Mission Spark Electronic Edition September 2012

| Indonesia |

Table of Content

Main Menu
  1. The challenges and solution for child protection in Indonesia
  2. The Progress of Sunday School Children in Mentawai
Special Report
Youth Space
  1. A new international Master Course


The challenges and solution for child protection in Indonesia

ARIST MERDEKA SIRAIT (Head of the Indonesian Child Protection Commission )


Since twenty three years ago exactly on November 20, 1989 the Assembly of United Nation (UN), has unanimously accepted and signed the UN Convention on the Rights of the Children (Convention on the Rights of the Children-CRC). Therefore, almost all UN member of states in the world including Indonesia have been legally and politically bound to provide protection against children from all forms of abuse, neglect, discrimination and exploitation.

In the preamble of CRC, the commitment of the nation of the world have been laid out clearly including Indonesia, that the children should be fully prepared to live a private life among the society and brought up in the spirit of the ideals contained in the Charter of the United Nation and especially in the spirit of peace, dignity, tolerance, freedom, equality and solidarity.

CRC as a part of the Universal Declaration of Human Rights (UDHR) proclaims that the rights of the children means that the rights which can not be seperated from human rights. CRC defines that a child is every human being below the age of eighteen years old, therefore all the nations of the world must and should recognize and respect the rights of the children as a part of the foundation in the fulfillment of their basic rights such as the rights to grow up and develop, life survival, protection rights and participation rights without any discrimination.

The Commitment of Indonesian Government

Actually Indonesia has demonstrated the passion and commitment to fulfill children’s rights without any discrimonation, it can be seen that after ten months of the UN Assembly (November 20,  1989) ratified CRC, Indonesia as the member of the UN, on August 1990 immediately ratified the CRC which means Indonesia declared its commitment as the state party to the UN Convention on the Rights of the children. This was followed by the signing of the Declaration of the High-Level Conference on Children (Children’s Summit) in New York, September 30,  1990 and the Declaration of Stochklom for the Action Agenda against Commercial Sexual Exploitation of Children in 1996.

Indonesian government’s efforts in order to realize the protection for children in Indonesia long time before the ratification of the CRC has begun that was with the production of the law products such Regulation Number 6 of 1974 about the Basic Provisions of Child Welfare; Regulation Number 04 Year 1984 about the Elimination of all forms of discrimination against women (CEDAW), Presidential Decree Number 129 of 1998 about the National Action Plan (NAP HR), Regulation Number 39 of 1999 on Ratification of ILO Convention Number 138 on the Minimum Age of Children allowed to work; Regulation number 23 of 2002 on the Protection of Children, and Regulation number 13 of 2003 concerning the employment.

From the many products of laws that have been produced certainly not over that the most exciting is when the Regulations against Children Protection has been legalized to be a legal product that is now expected to be used to provide protection against the children.

The Images of Children in Indonesia

From the many problems of children in Indonesia nowadays, what was written below is only a small part, but it is expected will be able to give a description about the magnitude of children’s problems in Indonesia observed both from the various and the level of seriousness of the problems experienced by the children in Indonesia.

The existence of such children labor for example is still became a major problem in Indonesia. Based on estimates of BPS, in 2010, founded 2.1 millions of children work in the bad situation (worst form). Approximately 50% of them work 35 hours a week. This numbers does not include children under the age of 10 years old. Generally they work on the kind of work that illegal and harmful for the children, such as fisheries industrial (jermal), mining, construction, transportation, chemical industry, and so on.

Thus also, the street children, their presence is not a new phenomenon in Indonesia. From the fact that can be seen by naked eyes or from a variety of sources can be concluded that the phenomenon of street children will continue to require the attention of the country. Estimated the number of street children which spreading out in 12 major cities in Indonesia are 239,861 and nationally are estimated for approximately 650,000 inhabitants.

According to the data and information collected by the National Committee for Child Protection that along the year of 2010 they received 1258 children complaints dealing with the law. This numbers are increased compared to the complaint in 2011. Nearly 52 percent of that number is theft cases followed by violence, rape, drugs, gambling, and abuse and 89.8 percent of cases of children in conflict with the law ended in convictions. The percentage of convictions is evidenced by the data of the child dealing with the Law in 16 prisons in Indonesia (Ministry of Justice and HR) found 5308 children languishing in jail. Only about 10 percent of children in conflict with the law are punishable acts which are returned to the Department of Social Services or the parents. This shows that the state especially the law enforcement is fail to implement Juvenile Justice Act, Child Protection Act and the UN Convention on the Rights of the Children.

Thus also with the problem of trafficked children (child trafficking) for the purpose of commercial sex are also quite large numbers. Admittedly, it is difficult to obtain a true description of the number of children trafficked for commercial sexual purposes. Several studies show that the number of child that have been prostitutes are quite a lot. From the data reported by various parties (the White Book of Binrehabsos, 200; Hull & Sulistyaningsih, 1998; and Farid, 1999), the number of children under 18 years old that have been prostituted estimated at 30% of the 80,000 souls which have been reported. The total amount estimated by Farid (1999) is 200-300 thousand people and most are women.

The Law Enforcement

It has been described above, a small part of the children problems in Indonesia, but certainly beyond that there are many other problems that also need to be addressed and the solutions sought such as the children who drop out of school, children who do not have birth certificates, child malnutrition, abduction, sale of babies, child victims of drugs, children with HIV/Aids and other forms of abuse.

In order of fulfillment, promotion, respect and protection of children’s rights as an integral part of human rights is became a commitment of all mankind in the world. Along with it, to measure and assess the extent of the country’s commitment against the protection of children’s rights then it should be done: first at the level of the state apparatus Executive (President and range), Legislative and also Judiciary takes a common policy which child perspective consistently. Support in the form of political pressure, creating budgets, and laws that are sensitive to the protection of children is absolutely necessary because only such that the enforcement, respect for and protection of the rights will be the shared ethical life which can be operated simultaneously and measured;

Second, response and concrete steps towards children in need of special protection should be optimized through the improvements or the accuracy of the data for example about the street children, children mistreated and sexually exploited children. Because the data existed now is still does not reflect the true population, because generally only comes from the studies that is not comprehensive so that led to the formulation of a policy interventions aimed to address the problem being not very precise. In addition to data problems, the government should also need to formulate the performance indicators in the implementation of policies and programs implementation aimed for the children who need special attention. It is important to have monitoring and evaluation the efforts that have been made, both the community and government;

  Third, socialization and dissemination of CRC and child protection law among the society and the family, including the efforts and law enforcement should be improved. Through that it is expected the parties are aware and can enhance protection for children and prevent violations of the rights of children as opposed to the law. In particular, the apparatus that serves as the spearhead organizing child protection should be really understand the perspective of the child and the legal instruments that protect children.

Back To Table of Content


The Progress of Sunday School Children in Mentawai

 Rev. Turisia Maryani Taileleu ( GKPM Desk for Women and Children )

Children are the future generation. With this understanding, we should note that children need to be nurtured both mentally and spiritually.

According to John Locke (in Gunarsa, 1986), a child is pure and sensitive to stimulation coming from the sorroundings. Therefore, children need care, love and a space for their development, besides, they also have feeling, thought, and self-will which become the complete physical of the children and other  characters that are different from each phase of the children’s development.

The Progress of Sunday School Children of GKPM

In 1980’s, there are only  few conggregations, and  only in some churches which members were quite a lot that had Sunday school children. And at that time, the Sunday School Teacher  were the elders of the church. I still remember the Sunday service used almost the same ritual with the Sunday service in the church. Due to transport problems (small boat), the church was enlarged to ease the conggregation to attend the services, and to attend the Sunday school  as well.

It also reduces the risk to the children sinked into the sea, when they came to church. In this venue,the  Sunday school teacher were the elders from the sorrounding villages and this was able to established  the categorial of Sunday School children in GKPM although the numbers does not really increase the Sunday school children in joining a class becuase the class was not devided in age categories yet. And  instead of the elders, elementary and junior high school teachers also became the volunteers in teaching the children.

At this time, there is no entertainment  in Mentawai yet like television and other electronic devices that the children paid attention to. Children only played traditional games, such as using coconut leaves to make balls and fans. In other words, no influence of electronic media, yet. And this made them come to church happily and meeting the friends in joy, they were happier when they learnt new song taught by the teacher, they loved it.

In the 1990s up to now, almost all the churches in GKPM have categorial body of Sunday school children, there is a specialization as a Sunday school teacher. Sunday School teachers are not only from the elders, also included mothers and teachers and the youth. Then after the establishment of the categorial body came the division of tasks. Later the language used had already mixed (Bahasa and Mentawai), especially around the capital district. It also helps children to understand the Bahasa better, especially for those who study in formal school of kindergarten and elementary school.

As the time goes by, the use of Bahasa are well spread whether in villages and towns as well.  Besides that, this process helps the child to understand the information that children get from books through readings, because books or the Bible  stories written in Bahasa. In addition, Sunday school teachers are no longer the elders (predominantly men), but in the form of the categorical entities handling the Sunday school, in which there are elders (as coordinator), Sunday school teachers (mothers, teachers, both of which have a common educational background and who has a background of Christian religious education teachers, youth (male and female), they were given training and coaching, so the Sunday school teachers know their responsibilities in guiding the children based on  the teaching of the Christian faith.

So, through Sunday school, children’s spirituality is strengthened. Parents are required to involve actively, in ongoing collaboration with the teachers in order to guide their children. Moreover, with the advancement in technology, every family already has a television, mobile phone, laptop, note book, CD, Play Station, and the children see more new things, and sometimes it was not understood by them. They are occupied their time with watching tv,  playing games on the laptop, using mobile, and  playing play station, porn videos and violent movies too. Because all of those occured around the children, then when it is the time to go to Sunday school they did not come, but they change their direction.

The offerings  given by their parents was spent at where they are playing for instance “Play Station”. In some churches like in the capital city , small town , and the congregations become the center of a district or regency government, besides studying, they are also familiar with technology. Sometimes kids are smarter than parents in using of technology and sometimes this made the child order their govern parents.

Therefore, Sunday school teachers are looking for other methods to make the kids stay interested in coming to Sunday school on Sunday  as the priority, while providing a mutual understanding  between parents and children. In order to seek new methods, Sunday school teachers are looking forward to working with parents in guiding them. Since the guidance of Sunday school teachers are limited to children, only 1.5 – 2 hours each Sunday. In other words, parents are also required to be actively involve in spiritual formation of their children.

But there is also some understandings from parents that the spiritual formation of their children is the main responsibilty of the teachers. This can be seen when child being naughty, not nice or  not obeying the parents,  the Sunday school teacher is the one to blame. So it is not only the teachers’ the responsibility for the spiritual formation of children but also all other elements from church in supporting, motivating and guiding the children continuously based on Christianity teaching.

Back To Table of Content


Lübbecke  is not the Samaritans

Elder  Analgin Ginting (Members of GBKP Executive Board)

33 But a Samaritan, as he traveled, came where the man was; and when he saw him, he took pity on him.

34 He went to him and bandaged his wounds, pouring on oil and wine. Then he put the man on his own donkey, brought him to an inn and took care of him.

35 The next day he took out two denarii[a] and gave them to the innkeeper. ‘Look after him,’ he said, ‘and when I return, I will reimburse you for any extra expense you may have.’

Lübbecke is not the Samaritans.  So the Samaritans are not Germans, but we felt as we were treated by the Samaritans when for about twenty five (25) days in Lübbecke Germany. Especially the treatment of Samaritan in Luke 10:33-35.  The Samaritan which told by Jesus Himself in the text was so perfect in the practice in brotherly love that they understand.

That Samaritan saw (1) the injured people due to seized and beaten so lied in the middle of the road. Before there were two clergies passing through, but pretended not seeing the quasi-lying, and even they accidentally passing through from across of the street. Leaving the victim moaned in pain under the blazing sun in the desert. And when the Samaritan passing through the same road, he saw, then followed his heart to come over (2) the injured.

He then bandaged (3) the wounds, then douse it with oil (4) and pour it again with wine (5).  His attention does not stop, and doesn’t end his mercy; he then raised (6) the man on his own riding donkey. It definitely feels heavy and very careful because he afraid if the victim feels pain when he raised him up to his donkey. They walked, the donkey carrying the victim, then the Samaritan himself walking through out the hot cobbled streets towards the inn (7) and again with carefully he cares him (8).

Is his responsibility done? Not yet, there is still more incredible more. The next day he handed over two silver coins (9) to the innkeeper. It seems that he was also stay in to accompanying the victim in the inn, he did not leave him alone. Then he gave the order to the innkeeper, “Take care of him” (10) and if you spend more than this (money) I’m going to reimburse it when I return (11).

There were 11 things done by the Samaritan which actually did not considered as a friend by the Victim. But he was tenderly wrapped by sincerity when in helping the poor people described.  Perfect,do not half hearted in bearing the practice of love. The same thing was also felt by us in Germany, in Lübbecke. We were treated with a great respect, very kind, very humanly, very sincerely, very cheerful. More than 11 things, even 11 times 11 times 11.

We were sent the letter of invitation and insurance to meet the claims against Visa arrangements in Medan and Jakarta. Then we provided with both ways ticket Medan-Kuala Lumpur-Amsterdam. We were picked up at Schiphol Amsterdam and brought with 3-4 hour’s drive to the center of Lübbecke city, where the name was also still very strange for us.  And next we were treated foods, drinks, friendship, praise music, singing, applause and warm welcome by everyone we encountered.

We were amazed wonder as enjoying roasted sausage “Barbeque” mixed with Indonesian typical Sambel Ulek. Combined with a very delicious typical drink German Beer in the taste of sour on the tongue, but very tasty in the throat

Then, what was not heard by the ear, not seen by the eye and not be aware by our brain slowly with very deliberate shown and given to us one by one for us to be touched and experienced. Then, roared our senses in the truest joy.

Day by day, even hour by hour from June 25 until July 20, 2012, all our activities were arranged with very slick. Perfect, as the love of Samaritan. Our experiences grew mountain, our feelings were very satisfied by the pure excitement.

From Oberbauershacft to BadHolHausen, from Lübbecke to Taize in France, from the Church to the Supermarket, from Minden to Amsterdam. From VW car and using Ferry, from the Bus and luxury German Sedan car, and even there were times when we enjoyed the luxury of walking.

Seeing the very neat hospital, beautiful and filled with the spirit of service. Seeing the skill and knowledge training school for the carpenters and construction workers. Visiting the very highly advanced printing equipment factory, up to a very modern agriculture. Seeing the work place for a specific needy people up to a visiting the modern house which is devoted for the elderly. Seeing the Mill which is drawn by horses, up to the social services for the victims of human trafficking malignancy whose finally were forced into the prostitution women. Seeing the very modern football stadium which is located in the district town in the mountains. Visiting the kindergarten which is focus on the game and learning about the life values. And not forgotten preparing special time for us to walk around in the forest that was managed very natural with a cool air cradles.

The Samaritan came down from his donkey, and walking to guide the victim. Our friends, the Germans came out from their private room and chose to sleep in the couch in the living room and let us sleep in their room. The Samaritan said takes care of him, use this money, in two days I will return and reimburse the rest.  Our friends the Germans said, ‘‘next year we will come to your classis, and in 2015 you will come again to Lubbecke.‘‘

So the Samaritan story will be everlasting and will be told and continue to give inspirations all the time. Then it will be also everlasting the relationship or partnership between classis Sibolangit with classis Lubbecke. Because the Lord Jesus wants all men love one another perfectly. For thus the name of Jesus will be glorified and soar highly in all human memories.   Like the tower of St. Andreas Church in Lübbecke which soaring high into a clear sky of Lübbecke city. Germany is not the Samaritan in the map, but Germany is the Samaritan in charity.

Back To Table of Content


Education of Ecumenical Leadership

 By: Herawaty Bangun (Secretary for Ecumenical Bureau in GBKP)

GBKP already committed to the vision “Live as the Body of Christ” (2010-2015) and targeting the role of the congregation members in every church activities, one of them is Ecumenical activity. The main target is thatsa GBKP become an institution that has concern about surrounding where they are and become a blessing. With the realization of this main target, GBKP has ready towards the long-terms vision “To bethe partnerBearer of God’s Grace” (2030).

Through this vision, GBKP has a responsibility, a sense of belonging, goodness carrier, have a positive work ethics, support each other, complement each other, depending on God, and follow God’s plan, so that GBKP will be able to present God’s gift that brings good live, Spiritual (recovery, healing, joy, peace), material (health, economy and inance, job, careers, possessions), social (fraternal, social relationship, marriage, home, children), and the integrity of creation.

 Therefore on the last August 26 to September 1, 2012 Ecumenical Bureau of  Moderamen GBKP with Personnel and Human Resources trying to build the awareness and to develop Human Resources insight of GBKP through the Study for Ecumenical Leadership to create a paradigm changing in the church and community about the ecumenical movement, especially the universal ecumenical (church, interfaith, and environment).

The lack of cadres with ecumenical insight deemed as one of the causes the dry of the church services during this time, especially externally. Therefore, through the program of the Study of Ecumenical Leadership, GBKP will contribute to perform and preparing committed Human Resources. This was also done so that the identity of GBKP become clear for the community and GBKP become more impacted for the community.

This program was implemented for one week with the first three days for the event materials provisioning theory about Vision & Mission of GBKP, Spiritual Formation and Leadership Conception, Christian History of the Ecumenical Movement in Indonesia, Asia and the World, Contextual Theology in Indonesia, Gender, Interfaith, Economics and Environment.

On August 29, 2012 after breakfast and Morning Devotion at 09.00 am the participants went to 3 places of visitation in Medan they are Buddhist temple Maitreya Cemara Asri, Hindu temple Shri Maryaman Kampung Madras and the last to Pondok Pesantren Al-Kautzar led by Buya Syech Ali Marbun. In these three visitations the participants are able to see the context of other religions in the ecumenical relations and the teachings of other religions that basically all these religions teach about the goodness and love for God, others and God’s creation.

On August 30, 2012 the participants went to the visitation places in Karo Land region to see the economic development of citizen-based through the program of CUM (Credit Union Modification) in Bawang village, where the members of this CU are not only from the congregation of GBKP but also from Catholic and Muslim even though this CU was formed and established by the congregations of GBKP. From Bawang village the participants went to Suka village to see the manufacture of organic fertilizer and the application and also make the observation to the market in Tiga Panah village for gender analysis where the economic agents in traditional markets are mostly women.

The participants in this event are consists of the Pastors of GBKP maximum 35 years old and the representatives from other churches such Rev. James B. Hutabarat (GKPI), Rev. Lisna Lisensi Saragih (HKI), Rev. Hotmaida Ulina Malau (GKPS), Rev. Perobahan Nainggolan (GMI), and Edo Christian Dalimunthe (GKI – Sumut).

The opening ceremony of this event was designed with the traditional and culture ceremony of welcoming, where the participants were greeted and treated to have dinner at “Jambur” or a meeting place where ordinary Karonese people held ceremonies and rituals.

This activity was the first generation and its planned for the subsequent generations are implemented annually with the new participants, so that more people will be equipped with the ecumenical knowledge and insights.

Overall the impression of participants for the event was very positive and a lot of new experiences they gained during the education, especially from the visitations, and they expected that for the next years this event can be organized by invited the resources person from interfaith leaders such as Buddhist, Hindu and Muslim. They are expected also that not just a visitation, but the participants can “live in” for a certain times among the different religious communities.

Hopefully in the future these expectations can be realized, and of course this requires the hard work from the Committee to prepare and also needed the cost which is not small to realize all those expectations.

Back To Table of Content


From the Meeting of Youth of GKPS and The Youth of Kirchen Kreis Hagen Germany

 “ A Precious Oppurtunity  = die Gelegentheit ist teuer”

Ev. Lertina Saragih (The Head of Oikumene/Partnership Desk of GKPS)

As an expression once said: An opportunity doesn’t come twice…this case described that an opportunity is very precious and worth. This was felt by the Protestant Church Youth Simalungun (GKPS) when  meeting is held between  the Youth of GKPS and Youth Kirchen Kreis Hagen in Germany from 5-31 August 2012.

The precious opportunity was used by the Youth of GKPS well and at the same time excitedly, it can be seen from their preparation when receiving an invitation from Germany, after going through a selection process conducted by GKPS, 9 young people from different areas  passed the selection and competent enough for the task/ delegates to the meeting. Then in February 2012 they held the first meeting at the Main Office of GKPS. Then  a meeting held once a month for a debriefing and talk at the same time to finalize preparations for what would be said and shown when the meeting came, but it’s considered necessary to add more preparation and meetings twice a month especially 2 months before the departure.

The delegates are  Dede Doris Day Sinaga (GKPS Tiga Dolok, Resort Tiga Dolok), Elikson Damanik (GKPS Padang Bulan  Resort Hang Tuah Medan), Inta Masni Sinaga (GKPS Padang Bulan Resort Hang Tuah Medan), Kevin Kristian Girsang (GKPS Jl.Sudirman Resort Siantar I), Mangasi Damanik (GKPS Pamatang Sidamanik Resort Sidamanik), Orde Koria Saragih (GKPS Padang Bulan, Resort Hang Tuah Medan), Rumei Conni Fransiska Purba (GKPS Jl.Sudirman Resort Siantar I ), Septian Bonardo Hutagalung (GKPS Cikoko, Resort Cikoko Jakarta), Tiarma Intan Marpaung (GKPS Sapangambei Resort Soianta 5), and they are all led by Ev. Lertina Saragih (Head of the  Oikumene/Partnership Desk of GKPS).

26 days of togetherness between the Youth of GKPS and Kirchen Kreis Hagen Germany is not in instant giving more insight, understanding and skills for GKPS Youth, but the Young of GKPS mention that even without seminars, they felt that they already have had an incredible seminars,  they found beauty in cultural diversity, democratic life and the importance of partnership in all aspects of life and ministry. English has become an integral tool and interface communication at this meeting, very nice … is the phrase mostly said from both sides when communicating.

Through Live in activities The youth of  GKPS can witness the way and the habits of the German staring from the way they eat, sleep and the waking up in the morning, an efficient use of time is felt so significant. An extraordinary moment felt by Youth GKPS was chanced upon this visit coincided with the anniversary of the 67th Independence Day of the Republic of Indonesia, the Youth GKPS planning to conduct a short devotional, but unexpectedly early on August 17, 2012 The Youth Kirchen Kreis Hagen Germany has prepared the ceremony, standing proudly the Indonesia flag along with  the flag German,  mutual respect, mutual understanding, and the value the willingness and ability to make others feel happy really felt at the moment.

It’s Good to see you here with me, I’m so glad that you came…. is the most favourite song during the partnership activities. During the event, the group of GKPS youth consists of 10 people accompanied by 10 young people of  Kirchen Kreis Hagen. The activities conducted partnership meetings, church services, youth meetings and the youth of GKPS performed singing traditional song and dancing while wearing traditional clothes of Simalungun. A visit to the Mayor’s Office Hagen, to Hagen Radio, Youth Cyrcus Hagen, Cologne (Old Church) or also called Kolner Doom, Museum of Germany development  in Bonn, Opel car factory in Dortmund,  Agriculture and farm area, Cavern, and  not forgetting to visit Simalungun people living in Germany, these are all the activities conducted by GKPS youth with the youth of Kirchen kreis Hagen Germany.

The joy and unforgettable memories would be belong to the youth of  Indonesian churches and the youth of  the German Churches as well and it has dangle beautifully through church partnerships. Yells from GKPS youth : Suluhni GKPS Marsinalsal ma!!! The phrase showing a strong determination from the delegates of GKPS, Germany …. wow, this meeting must come to an end, but the impression and beautiful memories will not be lost from the memory till the end of our life, we believe that GKPS couldn’t wait for us to witness and be a witness to the beauty of the partnership.

Back To Table of Content


Learn step by step and find a lot of similarities

Lena Klass ( Sorong/Papua/Indonesia; school-Assistance and education on HIV/Aids, GKI-TP)

My name is Lena Klaas. I am twenty years old and have just finished school. Normally I live in Münster, a town in the north-west of Germany, together with my parents and my younger brother. However now I live in Sorong. I will stay here for one year as a volunteer from the United Evangelical Mission and work in High school. There I will teach English and computer. As well I will be part of a HIV/ Aids-Project.

My first week just came to its end and I already made a lot of experiences. My stay here does not last long until now. Nevertheless I want to share with you some of my thoughts about Sorong. In my perspective living here is different from living in Germany. One example is the traffic. In Germany there are strict rules which are normally followed -maybe except of the bicycle drivers and here it seems to me that there is a kind of system. I actually do not understand everything of this – but this system is not completely based on laws.

Nevertheless there are also a lot of similarities. I see them mainly in the people. Everybody I met is open-hearted, wanted to help me and wanted to become acquainted with me. Afterwards they were really patient by explaining me everything, because right now I can only speak a few words of Bahasa Indonesia. But they never get lazy to support me learning fast.

Due to the fact that I have my Birthday on 7th of September the first week was even more special for me. It is very interesting to celebrate your Birthday in another country, but actually it is not very different from Germany.

I am very glad about getting a lot of invitations. Until now I went to a marriage, was part of a special ceremony of Sorong called Masorandak1 and went by boat to one of the islands belonging to Raja Ampat. Through all this I can understand live here better, learn step-by-step and find a lot of similarities.

It is also a good experience to go to church this often. In Germany it is usual for me to go to church once a month. Then praying in front of a group is something I have to learn, too. I have only once or twice prayed loudly in front of a group. Therefore I can widen my horizon doing this here.

Last but not least I am very happy about the food. I really like it. Although it is a lot of rice for me but nearly every meal is delicious. The juices are very good too

I am not a very long time here but I already find a new home. Due to this I am really looking forward to enjoy my year in Papua and I feel thankfully about the possibility the United Evangelical Mission gave me.

Actually I am not the only person who got this chance of spending a year in Asia. All together we are 66 volunteers from the UEM in Asia such as Viola (GKJW AIDS-Shelter, Malang, Indonesia; Assistance and Education on HIV-AIDS), Nele Christofzik (Orphanage Margarita; GKPS, Pematang Siantar/Sumatra); Lars Dinklage (Day Care Center UCCP, Lucena, South-Luzon), Annika Jöster (Alpha Omega; Kabanjahe/Sumatra/Indonesia: Assistance in working with disabled children and youth); Sebastian Liedtke (BNKP, Nias Indonesia; Assistance in school and kindergarden), Yasha Meier (Assistance in the St. Tomas Elementary & Secondary School; Tabuc/North-Luzon/Philippinen).

Back To Table of Content


Yes.. Together we can be, Together we get power, Together we can change this world.

Youth faith Camp of GBKP(CIMPA)

nita Christine Br Sembiring, ST, MT ( General Secretary of PERMATA GBKP)

Together We Can Be” is the theme in youth faith Camp PERMATA GBKP which is still the first time implemented in accordance with the works programs of the youth (PERMATA) GBKP in the General Assembly in 2010 and has became a program which is implemented once in every 4 (four) years. With the sub-themes is to increase the Spirituality, Integrity, Solidarity and Creativity to improve the productivity of better church youth in the future.

The goal of Youth faith Camp of GBKP is to equip the youth (PERMATA) which will become the cadres for GBKP in the future and accommodate the creativity of the youth (PERMATA) GBKP. This Camp is popular with the name CIMPA, beside the word CIMPA is stands for Camp Iman PERMATA (youth faith camp), but the word CIMPA is taken to indicate the specific food of Karonese, there is Cimpa which is made from pounded rice and also cooked from a steaming rice flour and sugar wrapped with certain kind of leaves named Singkut or banana leaves.

                A total of 1.267 participants from 21 Classis, plus 100 committee members who prepared this program from several classis in Medan and Karoland region, all was united in the love of God in Retreat Center GBKP Suka Makmur for four days and three nights.

CIMPA was implemented in 2 (two) types of activities such:

  1. Pre CIMPA, contains of sports and arts (PORSENI) activities that have been opened on June 23, 2012 and all the races champions of PORSENI were announced at the summit closing of CIMPA activities and several final match were also held at the peak of CIMPA ceremony
  2. CIMPA, contains of worship activities, Eco-conscious movement, Seminar and Workshop. The opening of CIMPA was implemented on August 9, 2012 by the Moderator of GBKP represented by the Head of Koinonia GBKP: Rev. Erick Jonson Barus, D.Th.

The activities of the participants were divided into 3 jambur[1] (Spirituality, Njayo and Aku Kalak Karo Cinta Indonesia (AK2CI)) which is the interest of the participants to equip the participants to be better. The participants were arranged in such a way to sleep in the tents which is divided into 5 Kesain[2] (Daniel, Paul, Timothy, Caleb and Joseph) the sites for PERMATA during attend CIMPA. such a way as to sleep in the tent is divided into 5 Kesain (Daniel, Paul, Timothy, Caleb and Joseph), the site of the youth during the Cimpa.

The quite interesting thing in a workshop of Jambur Aku kalak karo cinta Indonesia, the activity of cooking Cimpa, this workshop participants were attended by 400 youths (PERMATA), 10 of them were asking to cook variety of cimpas based on the instructions from the resource person to cook in front of other participants and after cooked will be shared for all the workshop participants. Mmm… it was so colorful because eating variety of CIMPA at the same time, there are spicy cimpa and also there are sweet cimpa. From this experience, one of PERMATA from classis Jakarta-Bandung Win Ginting said ‘‘when cooking that cimpa, I feel there is an original side of my traditions characters that was really existed but being burried.‘‘

In the closing worship on August 12, 2012, beside the registered participants for this activity, there were also another youths from classis Medan and Karo Land came and join to participate in this worship, approximately about 2000 youths together with the spirit  “Together We Can Be” that will continue to grow because young people can definitely bring positive changes for the nation especially for GBKP because PERMATA GBKP are “rudang-rudang mejile”[3] (said Rev. Edison Munthe) in his sermon on the closing worship.

Thus through this Camp Iman PERMATA, let us build a good cooperation to advance a better PERMATA GBKP in the future without blaming each other. Yes.. Together we can be, Together we get power, Together we can change this world.

Till we meet again in the next 4 years CIMPA.

[1] Jambur in Karo language is a hall /village meeting room, audium

[2] Kesain in Karo language is a yard or areas surround the house

[3] Rudang-rudang mejile in Karo language is a flower which is blooming

Back To Table of Content


Youth For Children Programme 2012 : HKI – Kirchenkreis Hamm Partnership Strengthening

By: Fernando Sihotang (Participant for Youth For Children Programme 2012 from HKI He can be reached at www.fernandosihotang.com)

Huria Kristen Indonesia (HKI) hosted a twelve-day partnership gathering called Youth for Children Programme 2012 represented by 16 young people from Evangelische Jugendkirche Hamm and PNB HKI in one of the Indonesia’s diverse and dynamic cities, Pematang Siantar, on 16 to 27 August 2012. The whole parts of the programme were facilitated by United Evangelical Mission of Asia Department.

The 16 passionate and energic young people shared their experiences and knowledge with one another through the programmes involving several groups of children at HKI’s Zarfat Orphanage, PAUD (Early Education) of HKI, as well as, HKI youth communities (Persatuan Naposo Bulung) divided within regions. The participants stayed in the guest house of HKI headquarter.

The programme, held as an endeavour to reviving partnership between Hamm and HKI, was carrying young people to share their respective cultures with one another, address issues around climate justice, and work closely with children on climate justice. Conducting twice-a-day devotion and learning from the Bible texts, relating to the God’s creation, were the chief elements in which 16 youth participants got involved.

The programme was officially opened by Rev. M.A.E Samosir, Head of Koinonia Department of HKI. Bishop of HKI, Rev. DR. Langsung Sitorus, presented the history of HKI – Hamm Partnership that has been running for almost four decades.

Issues around climate justice and how the human beings should play responsibility for the Integrity of Creation were introduced and learnt together by the groups through intensive discussions, Bible studies, exposure and presentations by some invited experts.

A result came to an effect through the distribution of their knowledge to the children at PAUD and orphanage, using relevant methods such as screening the climate-related animation film, drawing the images of creation, playing games, singing, collecting the garbages, and sharing about what the German people do  in their country in order to save the earth. Subsequently, the programme engaged youth participants, accompanied by children and church workers, to prove their commitment to the “saving-the-earth action” by planting 500 Mahogany trees near the HKI’s organic farms in Tiga Dolok.

Knowledge of palm oil expansion was delivered to participants during the exposure at the oil palm plantation sites. “I was really surprised of how the palm oil expansion has apparently largely contributed to the environmental degradation, produced human rights violations rather than human development, created horizontal conflicts, and been a threat for food security. I live surrounded by palm oil crops, but I did not realise the impacts made through its huge expansion”, said Pimpinan Sijabat, a seminary student and participant from HKI.

Exchange amongst youths not only did make sense to better inter-cultural understanding, but on top of that, in term of the addressed climate justice, was to surprise the groups coming from different countries about the reality practiced in their respective countries that totally create different way of thinking. As Roxanne, participant from Hamm, expressed that, “this unique program gave every single participant the chance to see the whole issue of climate change in an absolutely different way. Unfortunately, the chance to discuss with foreign culture, which is so unfamiliar but at the same time just as your own, is very rare. After all, the most important things are to do campaigning for climate justice, getting together and taking care”.

German youths, as long as some days living in Indonesia, were surprised of witnessing people in Indonesia often burn garbages, like plastic and paper, rather than collecting them into the trash. “It is an unlawful practice in Germany to burn the garbage. Lung cancer is the outcome when breathing the chemical unsures from the burned plastic”, stated Carolin, a participant from Hamm. It was observed then that in her home country garbages, like plastics, paper and organic, are put in the separate bins adequately provided by the government, whereas, in Indonesia there is a lacking of bins where people can put their garbages in.

For most of the Indonesian paticipants, attending an inter-national gathering like Youth For Children Programme was a new experience, as some of them told before the group. Our separate grouping specifically with all indonesian participants, we shared within the group, that at the beginning they were afraid of making communication with fellows from Germany because of cultural reason. However, after days being collected in the group and delivered cultural understanding through practical lessons, the participants were becoming courage to show up and build common action for the “saving the earth” commitment. As one of the Indonesian participants, Romi Simanjuntak, stated, “I got amazing experiences with my German and Indonesian fellows, the programme helped me understand their cultures and do common action for the earth”.

The whole programme finally was closed on 26 August at one church of HKI in Medan, a capital city of North Sumatra province, by HKI General Secretary, Rev. M. Pahala Hutabarat. But, two nights before the closing ceremony, 18 groups consisting of youth community and Sunday schools presented dancing and singing before all the participants during the cultural evening session. The 18 groups of youths and children enthusiastically welcome all participants and the partnership gathering between HKI and Hamm.

The participants have made recommendation to continue the youth partnership in the future through common actions and possibility of making exchange.

We thank those who played parts for making this programme succesfull and meaningful to church youths generally and in the strengthening of partnership between HKI and Hamm particularly. We thank also the United Evangelical Mission of Asia Department for its effort to facilitate the programme.

Back To Table of Content


Back To Table of Content


A new international Master Course


Diaconic Management (M.A.), International, Contextual Studies in Normative Governance

started in May last year at the Institute of Diaconic Science and Diaconic Management (IDM) of the Protestant University Wuppertal/Bethel.

The two years´course aims at imparting leadership and management competences for church and diaconia. It is held in English and focuses especially on the situation of churches in Africa and Asia. The course is planned and run as a cooperation between United Evangelical Mission (UEM) and the Institute of Diaconic Science and Diaconic Management (IDM).

The first group of students consists of four women and eight men from Indonesia, the Philippines, Hongkong, Sri Lanka, Ghana, the Democratic Republic of Congo und Tanzania, who come from different professions and are between 28 and 46 years old. The master exams are scheduled for April 2013. A new course is planned to start in May-2013.

The Master Programme was instigated by heads of churches in Africa and Asia. They have repeatedly expressed the need for academically qualified leaders of their diaconic work. They need professionals who develop and transform diaconic work from a predominantly caritative to a comprehensive, public-oriented approach. They want diaconic work to respond to political and societal developments and to consider the deeper causes of phenomena like marginalisation and exclusion. Therefore, leaders of diaconic work need to be able to communicate publicly in all spheres of society – vice versa governments, non governmental organisations, the media and the business world. Moreover, they need high managerial and organisational competence.

Responding to this need, the Master Course takes on a multi-disciplinary approach. It integrates theological, economic, ethical and management-oriented perspectives.

 Themes of the curriculum are:

  • Intercultural Theology and Theology of Diaconia
  • The History of Diaconia in Different Contexts
  • The St. Gallen Management Model
  • Principles of Economics and History of Economic Thought
  • Management Theory with a special Emphasis on Normative Management
  • Public Leadership in African/Asian Contexts
  • Normative, Strategic, Operative Management
  • Organisational Culture
  • Leadership and Theology, Public Theology
  • Ethical Questions of Globalisation
  • The Ecclesiological Challenge of Poverty
  • Inclusion of People with Disabilities

In order to make the course truly international, the curriculum is organised in five consecutive modules which take place at the IDM in Germany, Stellenbosch University/South Africa, Silliman University Dumaguete-City/Philippines and the Sebastian Kolowa University College/Tanzania.  For the intended inter-disciplinary approach, there is cooperation between the Divinity Schools and the Schools of Economics or of Public Governance in each place. The course furthermore combines practice and theory by including scientifically reflected internships in each module. During their studies, students live and study together in an inter-cultural „Learning Community“.

The first graduates will complete their studies in April next year. In May 2013, a new course is planned to start.

Wuppertal, June 1st , 2012

Angelika Veddeler

Department Germany

Back To Table of Content


Markus 10:13-16

13 People were bringing little children to Jesus for him to place his hands on them, but the disciples rebuked them. 14When Jesus saw this, he was indignant. He said to them, “Let the little children come to me, and do not hinder them, for the kingdom of God belongs to such as these. 15Truly I tell you, anyone who will not receive the kingdom of God like a little child will never enter it.”16 And he took the children in his arms, placed his hands on them and blessed them.

Back To Table of Content


Download Mission Spark Electronic Edition September 2012

Back To Table of Content


Pijar Misi Elektornik Edisi September 2012


Daftar Isi

Menu Utama
  2. Perkembangan Anak-anak Sekolah Minggu di Mentawai
Laporan Khusus
  1. Lübbecke  Bukanlah Samaria
  2. Pendidikan Kader Oikumene

Ruang Pemuda

  1. Dari pertemuan  Pemuda Gereja Kristen Protestan Simalungun (GKPS) Dengan pemuda Kirchen Kreis Hagen Jerman Belajar selangkah demi selangkah dan menemukan banyak persamaan
  2. Yes.. Together we can be, Together we get power, Together we can change this world
  3. Program Pemuda Bagi Anak-Anak  2012: Penguatan Kemitraan Antara HKI dan Hamm
  4. Program Pemuda Bagi Anak-Anak  2012: Penguatan Kemitraan Antara HKI dan Hamm 





Ketua Umum Komisi Nasional Perlindungan Anak


Sejak dua puluh tiga tahun lalu tepatnya 20 November 1989 Sidang Majelis Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB), secara aklamasi telah menerima dan menandatangani berlakunya Konvensi PBB tentang Hak Anak (Convention on the Rights of the Children-CRC). Oleh karena itu, hampir seluruh negara anggota PBB di dunia termasuk Indonesia telah terikat secara yuridis dan politis untuk memberikan perlindungan bagi anak dari segala bentuk kekerasan, penelantaran, diskriminasi dan eksploitasi

Didalam mukadimah CRC secara jelas diletakkan komitmen bangsa-bangsa di dunia termasuk Indonesia bahwa anak harus sepenuhnya disiapkan untuk menghayati kehidupan pribadi dalam masyarakat dan dibesarkan dalam semangat cita-cita yang terdapat dalam Piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa dan khususnya dalam semangat perdamaian, bermartabat, tenggang rasa, kemerdekaan, persamaan dan kesetiakawanan.

CRC sebagai bagian dari Deklarasi Umum Hak Asasi Manusia (DUHAM) memproklamasikan bahwa hak anak berarti hak yang tidak bisa dipisahkan dari Hak Asasi Manusia. CRC mendefinisikan bahwa anak adalah setiap manusia yang berusia di bawah delapan belas tahun, maka semua masyarakat bangsa-bangsa di dunia wajib dan patut mengakui dan menghormati hak anak sebagai bagian dari landasan dalam pemenuhan hak-hak dasar anak seperti hak tumbuh kembang, kelangsungan hidup, hak perlindungan serta hak partisipasi tanpa diskriminasi dalam bentuk apapun.

Komitmen Pemerintah Indonesia

Sejatinya Indonesia telah menunjukkan semangat dan komitmen untuk memenuhi hak-hak anak tanpa diskriminasi, hal itu dapat dilihat bahwa setelah sepuluh bulan Sidang Majelis PBB (20 November 1989) mengesahkan KHA, Indonesia sebagai anggota PBB, Agustus 1990 langsung meratifikasi KHA yang berarti Indonesia menyatakan komitmennya sebagai Negara pihak (state party)  Konvensi PBB tentang hak anak. Kemudian diikuti dengan penandatanganan  Deklarasi Konferensi Tingkat Tinggi Anak (KTT Anak) di New York, 30 September 1990 serta Deklarasi Stochklom untuk Agenda Aksi menentang Eksploitasi Seksual Komersial terhadap Anak tahun 1996 .

Upaya pemerintah Indonesia dalam rangka mewujudkan perlindungan bagi anak Indonesia jauh sebelum ratifikasi terhadap CRC telah dimulai yaitu dengan dihasilkannya produk hukum  perundang-undangan misalnya UU. No 6 Tahun 1974 tentang Ketentuan-ketentuan Pokok Kesejahteraan Anak;  UU. No. 04 Tahun 1984 tentang Penghapusan dari segala bentuk diskriminasi terhadap perempuan (CEDAW); Keputusan Presiden No.129 Tahun 1998 tentang Rencana Aksi Nasional (RAN HAM); UU No.39 Tahun 1999 tentang Ratifikasi Konvensi ILO  No.138 mengenai Batas Usia Minimum Anak diperbolehkan bekerja; Undang-undang No.23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak; serta UU. No. 13 Tahun 2003 tentang ketenagakerjaan.

Dari sekian banyak produk hukum yang telah dihasilkan ini tentu tidak berlebihan bahwa yang paling menggembirakan adalah ketika Undang-undang Perlindungan Anak telah disyahkah menjadi produk hukum yang saat ini telah  diharapkan untuk digunakan  memberikan perlindungan terhadap anak.

Potret Anak Indonesia

            Dari sekian banyak permasalahan anak-anak Indonesia saat ini namun yang  dituliskan di bawah ini hanyalah sebagian kecil, tetapi diharapkan akan dapat memberi gambaran tentang besaran masalah anak di Indonesia baik dilihat dari jenis dan tingkat keseriusan masalah yang dialami anak-anak Indonesia.

Keberadaan buruh anak misalnya masih menjadi masalah besar di Indonesia. Berdasarkan perkiraan BPS, pada tahun 2010, ditemukan  2,1 juta anak bekerja pada situasi buruk (worst form). Kurang lebih 50% mereka bekerja 35 jam seminggu. Jumlah ini belum mencakup anak-anak dibawah umur 10 tahun. Umumnya mereka bekerja pada jenis pekerjaan yang terlarang dan berbahaya bagi anak, antara lain industri perikanan (jermal), pertambangan, konstruksi, transportasi, industri kimia, dan sebagainya.

Demikian juga anak jalanan, keberadaannya bukanlah merupakan fenomena baru di Indonesia. Dari fakta yang dapat dilihat secara kasat mata maupun dari berbagai sumber dapat disimpulkan bahwa fenomena anak jalanan masih akan terus membutuhkan perhatian dari negara. Diperkiraan jumlah anak jalanan yang tersebar di 12 kota besar di Indonesia adalah 239.861 dan secara nasional diperkirakan lebih kurang 650.000 jiwa.

Menurut data dan informasi yang dikumpulkan KomNas Perlindungan Anak bahwa sepanjang tahun 2010 mereka menerima 1.258 pengaduan  anak yang berhadapan dengan hukum. Angka ini meningkat dibanding pengaduan pada tahun 2011.  Hampir 52 persen dari angka tersebut adalah kasus pencurian diikuti dengan kasus kekerasan, perkosaan, narkoba, perjudian, serta penganiayaan dan 89,8 persen kasus anak yang berhadapan dengan hukum berakhir pada pemidanaan.

 Prosentase pemidanaan ini dibuktikan dengan data Anak yang berhadapan dengan Hukum di 16 Lapas di Indonesia (Departemen Hukum dan HAM) ditemukan 5.308 anak mendekam dipenjara. Hanya kurang lebih 10 persen anak yang berhadapan dengan hukum dikenakan hukuman tindakan yakni dikembalikan kepada Departemen Sosial atau orang tua. Ini menunjukkan bahwa negara khususnya penegak hukum gagal melaksanakan amanat UU Pengadilan Anak, UU Perlindungan Anak maupun Konvensi PBB tentang Hak Anak.

Demikian juga masalah anak yang diperdagangkan (child trafficking) untuk tujuan seksual komersial jumlahnya juga cukup besar. Harus diakui, sulit untuk memperoleh gambaran yang sebenarnya tentang jumlah anak yang diperdagangkan untuk tujuan seksual komersial.  Beberapa studi memperlihatkan bahwa jumlah anak  yang dilacurkan cukup banyak. Dari data yang dilaporkan oleh berbagai pihak (Buku Putih Binrehabsos, 200; Hull & Sulistyaningsih, 1998; dan Farid, 1999), jumlah anak di bawah 18 tahun yang dilacurkan diperkirakan mencapai 30% dari 80.000 jiwa yang dilporkan. Jumlah total yang diperkirakan oleh Farid (1999) adalah 200-300 ribu jiwa dan kebanyakan perempuan.

Penegakan Hukum

Diatas telah diuraikan sebagian kecil dari masalah anak Indonesia, tetapi tentu diluar itu masih banyak permasalahan lain yang juga membutuhkan penanganan dan dicari solusi seperti adanya anak-anak yang putus sekolah, anak yang tidak mempunyai akte lahir, anak yang kurang gizi, penculikan, penjualan bayi, anak korban narkotika, anak penderita  HIV/AIDS dan bentuk-bentuk pelanggaran lainnya.

Dalam rangka pemenuhan, pemajuan, penghormatan dan perlindungan hak anak sebagai bagian integral Hak asasi manusia adalah menjadi komitmen bersama seluruh umat manusia di dunia. sejalan dengan itu, untuk mengukur dan menilai sejauh mana komitmen negara terhadap perlindungan hak-hak anak maka sudah seharusnya dilakukan: pertama di level penyelenggara negara Eksekutif (Presiden dan jajaran), Legislatif juga Yudikatif mengambil kebijakan bersama yang berperspektif anak secara konsisten. Dukungan berupa desakan politik, penciptaan anggaran, dan hukum yang peka terhadap perlindungan anak mutlak diperlukan karena hanya dengan demikian penegakan, penghormatan dan perlindungan hak-hak akan menjadi etika kehidupan  bersama yang dapat dioperasikan sekaligus terukur.

Kedua, respons dan langkah konkrit terhadap anak yang membutuhkan  perlindungan khusus (children in need special protection) harus dioptimalkan melalui pembenahan atau akurasi data misalnya tentang anak jalanan, anak yang diperlakukan salah, dan anak yang dieksploitasi secara seksual. Sebab data yang ada saat ini masih belum mencerminkan populasi yang sesungguhnya, karena umumnya hanya berasal dari studi-studi  yang tidak komprehensif sehingga menyebabkan rumusan intervensi  kebijakan yang diarahkan untuk menangani masalah menjadi tidak terlalu tepat. Disamping masalah data,  pemerintah juga perlu merumuskan indikator capaian dalam implementasi kebijakan maupun penyenggaraan program yang ditujukan bagi anak yang membutuhkan perhatian khusus. Hal ini penting untuk melakukan monitoring dan evaluasi terhadap upaya-upaya yang telah dilakukan, baik masyarakat maupun pemerintah

Ketiga, sosialisasi dan diseminasi CRC dan UU Perlindungan Anak di tengah masyarakat dan keluarga termasuk usaha dan penegak hukum harus terus ditingkatkan.  Melalui itu diharapkan para pihak sadar dan dapat meningkatkan perlindungan bagi anak dan menghindari pelanggaran terhadap hak anak karena bertentangan dengan hukum yang berlaku. Secara khusus kepada aparat yang berfungsi sebagai ujung tombak penyelenggara perlindungan anak harus benar-benar berperspektif anak dan memahami instrumen hukum yang melindungi anak.

Kembali Ke Daftar Isi


Perkembangan Anak-anak Sekolah Minggu di Mentawai

Pdt. Turisia Maryani Taileleu

Biro IV GKPM bagian Perempuan dan Anak

Anak-anak merupakan generasi penerus masa depan. Dengan pemahaman ini maka anak-anak perlu dibina baik mental maupun spiritualnya.

Menurut John Locke (dalam Gunarsa, 1986) anak adalah pribadi yang masih bersih dan peka terhadap rangsangan-rangsangan yang berasal dari lingkungan. Oleh karena itu anak membutuhkan pemeliharaan, kasih sayang dan tempat bagi perkembangannya, anak juga mempunyai perasaan, pikiran, kehendak tersendiri yang kesemuanya itu merupakan totalitas psikis dan sifat-sifat serta struktur yang berlainan pada tiap-tiap fase perkembangan pada masa anak-anak.

Perkembangan anak-anak Sekolah Minggu di GKPM

Pada zaman tahun 1980-an, hanya di beberapa jemaat, seperti jemaat yang jumlah anggota jemaatnya besar memiliki anak-anak sekolah minggu. Demikian juga guru sekolah minggu pada masa itu berasal dari kalangan penatua gereja. Saya masih ingat tata ibadah yang dipakai hampir sama dengan tata ibadah minggu. Karena masalah transportasi yang masih menggunakan perahu kecil yang didayung, dilakukanlah pemekaran beberapa jemaat untuk mempermudah warga jemaat untuk tidak lagi harus mendayung perahu datang ke gereja, demikian juga dengan anak-anak yang tergabung dalam sekolah minggu lebih mempermudah mereka datang ke gereja meskipun gerejanya masih darurat.

Hal ini juga mengurangi resiko bagi anak-anak terbalik di laut, ketika mereka datang ke gereja. Di tempat ini, guru sekolah minggu adalah penatua yang berasal dari kampung tersebut. Dengan demikian bertambahlah jumlah badan kategorial anak-anak sekolah Minggu, meskipun tidak bertambah secara kuantitas. Walaupun guru sekolah Minggu berasal dari kalangan penatua, namun anak-anak antusias datang ke sekolah Minggu. Semua anak digabung dalam satu kelas, tidak ada pembagian kelas. Pada tahun 1980-an juga ada perkembangan mengenai guru sekolah Minggu, pengajarnya bukan hanya dari kalangan penatua saja, tetapi juga dari kalangan guru-guru SD dan SMP yang mau memberikan waktunya untuk mengajar anak-anak.

Pada masa ini, di Mentawai belum ada televisi, alat-alat elektronik lainnya yang menyita perhatian anak-anak. Permainan masih menggunakan alat-alat yang tradisional, salah satu contohnya; daun kelapa dapat dibuat menjadi bola dan membuat baling-baling. Dengan kata lain, pengaruh media elektronik tidak ada, sehingga anak-anak rajin pergi ke sekolah Minggu, malahan anak-anak sangat senang bila hari minggu tiba karena anak-anak akan bertemu bersama-sama dengan temannya di gereja, apalagi ada lagu baru yang diajarkan oleh guru sekolah Minggu, anak-anak sangat senang menyanyikannya.

Tahun 1990-an hingga kini, hampir seluruh jemaat di GKPM memiliki badan kategorial anak-anak sekolah Minggu, sudah ada pengkhususan sebagai guru sekolah Minggu. Guru Sekolah Minggu tidak hanya dari kalangan penatua, juga termasuk ibu-ibu dan guru serta anak-anak pemuda. Mulai ada pembagian tugas. Kemudian bahasa yang digunakan sudah mulai bercampur (bahasa Indonesia dan bahasa Mentawai), terutama di ibu kota kecamatan dan sekitar ibu kota kecamatan. Ini sekaligus membantu anak-anak untuk mengerti bahasa Indonesia, terutama bagi mereka yang sudah bersekolah di TK dan SD.

Seiring dengan berjalannya waktu, penggunaan bahasa Indonesia tidak hanya di ibukota kecamatan dan sekitarnya tetapi juga di jemaat-jemaat lain. Proses ini membantu si anak untuk mengerti informasi yang anak dapat dari bacaan buku-buku, karena ditulis dalam bahasa Indonesia. Selain itu, guru-guru sekolah Minggu tidak lagi para penatua (yang didominasi kaum laki-laki), melainkan di bentuk kepengurusan badan kategorial sekolah Minggu, di dalamnya ada penatua (sebagai coordinator), guru-guru sekolah Minggu (ibu-ibu, guru; baik yang punya latar belakang pendidikan umum maupun yang punya latar belakang pendidikan guru agama Kristen, pemuda (laki-laki dan perempuan), mereka dibekali pelatihan dan pembinaan, sehingga guru-guru sekolah Minggu mengetahui tanggung jawabnya dalam mengarahkan anak-anak sekolah Minggu sesuai dengan pengajaran iman Kristen.

Jadi, melalui sekolah Minggu, pembinaan spiritual anak–anak semakin dikuatkan. Orangtua dituntut untuk berperan aktif, bekerjasama dan berkesinambungan membimbing anak-anaknya. Apalagi dengan kemajuan teknologi, setiap keluarga sudah memiliki televisi, telepon genggam, laptop, note book, CD, PS, anak-anak semakin banyak melihat sesuatu yang baru, yang mungkin tidak dimengerti oleh anak. Waktu mereka lebih banyak tersita untk menonton televisi, main games di laptop, di hp (handphone), dan play station, video porno, dan film yang berbau kekerasan. Karena lingkungan sekitar anak demikian, maka ketika waktunya pergi ke sekolah Minggu mereka tidak datang, tetapi berubah haluan ke tempat lain.

 Kolekte yang diberikan oleh orangtua dihabiskan di tempat bermain seperti permainan “play station”. Di beberapa jemaat, seperti di ibu kota kabupaten dan sekitarnya dan jemaat-jemaat yang merupakan pusat kegiatan Desa, selain anak-anak sudah mengenyam pendidikan, dan mengenal teknologi. Kadangkala anak-anak lebih pintar dari orangtua dalam penggunaan teknologi dan kadangkala mereka yang sudah mengatur orangtua sendiri.

Oleh karena itu, guru-guru sekolah Minggu mencari metode-metode lain untuk membuat anak-anak tetap tertarik datang ke sekolah Minggu pada hari Minggu sebagai prioritas, dan tetap memberikan pemahaman tentang hubungan orangtua dan anak. Selain mencari metode-metode baru, guru-guru sekolah Minggu sangat mengharapkan kerjasama dengan orangtua dalam membimbing mereka. Karena bimbingan guru-guru sekolah Minggu terbatas bagi anak-anak, dan waktu yang di pergunakan hanya 1,5 – 2 jam setiap hari Minggu. Dengan kata lain, orangtua juga dituntut aktif dalam pembinaan spiritual anak-anaknya.

Namun beberapa pemahaman dari orangtua bahwa perkembangan spiritual anak-anaknya itu merupakan tanggung jawab guru-guru sekolah Minggu sepenuhnya, jadi ketika anaknya nakal, tidak baik ataupun tidak menuruti kata orang tua, yang disalahkan adalah guru-guru sekolah Minggu.  Jadi tanggung jawab pembinaan spiritual anak-anak tidak hanya menjadi tugas guru sekolah minggu, tetapi dari semua tingkatan dapat memberikan dukungan, motivasi, pembinaan positif yang terus berkesinambungan sesuai dengan ajaran Kekristenan bagi anak.

Kembali Ke Daftar Isi


Lübbecke  Bukanlah Samaria

Pt. Analgin Ginting (Anggota Moderamen GBKP)

33 Lalu datang seorang Samaria, yang sedang dalam perjalanan, ke tempat itu; dan ketika ia melihat orang itu, tergeraklah hatinya oleh belas kasihan.

34 Ia pergi kepadanya lalu membalut luka-lukanya, sesudah ia menyiraminya dengan minyak dan anggur. Kemudian ia menaikkan orang itu ke atas keledai tunggangannya sendiri lalu membawanya ke tempat penginapan dan merawatnya.

35 Keesokan harinya ia menyerahkan dua dinar kepada pemilik penginapan itu, katanya: Rawatlah dia dan jika kau belanjakan lebih dari ini, aku akan menggantinya, waktu aku kembali.

Lübbecke bukanlah Samaria.  Jadi orang Samaria bukanlah orang Jerman, namun kami merasa diperlakukan  oleh Orang Samaria ketika selama sekitar 25 hari berada di Lübbecke Jerman.   Khususnya perlakuan orang Samaria yang ada di dalam Lukas 10 : 33-35.  Orang Samaria yang dikisahkan oleh Jesus sendiri dalam Nas itu sangat perfect di dalam mempraktekkan  kasih persaudaraan yang dipahaminya.

Orang Samaria itu melihat (1) orang yang terluka  karena dirampas dan dipukuli sehingga terkapar di tengah jalan.  Sebelumnya ada dua orang petinggi agama lewat, namun pura-pura tidak melihat orang yang terkapar, bahkan mereka sengaja melintas  dari seberang jalan.  Membiarkan  sang korban, mengerang kesakitan dibawah terik matahari gurun pasir.  Dan ketika  orang Samaria itu melintas di jalan yang sama, dia melihat, lalu mengikuti kata hatinya untuk datang menghampiri  (2) yang terluka.

Ia lalu membalut (3) luka lukanya, lalu menyiramnya dengan minyak (4) dan menyiramnya lagi dengan anggur (5).  Tidak berhenti perhatiannya, dan tidak putus belas kasih nya;  ia lalu menaikkan (6) orang itu ke atas keledai tunggangannya sendiri.  Pasti berat rasanya, dan sangat hati-hati sekali dia karena takut si korban merasa kesakitan saat dipapahnya naik ke atas keledainya.  Mereka berjalan, keledai membawa si korban, lalu Sang Samaria sendiri  berjalan kaki menelusuri jalanan panas berbatu menuju rumah penginapan (7) dan kembali dengan sangat hati hati dia merawatnya (8).

Selesaikah tanggung jawabnya? Belum, masih ada yang lebih hebat lagi. Besoknya dia menyerahkan uang dua dinar (9) kepada  pemilik penginapan.  Nampaknya malam itu dia menginap juga menemani  Sang Korban di penginapan,  dia tidak meninggalkannya sendirian.   Lalu dia memberi perintah kepada sang pemilik penginapan, “Rawatlah ia” (10)  dan jika kau belanjakan lebih dari (uang) ini  aku akan menggantinya saat aku kembali (11).

Ada 11 hal yang dilakukan  orang Samaria yang sebenarnya bukan dianggap teman oleh Sang Korban.  Namun Dia tulus berbalutkan keikhlasan ketika  dalam menolong  si orang malang yang digambarkan.  Perfect, tidak tanggung tanggung   melakukan praktek Kasih. Hal yang sama  yang kami rasakan di Jerman, di Lubbecke.   Kami diperlakukan dengan sangat hormat, dengan sangat baik, dengan sangat manusia, dengan sangat ikhlas, dengan sangat ceria.  Lebih dari 11 hal, bahkan 11 kali 11 kali 11.

Kami dikirimi surat Undangan dan asuransi untuk memenuhi tuntutan terhadap  pengurusan Visa kami di Medan dan di Jakarta.  Lalu kami disediakan tiket pulang pergi Medan-Kuala Lumpur, Amsterdam.  Kami di Jemput di Schiphol Amsterdam  lalu di bawa dengan 3-4 jam perjalanan ke lambung Kota Lubbecke, yang namanya pun masih sangat asing bagi kami.  Seterusnya  kami disuguhi  makanan, minuman, pertemanan, musik  pujian, nyanyian, tepuk tangan dan sambutan hangat  oleh setiap orang yang kami temui.

Kami pun terheran heran saat menikmati Sosis Panggang “Barbecue” yang dicampur dengan Sambel Ulek khas Indonesia.  Berpadu dengan minum Beer Khas Jerman yang sangat nikmat dalam rasa kecut di lidah, namun sangat lezat di tenggorokan

Lalu, apa yang tidak di dengar telinga, tak dilihat oleh mata dan tidak di sadari oleh Otak kami  perlahan dengan sangat terencana  ditunjukkan dan diberikan kepada kami satu persatu  untuk kami jamah, sentuh, dan alami. Maka bergejolaklah panca indra kami dalam sukacitanya yang paling sejati.

Hari demi hari, bahkan jam demi jam  sejak tanggal 25 Juni sampai 20 Juli 2012 disusunlah seluruh kegiatan kami dengan sangat apik.  Sempurna, seperti kasih orang Samaria.   Pengalaman kami segunung bertambah,  perasaan kami  terpuaskan oleh kegembiraan  yang sangat murni.

Dari Oberbauershacft ke BadHolHausen, Dari Lübbecke ke Taize di Prancis,  dari Gereja ke Supermarket,  dari Minden ke Amsterdam.  Dari  mobil VW  dan Naik Ferry,  dari naik Bus dan mobil mewah Sedan Jerman, bahkan ada kalanya kami menikmati kemewahan berjalan kaki.

Melihat Rumah Sakit yang sangat rapi, asri dan penuh dengan jiwa pelayanan.   Melihat sekolah untuk melatih skill dan knowledge tukang tukang kayu dan bangunan.  Mengunjungi  pabrik alat percetakan yang sangat canggih,  sampai  pertanian yang sangat modern.  Melihat tempat bekerja untuk orang orang khusus berkekurangan sampai berkunjung ke rumah modern yang dikhususkan untuk para orang tua.  Melihat Mill yang ditarik oleh kuda, sampai kepada  pelayanan sosial untuk korban keganasan  human trafficking (perdagangan manusia) yang akhirnya dipaksa menjadi wanita prostitusi. Melihat Stadion Bola yang sangat modern  yang terletak di kota kabupaten di pegunungan.  Mengunjungi sekolah TK yang fokus kepada permainan dan pembelajaran  nilai nilai kehidupan. Tak ketinggalan disediakan waktu khusus bagi kami berjalan jalan di Hutan yang dikelola dengan sangat natural  dengan udaranya sejuk membuai.

Orang Samaria itu turun dari keledainya, dan berjalan kaki menuntun si korban.  Sahabat kami, orang Jerman itu keluar dari kamar pribadinya dan memilih tidur di Sofa di ruang tamu dan membiarkan kami tidur di kamarnya.  Orang Samaria itu berkata rawatlah dia, pakai uang ini dua hari lagi saya akan datang dan mengganti kekurangannya.  Sahabat kami Orang Jerman itu berkata, ‘‘tahun depan kami datang ke klasismu, dan tahun 2015  kalian datang lagi ke Lübbecke.‘‘

Maka kekallah kisah Orang Samaria itu akan diceritakan dan memberi inspirasi terus sepanjang jaman.  Maka kekal jugalah  hubungan atau partnership  Klasis Sibolangit dengan  Klasis Lübbecke.  Karena Tuhan Yesus memang menginginkan semua manusia saling mengasihi dengan sempurna.  Sebab dengan demikian Nama Yesus akan dimuliakan dan membumbung tinggi dalam ingatan semua manusia.   Seperti   menara Gereja St Andreas di Lübbecke yang membumbung tinggi ke langit cerah kota Lübbecke. Jerman bukan Samaria dalam peta,  namun Jerman adalah Samaria  dalam mengasihi.   

Kembali Ke Daftar Isi


Pendidikan Kader Oikumene


Herawaty Bangun (Sekretaris Biro Oikumene GBKP)

GBKP sudah komit dengan Visinya “Berlaku Sebagai Tubuh Kristus” (2010-2015 dan menargetkan peran anggota jemaat dalam setiap aktivitas Gereja, salah satunya aktivitas Oikumene. Target utamanya adalah agar GBKP menjadi lembaga yang memiliki kepedulian terhadap sekitar di mana dia berada dan menjadi berkat. Dengan terwujudnya target utama ini, GBKP telah siap menuju Visi jangka panjang “Menjadi “kawan sekerja” Pembawa Rahmat Allah” (2030).

Melalui visi ini, GBKP memiliki tanggung jawab, rasa memiliki, pembawa kebaikan, memiliki etos kerja positif, saling menopang, saling melengkapi, bergantung pada Allah, dan mengikuti rencana Allah, sehingga GBKP mampu menghadirkan karunia Allah yang membawa kebaikan hidup, Spiritual (pemulihan, penyembuhan, sukacita, damai sejahtera), material (kesehatan, ekonomi dan keuangan, pekerjaan, karier, harta benda), sosial (persaudaraan, pergaulan sosial, jodoh, rumah tangga, anak), dan keutuhan ciptaan.

Untuk itu pada tanggal 26 Agustus – 1 September 2012 yang lalu Biro Oikumene Moderamen GBKP dengan Bidang Personalia dan SDM mencoba untuk membangun kesadaran dan mengembangkan wawasan SDM GBKP melalui Pendidikan Kader Oikumene (PKO) untuk menciptakan perubahan paradigma gereja dan masyarakat tentang gerakan Oikumene, khususnya Oikumene semesta (gereja, interfaith, dan lingkungan).

Minimnya kader yang berawawasan oikumene dirasa salah satu penyebab keringnya pelayanan gereja selama ini, khususnya secara eksternal. Oleh karena itu, melalui program Pendidikan Kader Oikumene, GBKP ikut berperan membentuk dan mempersiapkan SDM yang berkomitmen. Hal ini juga dilakukan agar identitas GBKP semakin jelas bagi masyarakat dan GBKP menjadi berdampak bagi masyarakat.

Program ini dilaksanakan selama satu minggu dengan materi acara 3 hari pertama pembekalan teori tentang Visi & Misi GBKP, Konsepsi Spiritual Formation dan Leadership, Sejarah Kristen dan Gerakan Oikumenis di Indonesia, Asia dan Dunia, Theologia kontekstual Indonesia, Gender, Interfaith, Ekonomi dan Lingkungan.

Pada tanggal 29 Agustus 2012 selesai sarapan dan Ibadah Pagi pukul 09.00 wib peserta berangkat menuju 3 lokasi perkunjungan di Medan yaitu Vihara Buddha Maitreya Cemara Asri, Kuil Hindu Shri Maryaman Kampung Madras dan terakhir ke Pondok Pesantren Al-Kautzar. Dalam ketiga perkunjungan ini peserta dapat melihat konteks agama-agama lain dalam hubungan oikumene dan ajaran-ajaran agama lain yang pada dasarnya ke semua agama mengajarkan kebaikan dan cinta kasih terhadap Tuhan, sesama manusia, dan alam ciptaan Tuhan.

Pada tanggal 30 Agustus 2012 peserta berangkat ke lokasi perkunjungan di wilayah Tanah Karo untuk melihat perkembangan Ekonomi yang berbasis warga lewat program CUM di Desa Bawang, dimana anggota dari kelompok CU ini tidak hanya dari jemaat GBKP saja tapi juga dari Katolik dan Muslim meskipun CU ini dibentuk dan didirikan oleh warga jemaat GBKP. Dari desa Bawang peserta berangkat menuju Desa Suka untuk melihat pembuatan pupuk organik dan pengaplikasiannya serta observasi ke Pasar desa Tiga Panah untuk analisa gender dimana pelaku perekonomian di pasar-pasar tradisional kebanyakan adalah kaum perempuan.

Peserta dalam kegiatan ini terdiri dari Pendeta-Pendeta GBKP yang berusia maksimal 35 tahun dan utusan dari gereja-gereja lain seperti Pdt. James B. Hutabarat (GKPI), Pdt. Lisna Lisensi Saragih (HKI), Pdt. Hotmaida Ulina Malau (GKPS), Pdt. Perobahan Nainggolan (GMI), dan Edo Christian Dalimunthe (GKI – Sumut).

Acara pembukaan kegiatan ini dirancang dengan penyambutan secara adat dan budaya Karo, dimana peserta disambut dan dijamu makan malam di “Jambur” atau tempat pertemuan dimana biasa orang Karo mengadakan upacara dan perayaan adat.

Kegiatan ini merupakan angkatan pertama dan direncanakan untuk angkatan-angkatan berikutnya dilakukan setiap tahun dengan peserta yang baru, sehingga semakin banyak orang yang dibekali dengan pengetahuan dan wawasan oikumenis.

Secara keseluruhan kesan peserta atas kegiatan ini sangat positif dan banyak pengalaman baru yang mereka dapatkan selama pendidikan terutama dari perkunjungan-perkunjungan, dan diharapkan untuk tahun-tahun kedepan acara ini dapat diselenggarakan dengan mengundang narasumber lintas agama misalnya tokoh-tokoh Buddha, Hindu dan Muslim. Serta diharapkan juga bahwa tidak hanya sekedar perkunjungan, namun peserta bisa “live in” selama waktu tertentu ditengah komunitas agama berbeda.

Semoga diwaktu yang akan datang harapan-harapan ini bisa diwujudkan, dan tentunya ini membutuhkan kerja keras dari Panitia untuk mempersiapkannya dan juga butuh biaya yang tidak sedikit untuk mewujudkan harapan-harapan tersebut.

Kembali Ke Daftar Isi


Dari pertemuan  Pemuda Gereja Kristen Protestan Simalungun (GKPS)

Dengan pemuda Kirchen Kreis Hagen Jerma

“Kesempatan yang berharga = die Gelegentheit ist teuer”

Penginjil Lertina Saragih (Kabid Oikumene/Kemitraan GKPS)

Seperti ungkapan yang mengatakan: Kesempatan itu tidak datang dua kali… hal ini menggambarkan bahwa ternyata kesempatan itu sangat berharga atau bernilai tinggi. Hal ini dapat dirasakan oleh para Pemuda Gereja Kristen Protestan Simalungun (GKPS) ketika mengadakan Pertemuan dengan Pemuda  Kirchen Kreis Hagen di Jerman yang dimulai pada tanggal 5 – 31 Agustus 2012 yang lalu.

Pengakuan akan kesempatan yang sangat berharga itu dimanfaatkan oleh Para Pemuda GKPS dengan baik dan penuh semangat sekaligus mengucap syukur, hal ini terlihat dari kesiapan mereka ketika menerima undangan dari Jerman, setelah melalui proses seleksi yang dilaksanakan oleh GKPS,  9 orang Pemuda/i GKPS dari berbagai Wilayah dinyatakan lulus seleksi dan berkompetensi untuk tugas/delegasi untuk pertemuan itu sekaligus melayanani; kemudian sejak  Februari 2012 mereka pada awalnya mengadakan pertemuan di Kantor Pusat GKPS satu kali dalam sebulan untuk pembekalan dan membicarakan sekaligus mematangkan persiapan akan apa yang dapat disampaikan dan dipertunjukkan ketika mengadakan pertemuan itu nantinya, namuin karena kebutuhan,  dirasa sangat perlu pembekalan diambah menjadi dua kali dalam sebulan menjelang keberangkatan terutama di 2 bulan terakhir.

Mereka yang menjadi delegasi tersebut adalah Dede Doris Day Sinaga (GKPS Tiga Dolok, Resort Tiga Dolok), Elikson Damanik (GKPS Padang Bulan  Resort Hang Tuah Medan), Inta Masni Sinaga (GKPS Padang Bulan Resort Hang Tuah Medan), Kevin Kristian Girsang (GKPS Jl.Sudirman Resort Siantar I), Mangasi Damanik (GKPS Pamatang Sidamanik Resort Sidamanik), Orde Koria Saragih (GKPS Padang Bulan, Resort Hang Tuah Medan), Rumei Conni Fransiska Purba (GKPS Jl.Sudirman Resort Siantar I ), Septian Bonardo Hutagalung (GKPS Cikoko, Resort Cikoko Jakarta ), Tiarma Intan Marpaung (GKPS Sapangambei Resort Soianta 5), mereka dibimbing dan langsung didampingi  oleh Penginjil Lertina Saragih (Kabid Oikumne / Kemitraan GKPS).

Dalam 26 hari kebersamaan antar Pemuda GKPS dengan Pemuda Kirchen Kreis Hagen Jerman ternyata secara tidak langsung menambah wawasan, pemahaman dan ketrampilan bagi Pemuda GKPS, secara khusus kesan Pemuda GKPS mengungkapkan tanpa seminar, sepertinya Pemuda GKPS merasakan telah mengikuti seminar yang luar biasa, mereka menemukan indahnya ragam budaya, hidup berdemokrasi dan pentingnya bermitra dalam segala aspek kehidupan dan pelayanan. Bahasa Inggris menjadi alat pemersatu dan penghubung komunikasi yang baik pada pertemuan ini, very nice… adalah ungkapan yang paling sering terlontar dari kedua belah pihak ketika berkomunikasi.

Aktifitas seperti Live in membuat Pemuda GKPS dapat melihat pola dan cara hidup kebiasaan orang Jerman mulai dari cara makan sampai kepada saat ingin tidur dan bangun pagi, penggunaan waktu yang efisien sangat terasa. Suatu momen yang sangat luar biasa dirasakan oleh Pemuda GKPS adalah kebetulan pada kunjungan ini bertepatan dengan HUT Proklamasi RI ke-67, Pemuda GKPS rencananya mengadakan renungan singkat, tetapi diluar dugaan pagi-pagi pada tgl 17 Agustus 2012 Para Pemuda Kirchen Kreis Hagen Jerman telah mempersiapkan perangkat upacara, dengan gagahnya berdiri bendera Merah Putih berdampingan dengan Bendera Jerman, saling menghargai, saling menghormati, dan nilai kemauan dan kemampuan membuat orang lain bahagia terasa pada momen tersebut.

Is Good to see you here with me, I’m so glad that you came…. adalah lagu favorit selama aktifitas kemitraan ini. Selama kegiatan tersebut rombongan Pemuda GKPS yang terdiri dari 10 orang dengan setia didampingi 10 orang juga Pemuda Kirchen Kreis Hagen, pertemuan kemitraan, ibadah gereja, pertemuan pemuda, Pemuda GKPS menampilkan budaya simalungun bernyanyi dan menari lengkap dengan pakaian adat simalungun. Kunjungan ke Kantor Walikota Hagen, Radio Hagen, Cyrcus Pemuda Hagen, Köln (Gereja Tua) yang sering disbeut Kolner Doom, Museum perkembangan Jerman di Bonn, Pabrik Mobil Opel di Dortmund, Kawasan Pertanian dan Peternakan, Gua bawah tanah, dan tak lupa mengunjungi keluarga-keluarga Simalungun yang tinggal di Jerman, merupakan kegiatan yang melengkapi pertemuan pemuda GKPS dengan Pemuda Kirchen Kresi Hagen Jerman.

Sukacita dan kenangan tak terlupakan menjadi milik Pemuda-pemuda Gereja Indonesia dengan Pemuda-pemuda Gereja Jerman, telah teruntai dengan indah melalui kemitraan gereja. Yel-yel Pemuda GKPS: Suluhni GKPS Marsinalsal ma !!! Tekad delegasi Pemuda GKPS, Jerman itu wow…., pertemuan ini memang harus berakhir, tetapi kesan dan kenangan terindah ini tidak akan hilang dari ingatan sampai akhir hayat,  kami percaya GKPS sudah menunggu kami untuk menjadi saksi akan indahnya kemitraan.

 Kembali Ke Daftar Isi


Belajar selangkah demi selangkah dan menemukan banyak persamaan

Lena Klass ( Sorong/Papua/Indonesia; Membantu di Sekolah dan Proyek  HIV/Aids, GKI-TP)

Nama saya Lena Klaas dan saya berumur 20 tahun dan baru saja menyelesaikan pendidikan saya. Saya tinggal di Münster bersama dengan orang tua dan adik saya, sebuah kota di  barat laut Jerman. Namun sekarang saya berada di Sorong. Saya akan tinggal disini selama satu tahun sebagai tenaga sukarelawan dari United Evangelical Mision dan bekerja di sebuah SMA. Saya mengajar Bahasa Inggris dan Komputer dan juga di Proyek HIV/Aids.

Minggu pertama sudah hampir selesai dan saya sudah mengalami banyak pengalaman. Saya belum lama tinggal disini , namun saya ingin berbagi tentang beberapa pemikiran saya tentang Sorong.  Menurut sudut pandang saya, hidup disini sangat berbeda dengan hidup di Jerman. Salah satunya adalah kemacetan lalu lintas. Di Jerman, peraturan yang dibuat biasanya diikuti dengan sangat ketat kecuali pengendara sepeda dan di sini kelihatannya sudah ada sistem tertentu.  Saya sebenarnya sangat tidak mengerti tentang aturan ini tetapi sistem ini benar-benar bukan berdasarkan undang undang.

Namun juga banyak persamaan. Saya melihat pada orang-orangnya. Setiap orang yang saya jumpai sangat terbuka, mau menolong dan ingin dekat dengan saya.  Dan mereka juga sangat sabar terhadap saya dan menerangkan segalanya dengan sabar kepada saya, karena sampai sekarang saya hanya mengerti beberapa kata dalam Bahasa Indonesia. Tapi mereka  tidak pernah malas untuk terus mendukung saya supaya saya bisa belajar bahasa dengan cepat.

Dikarenakan ulang tahun saya tepat jatuh pada tanggal 7 September, ini membuat minggu pertama saya disini menjadi lebih istimewa. Sangat menarik bisa merayakan ulang tahun di negara lain, walaupun tidak terlalu berbeda dengan di Jerman.

Saya sangat senang mendapat banyak undangan, perkawinan, acara khus di Sorong yang disebut Masorandak1 dan memakai perahu pergi ke Raja Ampat. Dengan semua ini, saya mengerti tentang kehidupan disini, selangkah demi selangkah dan menumukan banyak persamaan.

Pergi Ke gereja juga menjadi pengalaman yang bagus, di Jerman, saya pergi ke gereja sekali dalam sebulan. Kemudian disini berdoa didepan kelompok juga hal baru yang saya pelajari. Saya hanya sesekali berdoa didepan kelompok dengan suara yang kuat, sehingga saya dapat memperluas cakrawala berpikir saya disini.

Yang tak kalah penting, saya senang dengan makanannya. Walaupun cukup banyak makan nasi tapi hampir setiap makan, makannya selalu enak. Jus nya juga sangat enak.

Saya belum lama tinggal disini tapi saya sudah menemukan rumah yang baru. Karena itu saya sangat menikmati waktu saya selama berada di Papua dan saya sangat bersyukur karena  United Evangelical Mission memberikan kesempatan ini bagi saya.

Sebenarnya bukan hanya saya yang mendapat kesempatan tinggal di Asia, tapi bersama 6 orang Sukarelawan lainnya yaitu Viola (GKJW AIDS-Shelter, Malang, Indonesia; membantu dalam bidang HIV-AIDS), Nele Christofzik (Orphanage Margarita; GKPS, Pematang Siantar/Sumatra); Lars Dinklage (Day Care Center UCCP, Lucena, South-Luzon), Annika Jöster (Alpha Omega; Kabanjahe/Sumatra/Indonesia: membantu anak-anak tuna grahita); Sebastian Liedtke (BNKP, Nias Indonesia; membantu di sekolah dan TK), Yasha Meier (membantu di SD dan SMP St. Tomas.

Kembali Ke Daftar Isi


‘’Yes.. Together we can be, Together we get power, Together we can change this world’’



 Anita Christine Br Sembiring, ST, MT (Sekretaris umum PERMATA GBKP)


Together  We Can Be” merupakan tema dalam Camp Iman PERMATA GBKP yang baru Pertama kali dilaksanakan sesuai dengan Amanah Program Kerja PERMATA GBKP pada MUPEL Tahun 2010 dan menjadi Program 4 tahun sekali. Dengan sub tema meningkatkan Spiritualitas, Integritas, Solidaritas dan Kreativitas guna meningkatkan produktivitas generasi penerus gereja yang semakin baik kedepannya.

Tujuan Camp Iman PERMATA GBKP adalah  untuk membekali PERMATA yang menjadi  kader bagi GBKP ke depan dan menampung kreatifitas PERMATA GBKP. Camp ini popular dengan nama CIMPA, selain kata CIMPA adalah singkatan dari Camp Iman PERMATA, tetapi kata CIMPA ini diambil untuk menunjukkan makanan kas suku karo, ada Cimpa mentah yang berasal dari beras yang ditumbuk, ada juga cimpa yang dikukus dengan menggunakan daun sungkit ataupun daun pisang.

Sebanyak 1.267 peserta  yang berasal dari 21 Klasis,  ditambah lagi 100 orang Panitia yang mempersiapkan kegiatan ini yang berasal dari beberapa klasis diwilayah Medan dan Tanah Karo, semua dipersatukan dalam Kasih Tuhan di Retreat Center Suka Makmur GBKP selama empat hari tiga malam.

CIMPA dilaksanakan dalam 2 bentuk kegiatan yaitu:

  1. Pra CIMPA, memuat kegiatan PORSENI yang telah dibuka pada tanggal 23 Juni 2012 dan seluruh pemenang perlombaan PORSENI diumumkan pada Puncak penutupan Kegiatan CIMPA dan beberapa pertandingan final juga diadakan pada acara puncak CIMPA.
  2. CIMPA,  memuat kegiatan Ibadah, Gerakan peduli lingkungan, Seminar dan Workshop. Pembukaan CIMPA dilaksanakan pada tanggal 09 Agustus 2012 oleh Moderamen GBKP Kabid Koinonia GBKP: Pdt. Eric Jonson Barus, D.Th.

Kegiatan peserta dibagi ke dalam 3 jambur[1] (Spiritual, Njayo dan Aku Kalak Karo Cinta Indonesia (AK2CI)) yang merupakan minat dari peserta untuk membekali peserta menjadi lebih baik.  Peserta diatur sedemikian rupa untuk tidur di kemah yang dibagi menjadi 5 Kesain[2] (Daniel, Paulus, Timotius, Kaleb dan Jusuf) yang merupakan lokasi bagi PERMATA selama mengikuti CIMPA.

Hal yang cukup menarik di Jambur Aku kalak karo cinta Indonesia adalah kegiatan memasak Cimpa, peserta workshop ini dihadiri oleh 400 orang PERMATA, 10 orang diantaranya diminta memasak berbagai macam cimpa sesuai dengan intruksi dari nara sumber untuk memasak didepan peserta lainnya dan setelah masak dibagikan ke seluruh peserta workshop tersebut. Wahh… rasanya jadi berwarna warni karena memakan berbagai macam CIMPA diwaktu bersamaan, ada cimpa yang pedas dan juga ada juga cimpa yang manis. Dari pengalaman ini, salah satu PERMATA dari Klasis Jakarta-Bandung Win Ginting mengatakan ‘‘Ketika memasak cimpa itu, aku merasakan ada sisi orisinil dari karakter tradisiku yang memang ada namun terendap.‘‘

Dalam ibadah penutupan tanggal 12 Agustus 2012, selain peserta yang terdaftar untuk kegiatan ini, ada juga pemuda lainnya yang berasal dari klasis Medan dan Tanah Karo datang dan ikut memeriahkan ibadah ini, lebih kurang 2000 orang pemuda bersama-sama  dengan  semangat  “Together We Can Be” yang akan tetap bertumbuh karena orang muda pasti bisa membawa perubahan positif bagi bangsa dan negara khususnya bagi GBKP karena PERMATA GBKP adalah “rudang-rudang mejile”[3] (tutur Bpk. Pdt. Edison Munthe) saat khotbahnya di Ibadah Raya.

Maka melalui Camp Iman PERMATA ini, mari membangun kerja sama yang baik untuk memajukan PERMATA GBKP yang lebih baik ke depan tanpa menyalahkan satu dengan yang lain. Yes.. Together we can be, Together we get power, Together we can change this world.

Sampai Jumpa di CIMPA 4 tahun mendatang.

Kembali Ke Daftar Isi


Program Pemuda Bagi Anak-Anak  2012 :

Penguatan Kemitraan Antara HKI dan Hamm

Oleh: Fernando Sihotang

Peserta mewakili HKI untuk Program Youth For Children 2012 (Dia dapat dicapai di www.fernandosihotang.com)

HKI menjadi tuan rumah dalam Pertemuan Kemitraan HKI dan Hamm Youth For Children, yang berlangsung selama 12 hari sejak tanggal 16 hingga 27 Agustus 2012, dan diwakili oleh 16 pemuda dari Evangelische Jugendkirche Hamm and PNB HKI. Kegiatan ini dilaksanakan di salah satu kota di Indonesia yang berdinamis dan plural, Pematang Siantar. Keseluruhan program ini difasilitasi oleh United Evangelical Mission Departmen Asia.

Ke 16 pemuda peserta kegiatan ini saling berbagi pengalaman dan pengetahuan mereka lewat serangkaian kegiatan-kegiatan yang juga melibatkan kelompok-kelompok seperti anak-anak Panti Asuhan HKI Zarfat, anak-anak PAUD HKI, dan juga PNB HKI dari berbagai daerah. Seluruh peserta selama kegiatan berlangsung tinggal bersama-sama di Gedung Serba Guna Kantor Pusat HKI.

Pelaksanaan program ini, yang dilakukan sebagai bagian dari usaha untuk membangkitkan kembali hubungan kemitraan antara HKI dan Hamm, mengajak pemuda-pemuda yang turut serta dalam kegiatan ini untuk saling berbagi budaya mereka masing-masing dengan yang lain, membicarakan isu-isu seputar Keadilan Iklim, dan bekerja bersama-sama dengan anak-anak dalam kaitannya dengan keadilan iklim. Para peserta juga, selama tinggal bersama, melakukan renungan pagi dan malam dan berdiskusi lewat kegiatan penelaahan Alkitab yang difokuskan pada penciptaan Allah.

Program 12 hari ini secara resmi dibuka oleh Pdt. M.A.E Samosir, Kepala Departemen Koinonia HKI. Peserta juga disuguhkan tentang sejarah berdirinya dan perjalanan hubungan kemitraan antara HKI dan Hamm yang sudah berlangsung hampir empat dekade yang disampaikan oleh Ephorus HKI, Pdt. Dr. Langsung Sitorus.

Isu-isu seputar keadilan iklim dan tanggung jawab umat manusia untuk menjaga keutuhciptaan disampaikan dan para peserta bersama-sama belajar di dalam kelompok-kelompok diskusi, penelaahan Alkitab, serta kunjungan ke kawasan perkebunan kelapa sawit dan presentasi oleh berberapa ahli dalam bidangnya.

Sebagai hasilnya, para peserta bersumbangsih dengan cara mendistribusikan pengetahuan yang didapat kepada anak-anak di PAUD dan Panti Asuhan dengan menggunakan beberapa cara seperti menonton film animasi yang berkaitan dengan iklim, melukis gambar ciptaan, bermain, bernyanyi, mengumpulkan sampah, dan berbagi kepada anak-anak tentang apa yang dilakukan oleh masyarakat Jerman untuk menyelamatkan bumi. Kegiatan ini kemudian memberikan semangat kepada seluruh peserta, bersama-sama dengan anak-anak dan pelayan-pelayan Gereja, untuk menuangkan komitmen mereka melalui penanaman 500 pohon Mahoni di kawasan kebun organik HKI di Tiga Dolok.

Para peserta juga berkesempatan memperoleh informasi dan pengetahuan tentang pengembangan kelapa sawit selama kunjungan lapangan di perkebunan kelapa sawit. “Saya sangat terkejut bahwa ternyata pengembangan kelapa sawit di Indonesia sangat besar dampaknya terhadap degradasi lingkungan, meningkatnya pelanggaran Hak Azasi Manusia daripada pembangunan manusia, menciptakan konflik horizontal, dan bahkan mengancam ketersediaan pangan. Saya hidup disekitar pohon-pohon sawit, akan tetapi saya tidak meyadari dampak dari expansi sawit tersebut”, ungkap Pimpinan, peserta dari HKI yang juga seorang mahasiswa Teologi.

Pertukaran pemuda ini tentunya tidak hanya berkontribusi terhadap pemahaman antar budaya, justru kegiatan ini, dalam konteks perbincangan keadilan iklim, memberikan nuansa baru bagi dua kelompok yang datang dari bangsa yang berbeda tentang realitas masing-masing negara yang mana menciptakan cara pandang dan pikir yang berbeda pula. Sebagaimana halnya Roxanne, peserta dari Hamm, menyampaikan, “program ini memberikan kesempatan bagi setiap orang untuk mendalami isu perubahan iklim dalam cara yang berbeda tentunya. Sayangnya, kesempatan untuk boleh lebih berbagi tentang budaya masih kurang. Namun demikian hal yang paling terpenting dalam kegiatan ini adalah bagaimana kita mampu berbuat sesuatu untuk keadilan iklim, berkumpul bersama-sama dan saling menjaga”.

Pemuda-pemuda yang datang dari Jerman, selama tinggal di Indonesia, merasa terkejut menyaksikan bahwa banyak orang membakar sampah (plastik dan kertas pada umumnya) dari pada mengumpulkannya dalam satu tempat. “Membakar sampah di negara kami adalah bagian dari pelanggaran terhadap hukum. Seseorang dapat terjangkit kanker paru jika bernafas dari udara yang telah terkontaminasi unsur kimia dari pembakaran plastik”, jelas Carolin, peserta dari Hamm. Di Jerman, pembuangan sampah-sampah plastik, kertas dan organik dilakukan secara terpisah yang disediakan oleh pemerintah. Sedangkan di Indonesia, tempat penampungan sampah masih kurang memadai.

Bagi sebahagian besar peserta dari Indonesia, menghadiri pertemuan internasional seperti Youth For Children ini adalah sesuatu hal yang masih baru. Pada diskusi terpisah yang kami lakukan oleh sesama peserta dari HKI, pada awalnya kebanyakan dari antara perserta khawatir berkomunikasi dengan teman-teman yang datang dari Jerman dikarenakan adanya perbedaan budaya. Akan tetapi, setelah beberapa hari bersama-sama dalam kelompok ini dan diberikannya pemahaman budaya secara langsung, peserta semakin berani dan percaya diri dalam membangun komunikasi dan bekerja bersama bagi keselamatan bumi. Sebauh refleksi yang disampaikan oleh Romi Simanjuntak bahwa “Saya memperoleh pengalaman berharga dengan teman-teman dari Jerman dan Indonesia, program ini sangat bermanfaat bagi saya sehingga saya memahami budaya mereka dan kami dapat bekerjasama melakukan sesuatu untuk bumi”.

Keseluruhan program akhirnya ditutup secara resmi pada tanggal 26 Agustus 2012 di gereja HKI di Medan oleh Sekretaris Jenderal HKI, Pdt. M. Pahala Hutabarat. Pergelaran malam budaya dilakukan sebelum acara penutupan dengan menampilkan persembahan tari-tarian dan lantunan lagu oleh 18 kelompok yang terdiri dari PNB dan anak-anak sekolah minggu. Kedelapan belas kelompok ini sangat antusias menyambut seluruh peserta dan pertemuan kemitraan antara HKI dan Hamm.

Dari berbagai rekomendasi yang ditetapkan bersama oleh keseluruhan peserta, bahwa ada kesepakatan bersama untuk melanjutkan kegiatan ini dengan aksi bersama dan adanya kemungkinan melakukan pertukaran dikemudian waktu.

Kami sangat berterimakasih kepada setiap orang yang berkontribusi dalam keberhasilan program ini dan menjadikan ini bermanfaat bagi pemuda gereja pada umumnya dan penguatan hubungan kemitraan HKI dan Hamm pada khususnya. Kami juga berterimakasih atas fasilitasi yang diberikan oleh United Evangelical Mission selama berlangsungnya kegiatan ini.

Kembali Ke Daftar Isi


Informasi Persembahan dan Pengumpulan Dana

Kembali Ke Daftar Isi


Program Master  Internasional yang baru


Diaconic Management (M.A.) Internasional, Studi Kontekstual dalam Pemerintahan secara Normative, telah dimulai pada bulan Mei tahun lalu di Institute of Diaconic Science and Diaconic Management (IDM) pada Universitas Protestan di Wuppertal/Bethel.

Program 2 tahun ini bertujuan untuk menanamkan kepemimpinan dan kompetensi manajemen untuk gereja dan diakonia. Program ini dilakukan dalam Bahasa Inggris dan akan difokuskan khususnya pada gereja-gereja di Afrika dan Asia. Program ini direncanakan dan dilakukan dengan kerjasama antara United Evangelical Mission (UEM) dan Institute of Diaconic Science and Diaconic Management (IDM).

Kelompok mahasiswa pertama terdiri dari empat wanita dan delapan orang laki laki dari Indonesia, Filipina, Hongkong, Sri Lanka, Ghana, Republik demokrasi Congo, and Tanzania, yang berasal dari berbagai profesi dan berumur mulai dari 28 tahun sampai 46 tahun. Ujian masternya dijadwalkan pada April 2013. Kelas baru direncanakan akan dimulai pada Mei 2013.

Program Master di pelopori oleh para pemimpin gereja-gereja di Asia dan Afrika. Mereka telah berulang kali menyatakan tentang perlunya pemimpin yang berkualifikasi akademis dalam bidang diakonia. Mereka membutuhkan tenaga profesional yang mampu mengembangkan dan mengubah kerja diakonia yang didominasi dengan karitatif (amal) menjadi pendekatan yang komprehensif dan berorientasi publik (umum). Mereka ingin agar pekerjaan diakonia mampu merespon perkembangan sosial dan politik dan bisa menjawab penyebab berbagai fenomena seperti marginalisasi dan eksklusifisme secara lebih mendalam. Karena itu, pemimpin di bidang diakonia perlu mengkomunikasikan hal ini secara terbuka kepada jemaat dan pemerintah dan sebaliknya, lembaga swadaya masyarakat, media dan dunia usaha. Selanjutnya mereka juga membutuhkan kompetensi manajerial dan organisasi yang tinggi.

Melihat hal tersebut, maka Master Course membutuhkan pendekatan dari berbagai disiplin ilmu yang terintegrasi dalam perspektif teologi, ekonomi, etika dan manajemen.

Tema dari kurikulumnya adalah sebagai berikut:

  • Teologi antar budaya dan Teologi Diakonia.
  • Sejarah Diakonia dalam berbagai konteks
  • The St. Gallen Management Model
  • Prinsip prinsip ekonomi dan Sejarah tentang Pemikiran Ekonomi
  • Teori Manajemen dengan penekanan khusus pada Normative Management
  • Kepemimpinan Publik dalam konteks Asia/Afrika
  • Manajemen Normative, Strategis dan Operative
  • Budaya Organisasi
  • Kepemimpinan dan Teologi,  Public Theology
  • Pertanyaan-pertanyaan Etis tentang Globalisasi
  • Tantangan Eklesiologis dari Kemiskinan
  • Penyertaan Para Penyandang cacat

 Agar program ini benar benar berkualitas internasional, maka kurikulum dibuat dalam lima modul yang berurutan di lima negara yang berbeda yaitu di IDM di Jerman. Universitas Stellenbosch/Afrika Selatan, Universitas Silliman Dumaguete-City/Filipina dan Universitas Kampus Sebastian Kolowa/Tanzania. Untuk pendekatan antar disiplin yang dimaksud maka akan diadakan kerjasama baik dengan Sekolah Teologi dan Ekonomi ataupun dengan Pemerintahan dimasing masing tempat. Selanjutnya, kelas ini akan mengggabungkan antara teori dan praktik dengan memasukkan magang ilmiah yang tercermin dalam setiap modulnya. Selama studi, mahasiswa/peserta akan tinggal dan belajar bersama dalam sebuah “ Komunitas Belajar” antar budaya.

Tamatan pertama akan menyelesaikan pendidikannya pada bulan April tahun depan. Dan kelas baru akan dimulai pada bulan Mei 2013.

Angelika Veddeler

Uem Departemen Jerman

Kembali Ke Daftar Isi


13Lalu orang membawa anak-anak kecilke pada Yesus, supaya Ia menjamah mereka; akan tetapi murid-murid-Nya memarahi orang-orang itu. 14Ketika Yesus melihat hal itu, Ia marah dan berkata kepada mereka: “Biarkan anak-anak itu dating kepada-Ku, jangan menghalang-halangi mereka, sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Allah. 15Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barang siapa tidak menyambut Kerajaan Allah seperti seorang anak kecil, ia tidak akan masuk kedalamnya. “16Lalu Ia memeluk anak-anak itu dan sambil meletakkan tangan-Nya atas mereka Ia memberkati mereka.

Kembali Ke Daftar Isi


Download Pijar Misi Elektronik Edisi September 2012

Kembali Ke Daftar Isi

Pijar Misi Elektronik Edisi Agustus 2012


Daftar Isi

Menu Utama
Laporan Khusus
Laporan Program Bersama


Makna Sebuah Kemerdekaan Bagi Bangsa Indonesia

Melva Barus

Salah satu hal yang menandai kemerdekaan Bangsa Indonesia adalah dengan diproklamasikannya kemerdekaan bangsa Indonesia kepada dunia pada tanggal 17 Agustus 1945 yang dibacakan oleh Ir. Soekarno (Presiden RI pertama) yang didampingi oleh Drs. Mohammad Hatta (Wakil Presiden RI pertama) di Jalan Pegangsaan Timur 56, Jakarta Pusat.

Bulan Agustus sangatlah identik dengan beragam kegiatan diantaranya Upacara Bendera 17 Agustus, berkumandangnya lagu Indonesia Raya, detik‐detik Proklamasi, gelora salam Merdeka, derap langkah nasionalisme, renungan jasa para pahlawan, tabur bunga dimakam pahlawan, berkobarnya semangat persatuan, panjat pinang, lomba makan kerupuk, hiburan musik, perlombaan olah raga, serta berbagai kegiatan mengisi hari kemerdekaan.

Rakyat Indonesia sangatlah menjunjung tinggi arti kata kemerdekaan yang patut kita peringati setiap tahunnya karena hal itu merupakan bentuk rasa syukur atas segala yang kita nikmati saat ini. Kita perlu mengingat dan merenungkan masa dimana para pejuang berani mempertaruhkan nyawanya untuk membela negara Republik Indonesia agar terbebas dari segala penjajahan. Sungguh berani mereka, dengan semangat seluruh jiwa raganya hanya untuk kemerdekaan rakyat Indonesia.

Saat ini sebagai generasi penerus bangsa, kita tidak hanya bisa menikmati kemerdekaan ini namun kita juga harus bisa mengisi kemerdekaan ini dengan apa yang sudah didapatkan dalam arti menjadi orang yang tangguh, bekerja keras, ikhlas, jujur, cerdas, bermanfaat untuk keluarga, lingkungan dan menjadi pemuda pemudi harapan bangsa.

Tetapi tidak semua hal yang diinginkan negara Indonesia dapat terwujud, karena banyak sekali tangan‐tangan jahat penghianat bangsa selain dari berbagai bencana yang melanda negeri ini. Mungkin kalau bencana alam dapat kita pahami karena itu semua faktor dari alam itu sendiri, tapi kalau bencana lingkungan itu karena dampak dari manusia‐manusia yang tidak bisa selaras dengan lingkungan yang harus kita jaga dan lestarikan.

Selain itu juga bangsa ini merasa rapuh karena akibat dari sebuah dosa besar yang bernama korupsi dan menjadi budaya. Ditambah lagi pemuda harapan bangsa yang menghancurkan harapan itu sendiri karena terhasut akan segala tindakan yang tidak sesuai dengan norma dan susila. Bom‐bom yang meledak yang dilakukan anak bangsa yang sama sekali tidak tahu apa yang sebenarnya mereka lakukan yang hanya mengikuti perintah yang sama sekali tidak bertanggung jawab yang menghancurkan karakteristik bangsa Indonesia dimata dunia.

Meskipun kemerdekaan Indonesia ternodai oleh banyaknya hal yang tidak terpuji, namun kita  jangan sampai kehilangn makna kemerdekaan itu sendiri karena makna kemerdekaan adalah merupakan awal terwujudnya mimpi membangun Negara Kesatuan Republik Indonesia untuk kesejahteraan rakyat. Menjaga keamanan seluruh warga dalam lindungan Tuhan yang maha kuasa dan sistem hukum yang adil dan kokoh. Hal yang lebih penting lagi adalah keseriusan serta keberanian dalam menempuh jalan pembangunan yang akan berdampak luas dan positif bagi bangsa Indonesia.

Kembali Ke Daftar Isi


Sudah Menipiskan Rasa Nasionalisme Kita?

Oleh: Rianton Marbun

Sejarah perjuangan bangsa ini telah membuktikan bahwa nasionalisme mampu menghalau kaum penjajah dari bumi pertiwi ini. Sebaliknya, para penjajah ini berkutat seenaknya dan menguras segala potensi yang ada di negeri ini, karena saat itu egoisme sangat dominan mempengaruhi dalam bentuk kekuaasaan absolut yang meninabobokkan masyarakat Indonesia walaupun sudah dicengkran oleh kekuatan asing.

Harus disadari bahwa setelah 66 tahun kemerdekaan yang diraih dengan semangat nasionalisme yang tinggi dan juga kebersamaan oleh semangat persatuan untuk meraih kemerdekaan, kini justru rasa itu mulai menipis. Hal ini dibuktikan dengan munculnya kembali ego pribadi, kelompok dan kedaerahan yang memicu banyak gejolak membuyarkan nasionalisme dalam bentuk kecintaan terhadap persatuan dan kesatuan bangsa. Praktik-praktik  meminggirkan  sikap nasionalisme saat ini kerap kita lihat bahkan berkesan lebih kejam dari penjajah. Hal ini sangat dikhawatirkan akan memporakporandakan arti kalimat “Bhinneka Tunggal Ika” yang begitu susah payah “dicengkramkan” oleh para pendiri negeri ini dalam genggaman sang garuda sebagai lambang negara.

Kita sebagai bangsa harus sadar akan pentingnya nasionalisme dalam membangun, memupuk dan mengaabdikan negara kesatuan Republik Indonesia tanpa tercerai sedikitpun. Untuk itu sangat diperlukan metode-metode dan langkah-langkah konkrit dalam memupuk dan melestarikan rasa nasionalisme pada bangsa Indonesia khususnya para generasi muda pemegang estapet kepemimpinan bangsa dimasa depan. Perilaku tauladan perlu ditunjukkan oleh generasi terdahulu maupun yang saat ini diberi amanah kepercayaan menjalankan roda pemerintahan agar secara positif dapat dicontoh oleh generasi yang akan datang. Tanpa disadari justru perilaku yang tak baiklah yang dipertontonkan oleh para pemimpin negeri ini tanpa ada rasa bersalah maupun malu. Sementara perilaku baik yang patut menjadi teladan sepertinya terpinggirkan dan tak layak menjadi panutan. Mau jadi apa negeri ini? karena banyaknya hal nyata yang menggambarkan betapa rasa nasionalisme kita mulai terkikis dan dengan seenaknya bangsa lain mengcengkaramkan dan memperolokkan kita karena mereka menganggap kita adalah bangsa yang rapuh.

Generasi muda sebagai generasi penerus cita-cita dan perjuangan bangsa harus dibentuk menjadi generasi yang memiliki rasa nasionalisme tinggi yang tak goyah oleh gangguan dari dalam maupun dari luar negeri. Generasi sekarang harus sadar bahwa rasa nasionalisme itu sangat perlu agar bangsa dan negara ini tetap berdiri kukuh sebagai bangsa yang besar dan yang disegani oleh bangsa lain. Oleh karena itu jangan biarkan nasionalisme itu terkikis dan menipis kalau tidak kita hanya akan menjadi sebuah bangsa yang hanya ada dalam kenangan dan ingatan bangsa lain yang tetap berdiri kokoh. Hal ini akan sangat menyakitkan bagi generasi anak cucu kita bila mereka secara menyaksikan hal tersebut, sementara kita, generasi sekarang telah terlelap dalam keabdian dan tak merasakan hal itu.

Kembali Ke Daftar Isi



Pengobatan Gratis dan Penyuluhan HIV-AIDS

dalam Rangka Jubelium 100 Tahun HKBP Sudirman Medan

Oleh: dr. Basaria Lumbangaol,MKes (Konsultan HIV-AIDS untuk Asia)

Dalam rangka Jubeleum 100 Tahun, HKBP Sudirman menyelenggarakan berbagai rangkaian kegiatan. Pengobatan gratis adalah salah satunya, yang diadakan pada tanggal 3 Agustus 2012 di Pelataran dan seluruh aula Sopo Godang HKBP Sudirman.

Pengobatan gratis ini merupakan kerjasama berbagai pihak. Di bidang tenaga medis dan paramedis relawan dokter umum,dokter gigi dan dokter spesialis serta perawat dari Akper Sari Mutiara, dari RS Bina Kasih menyediakan laboratorium, dari YSKI(Yayasan Surya Kebenaran Internasional) menyediakan obat, kacamata baca dan sarana poliklinik, serta dari UEM untuk tenaga penyuluh dan brosur serta film-film Pencegahan HIV dan AIDS.

Sebelum pengobatan dimulai, ibadah singkat dipimpin oleh Pendeta Resort HKBP serta kata sambutan dari Walikota Medan, Bapak Rahudman dan anggota DPD, Parlindungan Purba

Kegiatan ini dimulai pukul 8 pagi, dan langsung diserbu oleh pasien yang berdatangan dari berbagai agama dan suku. Saat menunggu giliran diperiksa, para pasien dipersilahkan membaca brosur yang diberikan dan bagi pasien yang menunggu di ruangan spesialis, dapat juga menonton film “Bahaya Narkoba”, dan  “Usah Kau Lara Sendiri.”

Penyuluhan singkat ini dirasakan pasien sangat efektif, karena banyak mereka yang belum mengetahui secara jelas bagaimana penularan HIV, serta penanganannya, bahkan ada beberapa pasien yang membuat janji untuk bersedia melakukan VCT (Voluntary Conseling dan Testing).

Ribuan pasien (tercatat 1237 pasien) yang sudah berobat dan mendapatkan penyuluhan, dapat menjadi agen perubahan perilaku untuk mencegah HIV dan AIDS, minimal di lingkungan keluarga masing-masing.


Kembali Ke Daftar Isi


Pertemuan Staf Kemitraan UEM

Oleh: Pdt. Marudur Siahaan (Staf Kemitraan dan Proyek UEM untuk Asia)

Adalah suatu keistimewaaan jika dapat berbicara dan berbagi tentang kondisi pekerjaan di bidang kemitraan dari setiap wilayah di UEM baik wilayah Afrika, Eropa dan Asia. Keistimewaan itu kita rasakan pada saat pertemuan para staf kemitraan yang dihadiri oleh: Uli Baege – Staf Kemitraan dan Proyek untuk Departemen Afrika, Savera Bishanga – Wakil Sekretaris Eksekutif untuk Afrika, Frauke Buergers – Staf Kemitraan untuk wilayah Jerman, Kristina Neubeuer – Staf Kemitraan dan Proyek untuk Asia yang berkantor di Jerman and Marudur Siahaan – Staf Kemitraan dan Proyek untuk Asia yang berkantor di Medan. Rapat ini dilaksanakan pada tanggal 3-5 Mei 2012 di Inna  Darma Deli di Hotel.

Rapat officer kemitraan ini memang dijadwalkan satu kali dalam setahun dan untuk tahun ini dilaksanakan di Medan dikarenakan Konferensi Kemitraan Internasional juga  diselenggarakan di Sumatera Utara sehingga hal ini akan menghemat dana dan juga untuk memiliki waktu untuk membicarakan persiapan konferensi yang akan diadakan seminggu setelah rapat ini berlangsung.

Topik-topik yang menjadi agenda rapat adalah:

  1. Konsep tugas kemitraan UEM yang telah diputuskan tahun 2011.
  2. Seminar – seminar kemitraan yang telah berlangsung dan yang akan berlangsung dan aktivitas-aktifitas kemitraan lainnya di setiap wilayah.
  3. Manual Kemitraan. Sebagaimana wilayah Jerman telah memiliki manual maka direncanakan supaya setiap wilayah juga akan memiliki manual termasuk Afrika dan Asia. Kita juga akan mencoba menterjemahkan Manual Kemitraan Jerman ke dalam bahasa Inggris agar nantinya berguna bagi orang-orang seperti saya yang tidak bisa berbahasa Jerman.
  4. Persiapan staf kemitraan ke Planning Week di Jerman yang akan segera berlangsung.
  5. Persiapan Konferensi Kemitraan Internasional yang berlangsung di Parapat, tanggal 7-16 Juli 2012.

Rapat para staf kemitraan ini berlangsung dengan sangat baik, ceria dan penuh kesungguhan. Keinginan yang kuat muncul dari wilayah Afrika untuk mengangkat Staf Kemitraan yang bisa bekerja penuh di wilayah Afrika sebagaimana sampai sekarang Wakil Sekretaris Eksekutif untuk Afrika masih merangkap mengerjakan semua pekerjaan itu, semoga dapat segera terealisasi. Salam kasih.

Kembali Ke Daftar Isi


Konferensi Kemitraan Internasional 2012

Tema: On the Way to Strenthen Our Faith

Oleh: Pdt. Marudur Siahaan (Staf Kemitraan dan Proyek UEM untuk Asia)

Konferensi kemitraan  Internasional ini berjalan dengan sangat baik, penuh semangat dan penuh sukacita. Semua peserta sangat aktif dalam setiap diskusi dan jadwal yang ada. Konferensi ini mewakili tiga wilayah UEM yaitu: Asia, Afrika dan Eropa (Jerman) yang masing-masing seharusnya mengutus 8 utusan ditambah beberapa staff UEM baik dari Afrika, Asia dan Jerman, tetapi karena alasan medis utusan dari Jerman hanya  dapat mengutus 7 orang. Namun hal ini sama sekali tidak mengurangi visi dan isi dari konferensi yang seyogianya dilakukan 4 tahun sekali.

Dengan harapan ketiga benua ini akan benar-benar hidup dalam kemitraan yang utuh, aktif dan benar-benar terjamah maka Konferensi Kemitraan Internasional ini diawali dengan program Hosting Family dan kunjungan gereja dimana 31 peserta, sudah termasuk staff UEM, ikut serta beribadah ke gereja-gereja anggota UEM yang ada di Medan dan sekitarnya. Peserta juga menginap di rumah-rumah anggota jemaat gereja anggota UEM pada hari Sabtu, 7 Juli 2012 dan kemudian pada hari Minggu bersama dengan keluarga menuju gereja untuk beribadah. Sesuai dengan program, untuk benar-benar hidup dalam iman dan kemitraan yang kuat dan utuh, maka keluarga atau gereja yang menjadi tuan rumah (Batak: Manamuei) berperan juga menjemput tamu yang akan menginap di rumah mereka masing-masing di bandara Polonia Medan. Program ini sangat berjalan  dengan baik. Kami sangat berterima kasih kepada seluruh gereja-gereja anggota UEM di Medan yang dengan sangat baik menyambut kegiatan ini yaitu: HKI, HKBP, GKPI, GKPS, GBKP, GPKB, GKPA, walau BNKP tidak dapat ikut serta dalam mensukseskan kegiatan ini dikarenakan kesibukan mereka dalam kegiatan penting yaitu Sinode Agung yang dilaksanakan pada tanggal yang bersamaan, 3-8 Juli 2012, namun kita sangat menghargai doa-doa dari mereka.

Kemudian seluruh peserta bersama-sama menuju Parapat pada tanggal 8 Juli 2012. Ibadah pembukaan yang dipimpin oleh Pdt. Jhon Wesley Kabango (Sekretaris Eksekutif UEM untuk Departemen Afrika) dilaksanakan pada tanggal 9 juli 2012 di Hotel Niagara Parapat. Pada ibadah pembukaan ini ada empat perwakilan gereja anggota UEM yang memberikan kata sambutan yaitu: Pdt. Patut Sipaluntar, MTh (Bishop GKPI) 2. Pdt. Dr. Langsung Sitorus, MTh (Bishop HKI) 3. Pdt. Dr. Jamilin Siriat (Mewakili Ephorus HKBP/ Kep. Dep. Koinonia HKBP) 4. Pdt. Elmanson Saragih, MTh (Sekjend GKPS).

Dari serangkaian jadwal dan kegiatan yang ada, program exposure adalah hal yang juga mendapat apresiasi khusus dari peserta. Exposure diadakan di empat kelompok wilayah, yaitu: Samosir: TK Oberhausen Distrik Samosir, HKBP Pangururan yang terbakar bulan Oktober tahun 2011, Penenun tradisional di Lumbansuhi, Museum Batak di Simanindo,  Balige: makam Nommensen, Sekolah Bibelvrouw HKBP, CUM  HKBP Distrik Toba Hasundutan, Rumah Sakit HKBP Balige, Sekolah Diakones HKBP, Humbang-Humbang Habinsaran: CUM HKBP Distrik Humbang Habinsaran di Siborongborong, Perkebunan Kopi di Humbang, Peternakan Babi khusus BPM HKBP Distrik Humbang, Peternakan Babi jemaat HKBP Distrik Humbang (yang dibagikan oleh BPM yaitu sepasang babi ke setiap jemaat/huria), proyek air bersih BPM HKBP Humbang dan Pematang Siantar: Pondok Kasih HIV-Aids, PKR GKPS, Mamre GKPI, Sarfat HKI, STT HKBP, Perkampungan Bibelvrouw HKBP Ebeneser. Exposure ini bertujuan agar peserta benar-benar melihat dan bersentuhan secara langsung kepada proyek dan program kemitraan yang ada di Indonesia, khususnya di empat wilayah tersebut di atas.  Tujuan itu sepertinya tercapai jika dilihat dari komentar-komentar seluruh peserta.

Seluruh kegiatan sangat berjalan dengan baik sampai kepada pengambilan keputusan untuk memberikan beberapa rekomendasi dalam memajukan dan mengembangkan kemitraan dalam ruang lingkup UEM secara khusus dan dunia secara global. Pernyataan dan rekomendasi ini kita sebut “Parapat Statement” yang nantinya akan dibawakan ke Sidang Raya UEM yang akan diadakan pada bulan Oktober  2012 mendatang di Berastagi, Indonesia.

Setelah seluruh jadwal dan program tercapai maka ibadah penutupan diadakan pada tanggal 15 Juli 2012 yang disertai dengan Perjamuan Kudus. Akhirnya Konferensi Kemitraan Internasional dengan tema: “On the Way to Strengthen Our Faith” dengan penuh sukacita ditutup dalam nama Allah Bapa, Anaknya Yesus Kristus dan Roh Kudus. Tuhan memberkati dan Salam Kemitraan.


Kembali Ke Daftar Isi


Studi Gender 2012 di Davao, Filipina

“Menuju Komunitas Perempuan dan Laki-laki”

Oleh: Melva Barus (Staf Program UEM untuk Asia)


Brokenshire Resource and Convention Center (BRCC) di kota Davao, Filipina menjadi tempat pelaksanaan selanjutnya untuk Program Studi Gender 2012. Program ini baru saja dilaksanakan pada tanggal 23 Juli  – 12 Agustus, 2012. Program Studi Gender sebelumnya dilaksanakan di Manila (2010) dan Jogjakarta, Indonesia (2011). Tahun ini, program  ini dihadiri oleh 22 peserta dari gereja-gereja anggota UEM di wilayah Asia, Indonesia, Filipina dan Srilanka. Tema dari program ini adalah: “Menuju Komunitas Perempuan dan Laki-laki.” Tujuan dari program ini adalah untuk melatih perempuan dan laki-laki untuk memperoleh pemahaman dan kesadaran yang lebih dalam tentang masalah-masalah gender dan mengembangkan komitmen terhadap pembangunan masyarakat yang sesungguhnya antara perempuan dan laki-laki serta membantu menjembatani kesenjangan dan menyembuhkan luka-luka yang dibawa oleh subordinasi yang berkelanjutan dan marginalisasi perempuan.

Ibadah Pembukaan yang diselenggarakan pada tanggal 24 Juli dipimpin oleh Melva Barus (Staf Program UEM untuk Asia) dan khotbah disampaikan oleh Bishop Modesto D. Villasanta (Bishop wilayah Mindanao Tenggara). Perkenalan dari semua peserta, undangan dan panitia lokal dan juga orientasi dilakukan setelah khotbah yang diawali dengan  menyanyikan lagu “Dalam Yesus Kita Bersaudara. Setelah orientasi, Tim Ibadah, Tim Penaggungjawab Harian dan Tim Dokumentasi dipilih dari antara peserta. Tim ini bertanggungjawab untuk menentukan orang-orang yang akan membawa Ibadah Pagi, orang-orang yang akan menjadi Penanggungjawab Harian serta orang-orang yang akan membuat dokumentasi/rekaman termasuk foto-foto. Lagu Solidaritas dinyanyikan oleh peserta sebagai penutup ibadah pembukaan. Peserta diundang untuk memegang pita dan membentuk lingkaran sebagai simbol kesatuan. Lagu Solidaritas dipimpin oleh Bishop Modesto D. Villasanta yang kemudian menutup dalam doa.

Pada tanggal 24 Juli sore, semua peserta dan juga panitia lokal berkumpul bersama di Aula BRCC untuk melakukan kegiatan “Community Building” (Komunitas yang Membangun). Tujuan dari kegiatan ini adalah untuk memberikan peserta kesempatan untuk lebih mengenal satu dengan yang lain. Hal ini disadari penting agar dapat membangun komunitas yang erat dan baik di antara peserta karena mereka akan hidup, bekerja dan berdiskusi bersama selama selama tiga minggu. Hazel Navarra and Edna Orteza, panitia lokal, memimpin kegiatan ini dalam permainan dan juga berbagi cerita pribadi (sharing). Di dalam kelompok, semua peserta bekerja dan berlomba untuk menjadi pemenang. Kegiatan ini cukup berhasil ditunjukkan dengan sangat aktifnya partisipasi para peserta.

Ibadah Pagi dilaksanakan setiap hari yang dipimpin peserta. Sesi “Country Report” dilaksanakan pada hari kedua dimana peserta dibagi ke dalam 3 kelompok bedasarkan negara, Indonesia, Srilanka dan Filipina dan mereka diminta mereka berbagi cerita tentang masalah-masalah Gender di negara mereka masing-masing. Ada banyak masalah Gender dn kesenjangan Gendermuncul dab dibagikan, seperti: diskriminasi, ras, status, pelecehan seks, kurangnya pendidikan, dan juga beban kerja ganda bagi perempuan.

Di sore hari, peserta melakukan kunjungan penting ke Komunitas Perempuan Moro yang menamakan diri mereka Khadidja. Ini adalah komunitas penduduk asli moslem di Mindanao. Khadidja adalah sebuah organisasi yang berjuang untuk keadilan. Komunitas perempuan ini memiliki kemitraan dengan United Church of Christ in the Philippine (UCCP). Salah seorang perempuan dari organisasi Moro memberikan penjelasan yang lebih tentang bagaimana organisasi itu dibangun oleh pemberdayaan dan dorongan .

Pada hari keempat diadakan berbagi cerita/refleksi tentang Apa yang Gereja Lakukan. Di sesi ini setiap peserta diundang untuk memberikan pertanyaan-pertanyaan dan refleksi tentang apa yang gereja lakukan sehubungan dengan masalah-masalah Gender. Fasilitator, Ibu Darlene Caramanzana kemudia menanyakan peserta tiga pertanyaan penting untuk didiskusikan, stuktur atau program apa yang anda miliki di gereja anda yang berhubungan atau mungkin berhubungan dengan masalah-masalah gender dan apa program yang anda miliki di gereja anda yang secara langsung atau tidak langsung  berhubungan dengan masalah-masalah gender dan identifikasilah program-program dimana perempuan dan laki-laki mungkin dapat mengambil bagian secara bersama sehubungan dengan masalah gender.

Malam Budaya dirancang dan diselenggarakan pada hari Jumat malam, 27 Juli. Ruang pertemuan didekorasi secara berbeda untuk menciptakan suasana berbau budaya. Peserta berpakaian secara etnis untuk menunjukkan dan memperkenalkan kepada peserta yang lain budaya mereka melalui tarian, nyanyian dan pakaian tradisional mereka.

Beberapa topik penting didiskusikan di sesi-sesi yang diberikan oleh para fasilitator yang memiliki ilmu dan keahlian dibidangnya. Topik-topik yang dimaksud adalah: “Perempuan dan Laki-laki dalam Konteks Asia”, “Inisiatif Ekumenis”, “Budaya, Kekerasan dan Advokasi”, “Perempuan dan laki-laki dalam Alkitab” (Perjanjian Lama dan Barus), “Penelaahan Alkitab”, “Teologia Feminis dan Pedagogi Feminis”, “Seni Visual”, “Bahasa dan gerakan Tubuh” dan “Seni Pertunjukan”. Para fasilitator telah membantu peserta untuk mendapatkan input, pengalaman, pengetahuan, keterampilan, dan juga ide-ide sehubungan dengan bagaimana menghadapi maslah-masalah gebder.

Pada hari Minggu, para peserta melakukan Ibadah Minggu di beberapa gereja lokal: Davao City UCCP (hari Minggu pertama), UCCP Matina, UCCP  St. Cruz, UCCP  Toril dan UCCP La Verna (hari Minggu kedua). Adalah kesempatan yang besar bagi salah seorang peserta, Pdt. Yusuf Inaury dari GKI-TP (Papua) dimana dia diundang untuk memberikan khotbah di UCCP St. Cruz. Pada kebaktian Minggu, bersama-sama dengan kelompok internasional untuk Gender, Budaya, dan Kekerasan “Pemberdayaan Perempuan melalui Penyembuhan dan Keutuhan”, peserta kelompok Asia menampilakan sebuah lagu “We Shall Overcome.”

Pada hari Jumat, 9 Agustus, peserta diminta untuk merancang rencana aksi yang akan menjadi aksi yang mungkin untuk dilaksanakan di gereja mereka. Kritik dimunculkan sebagai suatu evaluasi atas keseluruhan studi. Kritik bukan saja ditujukan bagi para peserta tapi juga bagi UEM dan panitia lokal. Komitmen bersama yang dinamakan “Komitmen Davao” juga dihasilkan dalam studi ini pada hari terakhir. Adapun yang menjadi isi dari “Komitmen Davao” adalah:

“Menuju Komunitas Perempuan dan Laki-laki”

Dalam upaya membangun komunitas yang utuh antara lai-lai dan perempuan dalam kesetaraan, keharmonian, keadilan dan perdamainan untuk membangun Kerajaan Allah di muka bumi,

Kami, peserta Program Studi Gender UEM yang berfokus pada tema “Menuju Komunitas Laki-laku dan Perempuan” di wilayah Asia, yang diselenggarakan di Brokenshire Resource and Convention Center, kota Davao, Filipina, pada tanggal 23 Juli – 12 Agustus 2012, yang dituanrumahi dengan ramah oleh United Church of Christ in the Philippine (UCCP), berjanji untuk:

  1. Membuat kesetaraan gender menjadi sebuah realita di rumah kami.
  2. Mewujudnyatakan ekspresi-ekspresi yang berbeda-beda atas perhatian dan dukungan terhadap perempuab dalam aspirasinya.
  3. Memperkenalkan kesadaran dan sensitivitas gender di gereja kami melalui pengajaran, khotbah, Penelaahan Alkitab, dan pengembangan materi kurikulum pada kesetaraan gender.
  4. Memprakarsai lokakarya, seminar atau pelatihan studi gender yang melibatkan laki-laki, perempuan, orang dewasa, pemuda dan anak-anak.
  5. Memperkenalkan masalah-masalah gender dengan berperan sebagai pembicara atau nara sumber dalam pertemuan-pertemuan dan konsultasi di gereja dan masyarakat.
  6. Melibatkan lebih banyak perempuan untuk berpartisipasi dalam proses-proses pengambilan keputusan  dalam struktur dan organisasi gereja.
  7. Memperkenalkan kesetaraan gender dalam publikasi gereja.
  8. Mendorong terbangunnya jejaring diantara jemaat gereja.
  9. Terlibat dalam pekerjaan advokasi dalam masalah-masalah gender dan yang berhubungan dengan keadilan.
  10. Terlibat dalam aktifitas-aktifitas ekumenis secara global sehubungan denga pemberdayaan perempuan.

Kegiatan penutup diadakan pada hari Jumat, 10 Juli, yang diawali dengan ibadah penutup. Melva Barus, the Staf Program UEM untuk Asia, mendorong dan menantang seluruh peserta untuk merancang sebuah program atau kegiatan sebagai aplikasi dari seluruh ilmu pengetahuan, keterampilan, dan pengalaman yang mereka peroleh selama studi gender untuk tujuan membangun komunitas yang setara dan harmonis antara perempuan dan laki-laki. Kegiatan penutupan juga dihadiri oleh Bishop Modesto Vilasanta yang juga mendorong dan menantang seluruh peserta untuk melakukan sesuatu di gereja mereka bagi kesetaraan gender. Setelah memberikan ucapan terima kasih kepada UCCP sebagai gereja tuan rumah, kepada panitia lokal dan juga kepada seluruh peserta atas nama UEM, Melva Barus memberikan sertifikat kepada seluruh peserta, fasilitator, dan juga panitia lokal. Kegiatan penutupan dikahiri dengan menyanyikan lagu UEM.

Peserta juga mendapat undangan yang berharga dari Fil-Am Interfaith Solidarity Mission untuk menghadiri malam solidaritas yang dinamakan “Libulong” pada tanggal 11 Agustus sebagai suatu kelanjutan untuk meneruskan keadilan bagi Fr. Pops Tentorio. Fr. Pops adalah seorang pastor Roman Katolik berkebangsaan Italia yang ditembak sepuluh kali sekitar pukul 7.30 pagi di lokasi gerbang halaman Mother of Perpetual Help Parish, Arakan valley, Propinsi Cotabato Utara. Pada hari Minggu 12 Agustus, peserta kembali ke tempat mereka masing-masing dengan satu komitmen mengarusutamakan masalah gender di setiap program gereja.


Kembali Ke Daftar Isi


Informasi Persembahan dan Pengumpulan Dana

Kembali Ke Daftar Isi


 Program Pemuda Bagi Anak-Anak 2012 di Papua, Indonesia

UEM Kantor Wilayah Asia akan melaksanakan Program Pemuda Bagi Anak-anak pada tanggal 17-29 September di Papua, Indonesia. Program ini akan diikuti oleh 15 pemuda dari gereja-gereja anggota UEM di wilayah Asia. Tujuan dari program ini adalah:

  1. Memahami masalah-masalah dan situasi anak-anak yang terpinggirkan di Indonesia khususnya mereka yang tinggal di masyarakat terpencil di Papua Barat yang sangat terlantar dan terbelakang.
  2. Membantu memperdalam komitmen kaum muda untuk anak-anak yang terpinggirkan dan mengembangkan upaya-upaya untuk mengatasi berbagai bentuk marginalisasi dan pelecehan.
  3. Membangun dan membantu  mempertahankan jaringan para aktivis ‘Pemuda Untuk Anak-anak’ di daerah bagi kerjasama yang mutualisme dan aksi-aksi solidaritas.

Setiap Anggota-Gereja berhak untuk merekomendasikan satu pemuda yang aktif yang memiliki pengalaman pelayanan bersama anak-anak. Peserta yang anda rekomendasikan bisa perempuan atau laki-laki, khususnya yang bisa mengikuti seluruh kegiatan mulai tanggal 17 – 29 September 2012. Dikarenakan program ini adalah Program Internasional, kami menyarankan agar peserta yang anda rekomendasikan mampu berkomunikasi dalam bahasa Inggris. Kami berharap dapat menerima nama peserta yang anda rekomendasikan selambat-lambatnya tanggal 30 Agustus 2012.
Kembali Ke Daftar Isi



Pijar Misi Elektronik bertujuan untuk memberikan informasi terkini kepada seluruh gereja-gereja anggota UEM, lembaga-lembaga dan organisasi mitra, tentang tema-tema tertentu, program- program, proyek-proyek dan kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan khususnya di wilayah Asia. Oleh karena itu, untuk memperkaya berita di Pijar Misi Elektronik ini, kami mengundang seluruh gereja-gereja anggota UEM, lembaga-lembaga dan organisasi mitra untuk kiranya dapat mengirimkan kepada kami berita/artikel tentang program- program, proyek-proyek dan kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan khususnya di Wilayah Asia untuk diterbitkan. Dikarenakan Pijar Misi Elektronik  diterbitkan di minggu ke-2 setiap bulan maka kami sangat berharap jika tulisan bapak/ibu dapat dikirimkan kepada kami paling lambat minggu ke-3 sebelum bulan penerbitan. Atas kerjasama yang baik ini, kami mengucapkan terima kasih.

Kiranya Tuhan kita dimuliakan melalui pelayanan ini.

Kembali Ke Daftar Isi


Download Pijar Misi Elektronik Edisi Agustus 2012

Kembali Ke Daftar Isi

Mission Spark Electronic Edition August 2012

| Indonesia |

Table of Content

Main Menu
Special Report
Report of Joint Program
  1. International Partnership Conference 2012 “On the Way to Strenghten Our Faith”
  2. Gender Study 2012 in Davao, Philippine “Towards Community Women and Men”
  1. Youth For Children Program Between HKI and Hamm


 The Meaning of an Independence for Indonesian

 Melva Barus

One of the things that marks the independence of Indonesia nation is with the proclamation of independence of Indonesia to the world on August 17, 1945 which was read by Ir. Soekarno (Indonesia’s first president), who was accompanied by Drs. Mohammad Hatta (the first Vice President) at Jalan Pegangsaan Timur 56, Central Jakarta.

August is synonymous with a variety of activities including Flag Ceremony August 17, the reverberate of the anthem Indonesia Raya, the moments of the Proclamation, the surge Merdeka greetings, marching nationalism, devotional on the services of the heroes, heroes buried sow flowers, whipping up the spirit of unity, climbing nut tree, eating crackers contest, musical entertainment, sports competitions, as well as a variety of activities fill the day of independence.

Indonesian people uphold high the meaning of the word independence which is what we should commemorate each year because it is a form of gratitude for all that we enjoy today. We need to remember and reflect on the day when the brave fighters risked their lives to defend the Republic of Indonesia to be free of any colonialism. How brave they were, with the spirit the whole soul of his body was just for the independence of Indonesia’s people.

Today as the nation’s next generation, we can not only enjoy this independence, but we also need to be able to fill this independence with what has been obtained in the sense of being a tough, hard working, sincere, honest, intelligent, useful for the family, the environment and become expectations of the nation’s youngsters.

But not all that desired by the state of Indonesia can be realized, because a lot of the hands of the evil traitor apart from the various disasters that hit this country. Maybe if natural disasters we could understand because it’s all the factors of nature itself, but if it’s an environmental disaster due to the impact of humans who can not stick in harmony with the environment that we must keep and preserve.

In addition, these people feel vulnerable because the result of a major sin which called corruption and it has become a culture. Plus the youth hope of the nation that destroys the hope itself because the expectation would incite with any action incompatible with the norms and morals. The bombs that exploded which conducted by the committed the nation who have absolutely no ideas on what they actually do that just follow orders that completely irresponsible to destroy the characteristics of the Indonesian nation in the eyes of the world.

Although the independence of Indonesia marred by a number of things that are not commendable, but we do not get lost the meaning of independence itself as the meaning of independence is the beginning of the realization of a dream to build the Unity Republic of Indonesia for the welfare of the people. Maintain the security of all citizens in the protection of almighty God and a just and sturdy legal system. It is even more important is the commitment and courage in the way of development that will have broad impact and positive for Indonesian nation.

Back To Table of Content


Have already our Nationalism being diminished?

By: Rianton Marbun

History of the struggle of this nation has proved that nationalism was able to cast out the colonizers from this motherland. Instead, the colonists dwell arbitrarily and drain all the potential existed in this country, because at that time selfishness was the dominant influence in the form of absolute powers that lull Indonesian Society even though has been gripped by a foreign power.

It must be realized that after 66 years of independence that was achieved with a high spirit of nationalism and unity by the spirit of unity for independence, now actually the sense was diminished. This is proved by the re-emergence of the personal ego, and regional groups that sparked a lot of turmoil broke nationalism in the form of a love against nationality and unity of the nation. Marginalizing practices of nationalism today often we see even more memorable than cruel invaders. This was feared to be destroyed the meaning of the phrase “Bhineka Tunggal Ika (Unity in Diversity)” that was so hard-earned “gripped” by the founders of this country in the grip of the eagle as a symbol of the state.

We as a nation must be aware of the importance of nationalism in building, nurturing and perpetuate unitary Republic of Indonesia without the slightest dispersion. For that it is very needed the methods and concrete steps in fostering and preserving the nation’s sense of nationalism for Indonesian society, especially the younger generation the holders of the future leadership of the nation. Need role models of behavior demonstrated by previous generations and are now given a mandate of trust to run the government in a positive way can be emulated by generations to come. Without realizing it did not let the behavior exhibited by the leaders of this country without any guilt or shame. While the good behavior that should be a role model seems to be marginalized and not worthy to be a role model. Want to be what this country? because of the many real things that illustrate how our sense of nationalism began to erode and the wishes of other nations gripped and mock us because they think we are a fragile nation.

Younger generation as the next generation of the nation ideals and struggle must be formed into a generation which has a high sense of nationalism that does not waver by disruption from within and from abroad. The present generation should be aware that the sense of nationalism is very necessary that the nation is still standing strong as a great nation and a well-respected by other nations. Therefore do not let nationalism was eroded and diminished if not we will just become a nation that exists only in memories and thought of other nations which are still standing strong. This will be very painful for the generation of our children when they are watching it, while we, the current generation has fallen asleep in the eternity and not feel it.

Back To Table of Content


Free Medical Treatment and HIV-AIDS Counseling

In the framework of Jubilees 100 years of HKBP Sudirman Medan

By: dr. Basaria Lumbangaol,MKes (HIV-AIDS Consultant for Asia)


In the framework of Jubilees 100 years, HKBP Sudirman organizes a series of activities. Free medical treatment is one of them, which was held on August 3, 2012 in the courtyard and in all over the hall of Sopo Godang HKBP Sudirman.

Free medical treatment is a collaboration of several parties. In the field of medical and paramedical volunteer physicians, dentist and specialist doctors and nurses from the Nursing Academy “Sari Mutiara”, from the hospital “Bina Kasih” provides a laboratory, from YSKI (International Foundation of Surya Kebenaran) provided medication, reading glasses and polyclinic facilities, and as well as from UEM for the extension workers and brochures as well as films of HIV and AIDS Prevention.

Before the treatment begins, a short worship was led by the Pastor of Resort HKBP and the speech from the Mayor of Medan, Mr. Rahudman and the parliament member, Mr. Parlindungan Purba

This activity begins at 8 am, and immediately stormed by the patients who came from different religions and tribes. While waiting their turns to be examined, the patients are welcome to read the brochure given and for the patients who are waiting in the specialist room, can also watch the movie “The danger of Drugs”, and  “Usah Kau Lara Sendiri.”

The brief counseling was felt very effective for the patients, because many of them who were not knowing clearly how the transmission of HIV, and the prevention, and even there are some of the patients who make an appointment to be ready to have a VCT (Voluntary Counseling and Testing).

Thousands of patients (1237 patients registered) who have got medical treatment and counseling can become the agents of behavioral changing to prevent HIV and AIDS, at least in their own family environment.

Back To Table of Content


UEM Partnership Staff Meeting

By: Rev. Marudur Siahaan (UEM Partnership Staffand Project for Asia)

It is an idiosyncrasies if we can talk and share about the conditions of the works in the partnership matters in every region in UEM such in Africa region, Europe and Asia. That privilege we felt at the time of the partnership staff meeting which was attended by: Uli Baege – Partnership Staff and Project for Africa Department, Savera Bishanga – Deputy Executive Secretary for Africa, Frauke Buergers – Partnership Staff for German Region, Kristina Neubeuer – Partnership Staff and Project for Asia with offices in Germany and Marudur Siahaan – Partnership Staff and Project for Asia with offices in Medan. This meeting was held on May 3-5, 2012 in Inna  Darma Deli Hotel.

This partnership officer’s meeting is scheduled once a year and for this year was held in Medan due to the International Partnership Conference was also held in North Sumatra as well so this will save the finances and also to have time to discuss the preparation of the conference to be held a week after this meeting took place.

The Topics on the agenda of the meeting were:

  1. The concept of UEM partnership tasks which has been decided in 2011.
  2. The Partnership Seminars that have been held and that will be held and another partnership activities in each regions.
  3. Partnership Manual. As the Germans region had having a manual, thus also planned in order every region will have also having a manual including Africa and Asia. We also will try to translate the German Partnership Manual into English in order to be useful for people like me who do not speak German.
  4. Preparation of partnership staff for Planning Week in Germany which will soon take place.
  5. Preparation of the International Partnership Conference held in Parapat, dated July 7 to 16, 2012.

The partnership Staff Meeting was held very good, cheerful and full of earnestness. Strong desire came from the African region to lift the partnership staff who can work full in the Africa region, as until now the Deputy Executive Secretary for Africa still do all the work concurrently, may be soon realized. With regards.

Back To Table of Content


International Partnership Conference 2012

“On the Way to Strenghten Our Faith”

By: Rev. Marudur Siahaan (UEM Partnership and Project Officer forAsia)

The International partnership Conference is progressing very well, energetic and full of joy. All participants were very active in all discussions and the schedule existed. This conference represents the three UEM Regions, such: Asia, Africa and Europe (Germany), each of which should be sent 8 delegates plus some of UEM staff either from Africa, Asia and Germany, but due to medical reasons the delegation from Germany can only send 7 people. However this did not reduce vision and content of the conference which should be conducted once in 4 years.

With the hope that the three continents will truly live in an intact partnership, active and totally touchable then the International Partnership Conference was preceded by Hosting Family program and visits the churches where the 31 participants, included UEM staff, participated worship to the churches of UEM members in Medan and surrounding areas. Participants were also staying in the homes of church members UEM member churches on Saturday, July 7, 2012 and then on Sunday with the family go to church to worship. In accordance with the program, to actually live in faith and strong and intact partnership, then the family or church who became the host (Batak: Manamuei) were also take a role to pick up the guests who will stay at their respective homes from Polonia airport in Medan. This program is going well. We are very grateful to all UEM member churches in Medan which was very well welcome to this activity such: HKI, HKBP, GKPI, GKPS, GBKP, GPKB, GKPA, although BNKP was not able to participate in the success of these activities because they are busy with the important activities of the General Synod which was held on the same time, 3 to 8 July 2012, but we greatly appreciate the prayers of them.

Then all of the participants went together to Parapat on July 8, 2012. The Opening prayer led by Rev. John Wesley Kabango (UEM Executive Secretary for the Department of Africa) was held on 9 July 2012 at the Niagara Hotel Parapat. At the opening worship there were four representatives of the UEM member churches to give a speech, namely: Rev. Patut Sipahutar, MTH (Bishop GKPI) 2. Rev. Dr. Langsung Sitorus, MTH (Bishop HKI) 3. Rev. Dr. Jamilin Sirait (Representing the Bishop of HKBP / Head of Koinonia department of HKBP) 4. Rev. Elmanson Saragih, MTH (General Secretary of GKPS).

Back To Table of Content


Gender Study 2012 in Davao, Philippine

“Towards Community Women and Men”

By: Melva Barus (UEM Officer for Joint Program)

Brokenshire Resource and Convention Center (BRCC) at Davao city, Philippine became the next venue for Gender Study Program 2012. The program has just conducted on July 23 – August 12, 2012. The previous Gender Studies program were conducted in Manila (2010) and Jogjakarta, Indonesia (2011). In this year, this program was attended by 22 participants from UEM member churches in Asia region, Indonesia, Philippines and Srilanka. The theme is “Toward the Community women and Men.” The aims of this program are to train women and men gain deeper awareness & understanding of gender issues and foster their commitment to the building of a genuine community of women and men who shall be capable of helping bridge the gaps and heal the wounds bought about by the continuing subordination and marginalization of women.

The Opening Ceremony which was held on July 24th was led by Mrs. Melva Barus (UEM Officer for Joint Program for Asia) and the sermon was delivered by Bishop Modesto D. Villasanta (the Bishop of South East Mindanao Jurisdiction). The introduction of all participants, guests, and local organizers and also the orientation were done after the sermon by first sang a song “In Jesus Names We are Brothers and Sisters.” After the orientation, the Worship Team, Officer of the Day Team and Documentation Team were elected from the participants. The teams would have responsibility to determine the persons who would lead Morning Praise, those who would become the Officer of the Day and also those who would make documentation/record including photos. Hymn of Solidarity was sung by participants as the closing of the opening ceremony. The participants were invited to unitie the ribbons and form a big circle as a symbol of unity. The Hymn of Solidarity was led by Bishop Modesto D. Villasanta who then closed by a prayer.

In the afternoon of July 24th, all participants and the local organizers gathered in BRCC Hall for Building Community activity. The goal of this activity is to give the participants opportunity to know each other well. It is considered important in other to build a closed and good community between participants because they will live, work, and discuss together for three weeks on the gender issues. Mrs. Hazel Navarra and Mrs Edna Orteza, the local organizers, led this activity by playing games and personal sharing. In the groups, all the participants worked and competed to become the winner. This activity is quiet success shown by the very active participation of all participants.

Morning Devotion was held daily by participants. The Country Report session was held on the second day where the participants were devided into 3 groups based on the country, Indonesia, Srilanka and Philippines and they were asked to share their stories about Gender Issues in their country. There are many Gender issues and  Gender Gaps raised and shared, like: discrimination, race, status, sex harrasment, lack of education, double duty for women.

In the afternoon, the participants had an important visit to the Moro Women Community named Khadidja. This is the community of Moslem indigenous people in Mindanao. Khadidja is a Moro women organization which straive for justice. This women community has a partnership with the United Church of Christ in the Philippine (UCCP). One of the women from Moro organization gave more explaination on how the organization were built up with the empowerment and encouragement.

On the fourth day of the workshop there is a sharing/reflection on What My Church Doing. In this session every participants were invited to give questions and reflection on what their church were doing regarding to gender issues. The resource person, Mrs. Darlene Caramanzana then asked the participants three important questions to discuss, what structures or programs do you have in your churches that deals or can possibly deal with gender issues and what are the programs that you have that directly or indirectly deal with gender issues and identify possible programs that men and women in your church can jointly undertake with regards to gender issues.

The Cultural Night was designed and held on Friday evening, July 27th. A meeting room was decorated differently to create a sense of culture. The participants dressed up ethnically to show and introduce other participants their own culture on dancing, singing and their traditional clothes.

Besides those activities, there are some other important topics which then discussed in the sessions which given by the knowledge and expertist resource persons. The topics are “Women and Men in Asia Context”, “Ecumenical Initiatives”, “Culture, Violence and Advocacy”, “Women and Men in the Bible” (Old and New Testament), “Bible Study”, “Feminist Theology and Pedagogy”, “Visual Art”, “Gestures and Movement” and “Performing Arts”. The resource persons have helped the participants to get inputs, experiences, knowledges, skills and also ideas regarding to how to face the gender issues.

On Sundays, the participants had Sunday Service in some local churches: Davao City UCCP (first Sunday), Matina UCCP, St. Cruz UCCP, Toril UCCP and La Verna UCCP (second Sunday). It was also a great opportunity for one of the participants, Rev. Yusuf Inaury from GKI-TP (Papua) where he was invited to give a sermon in St. Cruz UCCP. On the service, together with the International Group on Gender, Culture and Violence “Empowerment Women through Healing and Wholeness”, the Asian participants performed a song “We Shall Overcome.”

On Friday, August 9th, the participants were asked to design the action plans which will be the possible action to implement in their churches. Cristics was also raised as an evaluation to the whole workshop. The cristics were not only given by the participants to the UEM and local organizers but UEM and local organizer also gave critics to the participants. A joint commitment called the “Davao Commitment” also produced in this workshop on the last day. The content of the “Davao Commitment” is:


“Towards a Community of Men and Women”

In an effort to build a genuine community of women and men in equality, harmony, justice, and peace to establish a Kingdom of God on earth:

We, the participants of UEM Gender Studies program focused on the theme “Towards the Community of Women and Men” in the Asian Region, held in Brokenshire Resource and Convention Center, Davao City, Philippine, on July 23rd to August 12th, 2012, graciously hosted by the United Church of Christ in the Philippine (UCCP), commit to:

  1. To make gender equality to be a reality in our own homes.
  2. To manifest different expressions of caring and supporting women in their aspirations.
  3. To promote gender awareness and sensitivity in our church through teaching, preaching, Bible Study and the development of curriculum materrials on gender equality.
  4. To initiate workshop, seminar or training on gender issues involving men, women, adult, youth, and children.
  5. To promote gender issues by serving as a speaker or resource person in meetings and consultation in church and community.
  6. To involve more women to participate in decision making processes in the structure and organization of the church.
  7. To promote gender equality in church publication.
  8. To incourage networking among church people.
  9. To be involved in advocacy work on gender issues and justice concern
  10. To be involved in global ecumenical activities concerning the empowerment of women.

The closing ceremony was held on Friday, July 10th, started by closing worship. Melva Barus, the UEM Officer for Joint Program for Asia, in her words, encouraged and challeged all the participants to design a program or activity as the application of all the knowledge, skills and experiences they got from the worksop to their churches in the purpose of building the harmonious and equal community between men and women. The closing ceremony also attended by Bishop Modesto Vilasanta who also encoraged and challeged all the participants to do something in their churched for the equality gender. After giving gratitude to UCCP as the hosting church, to local organizers and all particiipants on behalf of UEM, Melva Barus gave certificates to all participants, facilitators and also local organizers. Finally, the closing ceremony was closed by singing UEM Anthem.

On, Saturday, August 11th, the participants also got a precious invitation from the Fil-Am Interfaith Solidarity Mission to attend a solidarity gathering dub as “Libulong” on August 11 as a continuity to pursue justice for Fr. Pops Tentorio and to put an End to Culture of Impuity in the Philippines. Fr. Pops is an Italian Priest who was shot ten times at close range at around 7.30 am at the garage area in the compound of Mother of Perpetual Help Parish, Arakan valley, North Cotabato Province. On Sunday, August 12th , the participants departured to their places with a commitment to mainstream the gender issues on their church program.

Back To Table of Content

Offering and Fund Rising Info

Back To Table of Content

Youth For Children 2012 in Papua, Indonesia

 UEM Asia Regional Office will conduct Youth for Children Program on September 17 – 29 2012 in Papua, Indonesia. This program will be attended by 15 youth from UEM member churches in Asia Region. The aim of this program are:

  1. To understand the issues and situations of the marginalized children in Indonesia particularly those situated in remote communities of West Papua which are grossly neglected and underdeveloped.
  2. To help deepen the commitment of the youth for marginalized children and develop efforts for overcoming  various forms of marginalization and abuse.
  3. To establish and help sustain a network of‘Youth for Children’ activists in the Region for mutual cooperation and solidarity actions.

Each UEM member church is entitled to recommend one active youth who has experience in working with children.  The recommended participant can be female or male, preferably who are able to follow the whole training from September 17th – 29th, 2012. For this program is an International Program, we advise that the recommended participant are also able to communicate in English. We expect to receive the name of your recommended participant not later thanAugust 30th, 2012.

Back To Table of Content

Mission Spark Electronic aims to provide all UEM member churches, allied insitutions and organization with latest information on certain themes, programs, projects and activities pursued in the Asia Region. Therefore, to enrich the news of our Mission Spark Electronic, we kindly invite you, all UEM member churches, allied insitutions and organization, to send us news/articles on certain themes, programs, projects and activities pursued in the Asia Region to be published. Because Mission Spark Electronic is published in the second week every month, so we really hope that your writings can be sent to us at least in the third week before the publishment in the next month. For your good cooperation, we thank you very much.

May our Lord be glorified by this ministry.

Back To Table of Content

 Download Mission Spark Elecktonic Edition August 2012

Back To Table of Content

Mission Spark Electronic Edition July 2012

Table of Content

Main Menu
Special Report
Youth Space

Churches Advocating for Climate Justice and
Environmental Protection in Asia

By: Longgena Ginting (UEM Consultant for Climate Justice)


The upheaval caused by climatic change is approaching the scale of that caused by war. A recent United Nations report shows that more people are being displaced in the world today as a result of environmental problems than because of armed conflict, and many of them are climate refugees. The Asian Development Bank released a new report arguing that 30 million people were displaced last year by environmental and weather-related disasters across Asia.[1]

Hundreds of thousands of people a year are already dying from climate impacts such as increased floods and droughts, and millions more are being displaced[2].  Asian countries are being affected by the worst climate change. There would be longer dry sessions, higher sea levels and millions of people would experience floods every year.  It is predicted that in one century, the sea levels in South East Asia would go up to 80 centimetre, causing 33 millions of people to be dealing with floods every year. The temperature rise would mostly affect the agricultural sector in the forms of water shortage and drought[3].

UEM Climate Justice Program

In the 2008 General Assembly, UEM decided that climate justice and environmental protection became a programmatic priority.  UEM wished to support the church members in addressing global warming and climate change through e.g. information sharing, awareness building, project support and programmatic exchange.  Since then UEM put more attention on climate issues and working with others to raise awareness on the effects of climates change.  UEM works in two ways: in Germany UEM working to push effective measures to tackle the cause of climate change and at the same time, in the South (Asia and Africa), UEM working with its members and partners to address the effects of climate change.  UEM also working with different networks nationally and globally to support and to promote solutions to the climate problems.

Since mid 2010 the Climate Program initiated with the aims to: (1) support, assist and empower UEM members in the regions in developing, planning, implementing and funding projects on climate justice and environmental protection; (2) promote information sharing, advocacy work, networking and awareness building on climate justice and environmental protection in UEM among members in the region and with members in other regions through the UEM central office; and (3) co-ordinate and apply UEM strategies in the regions with regard to climate justice and environmental protection.

Climate Justice Programme in UEM Asia

In order to empower UEM members to respond to climate and environmental challenges, the Climate and

Environment program of UEM Asia is undertaking the following activities:

  • Facilitating, planning, and implementation of programs and projects in the field of climate protection and environment in Asia region
  • Producing climate justice material, articles and publication
  • Conducting worksops and trainings on climate justice youth, church workers, pastors
  • Climate advocacy support with a special focus on Papua and on oil palm plantation issues
  • Awareness building in order to protect environment and climate at grasroots level
  • Exchange knowledge and experience on climate solutions

Climate and spirituality project was initiated last year in which the program has developed a process of of collecting the materials such as songs, liturgy, stories on climate and environmental protection from the UEM members.  On the field, the members are taking different initiative in confronting the climate change in their areas. The activities are vary from awareness building, implementing local solutions and advocacy.

The UEM members are also implementing different projects from biogas, solar cell, forest protection and reforestation.  Here are highlights of three projects.

Inspiration for renewable energy: Central Java, Indonesia

In Central Java, farmers have more difficulties in predicting the sessions and rainfalls.  The change of the rain pattern has created another extra burden for the farmers who are dependent on rainfall.  The GKJTU in Central Java realised that the reduction of the GHGs is the way to stop global warming, however the churches also must act at the community level by assisting community to fight the impacts of climate change and to help them to be resilient to the climate change.

One of the projects of GKJTU is biogas project in Tempursari village.  This project is implementing an ecological cow in which a biogas digester is installed.  This biogas produces enough energy for cooking for a student dormitory of 29 students.  In this project, not only a renewable energy is provided, but it became a learning center for local community and farmers how to implement an organic farming with many benefits.

Let’s Recycle Ourselves: Sri Lanka

Like many other countries in Asia, solid waste management is a problem in Sri Lanka, especially in urban areas. Colombo is the most affected area facing a severe crisis with respect to the disposal of around 1500 Tons of solid waste material per day. It is a common practice in Sri Lanka to collect solid domestic and industrial waste deposit in the outskirts of the cities and towns, in dumping sites. There is no proper garbage discharge, and the sanitary conditions are poor. Many drains are full of and blocked with garbage, causing health problems.

MCSL have come forward to make contributions to respond to the current environmental challenges. “Let us Recycle ourselves” project was launched by MCSL last year with the overaching aim to reduce the potential negative environmental impacts through mitigation and adaptation measures. The project activities are implementing through three key aspects of: Spiritual, Practical and Outreach.

“Let us Recycle ourselves” is helping churches to make the link between environmental issues and faith, and respond in practical action in the church, in the lives of individuals, and in the local community through pollution prevention and conservation of natural resources—through reduce, reuse and recycle.

A light for every hut: Papua

The general objective of this project is to bring light to the darkness of the night in Papua.  About 60% of the inhabitants in Papua do not have access to electricity. After nightfall the people rely on the shine of open fire or oil and petrol lanterns. Fuel is very expensive due to difficult transportation to the remote areas. Thus many are left in darkness after nightfall.  By providing lighting to pastors, medical aids, teachers, women etc. GKI-TP intends to strengthen the community live in remote areas. After nightfall lighting shall enable them to extended their activities.

The project is intended to assemble 2.000 solar lanterns of model SOLUX-LED-100 in three years. These solar lanterns will be assambled in GKI-TP solar workshop and distribute them to rural areas of Tanah Papua. The workshop is equipped and experienced to assemble and service this type of solar lantern. GKI-TP’s workshop has the capacity to assemble at least 100 pieces of SOLUX-LED-100 solar lanterns per month.  The revenue or income from that distribution will be used to buy new sets of parts of solar lanterns in the next year. From the income the project eventually we will be able to assemble 2000 solar lanterns by initial costs for only 500 sets of parts of solar lanterns.

[2]   Human Impact Report, Climate Change: Global Humanitarian Forum, Geneva. The Anatomy of A Silent Crisis, May 2009 (www.preventionweb.net/files/9668_humanimpactreport1.pdf)

[3]   More information on how does climate change affect countries in the region, can be seen at: http://www.searo.who.int/EN/Section260/Section2468/Section2500_14162.htm).

Back To Table of Content

Earth Heats Up Peasants Grin

By: David Rajagukguk

This TEXT is a critical records and the result of the discussions with members of the group assisted of KSPPM against the process of carbon trade (carbon trading) in order to prevent environmental damage to the earth that have been implemented in Samosir, North Tapanuli and in Humbang Hasundutan. Talking about the global warming today is not just the only issue discussed in the warm inter-state level officials, but also small farmers who depend on the seasons and the cropping pattern has become their knowledge from generation to generation. The conversation about global warming has repeatedly made in various countries in order to rescue the earth from destruction. But in each single day the action of environmental destruction was still ongoing across the globe of the world. Almost every day, mining companies are increasing the concession areas of the mining. A variety of minerals were exploited from the earth. Not including the forest which has already become trading community. Every day there are forests that loss of function due to the conversion of the forests into plantation areas and industrial plants especially in Asia, more specific in Indonesia. The above matters are still considered as legal business, not to mention the illegal activities that damage the environment.

Beside the mining activities and deforestation for the benefit of Industrial Plantation Forest (HTI) and plantations, a growing number of factories were also one of the main causes of global warming. The number of vehicles which getting bigger day by day arouse the new problems in the urban, they are the causing of the traffic. The emissions of CO  from the vehicles were also become the factor that drives global warming. Not a part with the fields of agriculture and animal husbandry. The use of chemical fertilizers which increasingly day by day  improved by the farmers in various part of the world also participate and contribute to the global warming. But basically, the cause of global warming is the greedy of human being itself on this earth. The policy of development and economic which more pro-capital, do not pay attention on how the sustainability of this earth. At the present time we can see how many programs funded by various institutions from developed countries to the developing countries like Indonesia in order to conduct protection program against the forest. But this is still become a long debate, where the developed countries with the capital they had give grants and provide loans to the developing countries to conserve the forest. But on the other side with the capital at their disposal, many investors from developed countries that invest the capital in developing countries for plantations, industrial plantation forest, and also mining.

Seeing the above case, as if the developing countries with the forest they had have became the cash cow to preserve the forest as a buffer for oxygen/air needs in this world. When the developing countries who have a large forest, the forest get in fire and the process of the forest preservation funded by the developed countries, what happens? The developed countries will try to make pressure to that country. On the other side the employers (foreign) keep dredging off the earth product from the developing countries and almost every year there are always new companies with new licenses doing destruction against the earth products in the developing countries. In other words, the developed countries seem to have an absolute right against this earth with the capital they had. There is a friend who supposes the process of the earth’s relief from destruction like a father who supports his son to be developed but should be in accordance with what he wanted, not what is wanted and the talent having by the son.

The Impact for the farmers

All of us certainly can feel the effects of global warming. There is none without exception who still alive on this earth, from the urban to the rural, we can see some of the impacts that have been occurred, starting from the landslides, flash floods, urban flooding, and other things that causing material losses and many casualties. For the farmers, the season is the best teacher in agriculture and determining the pattern of farming. But in recent years (approximately last 10 years), farmers seemed to lose their knowledge. Usually on January – July was categorized in to dry season and August the early rainy season until December. But it was no longer happen today. The season which is not clear anymore make the farmers often make changing in cropping pattern and this has a close influence to the obtained production and including against the farmer’s economic themselves. As a result, the farmers’ income  decreasing and dependence on moneylenders getting higher according to the statement of the farmers assisted by KSPPM in Samosir, Humbang Hasundutan and North Tapanuli, the more years the farmers are no longer able to meet their needs, their agricultural products dropped. They suspected, the unclear weather was one of the causing factors of the declining of their agriculture products. Beside the erratic weather, the intake of chemical fertilizers also tend to be one of the causes of declining the agricultural products, the increasing demand for fertilizer use make the farmers must try to find a capital loan to fulfill the fertilizer and pesticides  for their agriculture land and crops.

Climate change which is no longer predictable, the farmers often experience the crop failure. Pests’ attack is increasingly variety, even they did not recognize the pests before. These new pests make the farmers must having a test against the new pesticides with a very expensive price. This was done for one hope, the crops product can give life for them. The very expensive price of pesticides and chemical fertilizers create a new dependency to the owners of fertilizers’ store. The expectation of the agricultural products finally contradicted with the gaining result.

The crops damage experienced by the farmers in Samosir area according to what was told by the assisting farmer group of KAPPM for example, for coffee plantation. The main problem of coffee plantation in Samosir now is the number of fruit borer, coffeebeans’ flower are falling down, the tree bars blackened and mossy. The type of pets and diseases of coffee plantation before was not endemic like today. Beside that, erratic rains came (not according to the season) caused the coffebeans’ flower falling down. As the result, the farmers greatly experienced the drastically decreased of coffee products. The product decreasing make their economy worsen and affect all their daily lives.

What is experienced by farmers in North Tapanuli and Humbang Hasundutan were not much different from what was experienced by the farmers in Samosir. Various plantations diseases appeared where none previously was existed. This was causes the farmers are more tied with the debt to the moneylenders. A lot of rice plantation decreased due to the erratic weather and also the intake of chemical fertilizers and pesticides including the price increases every year. This directly affects the lives of the farmers.

What should to do?

What should be done by the farmers of this condition?  Organic agriculture /Agricultural Conformable with the Nature (PSA) can be a solution and can help the farmers to restore soil fertility and tackle the global warming. The problem is, our farmers still see the organic agriculture as a business that waste many time and power. This is due to the farmers now are only plant the market needs commodities which means only for economic purposes only. The farmers are no longer thinking that the farm produced primarily for consumption. When talking about the organic agriculture the farmers are also only thinking about the different markets with the result of conventional agriculture. The farmers now should start thinking about how to respect the land as a gift that gives them life rather than as a vessel that is continuously being exploited to fulfill the live. The concept of human harmony with nature /God’s creation should be a fundamental grip in all our lives, including farmers.

What about the government? It is time now where the government is not thinking practically in doing the development including in environmental conservation. The government should not only think that there is a budget /funds existed from various donor countries in environmental protection that aimed to reduce the increasing of carbon emissions. Many programs existing from the government and also donor countries should be conducted as an educated program and help the process of the farmers’ economic independence from the rural level to the national level. The idea that the environmental protection program is only in the context of reducing carbon emissions or only just as a project is a very shallow thinking. These programs should be integrated with the existing natural resources. The existence of a common understanding between the government and society became an important force in implementing the development so that no one should be marginalized and sidelined.

(Source: Majalah Prakarsa/warta dwi-bulanan KSPPM, edition March-April 2011)

Back To Table of Content

Conference of UEM Co-workers and Scholarship-holders in Asia region

By Rev. Rodion Tampubolon.

On June 8-13, 2012, UEM Asia department implemented a Co-Worker Conference and Scholarship Holders in Colombo, Sri Lanka. The conference takes place at the Berjaya hotel in Colombo. Themes raised in this conference is “Sharing on Live and working situation in the Asian region and” Living with people of other faith. ” The goals of this prograam are that Co-workers learn about the service of their colleagues in MCSL and learn about the Inter-religious programs / projects of MCSL. Besides, this program will also enhancing the knowledge of co-workers  about Inter-religious realities in Asia, as a place to share the work and the service to each other, and to celebrate the faith together.

On Saturday, June 9, 2012, Mrs. Gloria da Silva, a worker in the Methodist Church that serves the recovery on children and women during the war, explained what is being done in the ministry of the church in Sri Lanka. Gloria explained that the ethnic composition of Sri Lanka is 79% Sinhala, Tamil 11% and 10% Muslims (Muslims also considered to be ethnic in there). Gloria further explained the history of Sri Lanka to the civil war there for decades, which ended in 2009. Together with Mrs. Gloria,  the participants visiting a pottery-making area that was supported by the Methodist Church of Sri Lanka, and it’s about a half hour drive from Colombo. The residents are mostly women who most of them are widows. We can see their living conditions and how they got through the work as best they can. We can meet and interact directly with them.

On Sunday morning, June 10, the participants were attending services at the Methodist Church of Sri Lanka. One group attended the service in Mt. Levina Methodist Church and other Methodist church group. The opening of the conference began on Sunday afternoon by introducing all participants and explaining the whole program for the conference. Participants who attended the conference are the UEM co-workers in Asia.

The series of activities carried out at the conference was the morning and evening worship, Bible study, sharing experience, sharing with leaders of Buddhism, Islam and Christianity in Sri Lanka with the theme: “Cooperation among the People of Religion”. This gives a description that the relationship among religions in Sri Lanka is not only a dialogue among the religious leaders, but also by establishing cooperation in the grassroot level, in the daily lives of Buddist, Hindus, Moslems and Christians, especially to restore the physical and psychological trauma caused by the war and also due to the tsunami hit in 2004.

In addition, there are also introductions of all participants and cultural performances. On the eve of this familiarity, each participant showing the culture of each country, like clothing, songs and dances. This activity added new experiences and also the strengthening solidarity among the participants.

Another important activity carried out is sharing experiences among the different churches and group discussions and presentations aswell in contributing to the Assembly of UEM in 2012. A series of activities closed with worship and communion with the Bishop Dr. Jabanesan and after that having meals together with a number of pastors and their families.

A joint statement called the “Colombo Statement” also produced in this conference on the last day. The content of the “Colombo Statement” is:




Conference of UEM Co-workers and Scholarship-holders in Asia region on the theme “Living with People of other Faiths”


“In a world of many bitter divisions to which, sadly, religious differences often contribute, there is an urgent call to all people of faith to seek understanding and cooperation” – Rev. Dr. A. W. Jebanesan (President of MCSL)

We, the participants of the conference of co-workers and scholarship holders in the Asian region held in Colombo, Sri-Lanka on 8-13 of June 2012,graciously hosted by the Methodist Church of Sri-Lanka (MCSL), have learned the value of cooperation amongst leaders of  different faiths in this country particularly in some conflict affected areas. We commend all the efforts being exerted by these religious leaders in this war-torn part of Asia especially in their desire to come to the table to dialogue.  We observe that these efforts resulted in mutual respect and understanding not only among these leaders but most of all in the different communities where people of other faiths learn to co-exist and support each other especially in times of crisis.

We the participants are blessed with the knowledge and insights gained from the different Bible Studies. The new dimensions of looking at the biblical truths led to an insightful reflection on how we should relate to and work with people of other faiths.  Moreover, looking at the bible from different perspectives and through the eyes of people of other faiths, helps to enlighten and deepen our faith. Hence, it is imperative for UEM members to use different lenses available in their own traditions and the traditions of different faiths in discerning the truths that can liberate and reconcile peoples.

We the participants laud and affirm the work and programs of the Methodist Church of Sri Lanka in pursuing peace and understanding amongst religious groups. We acknowledge their efforts in putting up programs and projects that encourage leaders and members of their church and other faiths to move beyond conflicts towards reconciliation in many different areas. We also appreciate their ministries to nurture children and empower women especially the orphans and the widows. High priority should continue be given to women and children. We note the urgency of the HIV and AIDS problem which must be addressed accordingly.

We the participants remain concerned about the post-war situation in Sri-Lanka, especially the abject poverty and lack of infrastructure in many areas. Tension in this country still persists. This situation is not  caused by plurality of religions and beliefs, but by some  aggressive, intolerant and manipulative groups who tend to legitimize the use of violence.  This political instigation resulted to the incessant political domination of the few over the many, unresolved conflicts in the small villages and continuous neglect of people’s basic needs.

We the participants affirm the efforts to increase mutual respect and tolerance among the people of different faiths in this country. Therefore we recommend that UEM members continue to encourage interfaith encounters and cooperation on all levels and spearhead platforms to facilitate such efforts. Faith communities together can more effectively address their issues in their respective communities.

During the conference there are many new and positive experiences gained by the participants, whether from the resource persons, interaction with fellow participants and also from hearing and seeing through inter-religious life in Sri Lankan society. It is important that interest in inter-religious cooperation is that the leaders of Buddhism, Hinduism, Islam and Christianity together to work hard to restore the lives of the people of Sri Lanka after the war ended in 2009 and the Tsunami in 2004. Mostly war victims are women and children. The task of post war trauma experienced by children and women is also being conducted by the Methodist Church of Sri Lanka. Working together to heal the trauma of war is not only at the level of the dialogue of the religious leaders, but also in the life of each people.

Back To Table of Content

Start of the International Diaconic Internship Program

Their names are Anna, Antje, Eva, Christine, Yvonne, Felix and Stefan, and they are the participants of the international diaconic internship program 2012 of the United Evangelical Mission. This year North Sumatra and its various churches were chosen to teach German students about International Diaconia.

The students will work in six different diaconic institutions, take part in the every day life of orphans, mentally challenged children and other people in care or need of diaconic institutions. The students come to Sumatra to learn and experience a life and work very different from their lives in Germany.

The Internationale diaconic internship program started in 2011 in the North Eastern Diocese of Tansania, 4 German students of social sciences took part in the work and live of diaconic Institutions.

UEM started the program in cooperation with two German Universities of Applied Science,  students of social sciences can experience short term Internships in diaconic institutions in UEM member churches. The Internships will take six to twelve weeks.

After an exciting and interesting preparation weekend and a 4 days language course in Bahasa Indonesia the seven interns were very excited and  felt well prepaired for their stay in Sumatra.

UEM thanks every participating church and institution for their support and cooperation and we pray that the interns will learn a lot from this short encounter in Sumatra.

Churches and Institutions participating in the international diaconic internship program:

GBKP             Alpha Omega
                     PAK Gelora Kasih
                     Ate Keleng/Parpem
GKPI              Mamre
HKBP             Diakoni HKBP/Elim
                     Panti Karya Hephata

Back To Table of Content


By: Rev. Eirene Gulo

Banua Niha Keriso Protestant (BNKP) recently held a meeting the 56th General Assembly, held from 3 to 8 July 2012 at BNKP Onolimbu, Resort 53 BNKP, Lahomi District, West Nias regency. The theme of this assembly is agreed: “And I have set you that ye may go and bear fruit, and it’s still your man.” (John 15:16 b). While subtheme is: “BNKP a church that is rooted in faith, grow in fellowship, and be fruitful in the service of blessing in the community.” It was attended by 210 participants coming from different elements of the church like pastors, Satua Niha Keriso  (sintua),Guru Jemaat, youth,woman and representatives of all congregations. With the love of God, assembly ran smoothly, orderly, and safe as well.

The assembly which lasted for 5 days resulted in several important decisions that affect the future of the church organization BNKP, among others:

  • Establishment of Public Services Program (PSU) of BNKP the period of 2012-2017. In such PSU BNKP formulate a vision and mission as a church and strategic plans to make it happen. BNKP vision for the next 5 years be formulated as follows: “BNKP firm in a unity and be a blessing to the world.” The vision is motivated by the conditions and problems being faced by BNKP. One of the historical experiences in BNKP is conflict and division, or migration of church members to other organization or denomination. Therefore it is necessary to continue to strengthen community through programs of service and structuring of organizations, from family, neighborhood, church, conggregation level to the sunods level. As a consequence, BNKP should dare to make the transformation in all areas, both related to the organization, theology, the pastors , the ordain and the non-ordains, patterns of worship and the actual and the contextual program as well as reach out to all the congregation.
  • The newly elected Board members of the Church ,  the period of  2012-2017 are :
Ephorus                : Rev. Dr. Tuhoni Telaumbanua
General Secretary : Rev. Dorkas Orienti Daeli, M.Th
Treasure                : Rev. Helu’aro Zega, S.Th

The interesting thing about this election is one of the elected leaders is a woman pastor. This proves that BNKP leadership recognizes women as equal partners or the equivalent in services, and also reflects to the struggle of BNKP to the community of men and women who support, respect and love one onother.

With the new leadership, it is hoped the new breakthroughs could improve the livelihoods of the congregation and the community of Nias. With new leadership, it is expected BNKP will grow and play an active role in fulfilling the task of calling as a church. Challenge ahead is very difficult and heavy, but with the inclusion and the love of God, BNKP is optimistic in facing the future. God bless.

Back To Table of Content


By:  Oinike Natalia Harefa (South-North Volunteer 2012)

It is a pilgrimage journey in my life that should I be grateful for, because now I get a chance for a year to become a volunteer youth in Germany. This is a VEM program for youth and I was given the opportunity to serve in Himmelsfels which is one of the social foundations in the town of Spangenberg, Hessen. Himmelsfels itself is a campsite which aims are not only to facilitate international services, especially for young Christians, but also to facilitate the encounter between generations. Share experiences, spirituality, vision, and culture, through worship and the arts are the goals of the ministry in Himmelsfels.

Currently, I am going through a period of practice for 9 months in Himmelsfels and now I have had the first four months starting from March 2nd, 2012. I have gained many experiences in Germany especially in terms of culture, way of life, views, and habits of the people. In addition, I also met with the brothers and sisters from different countries in Himmelsfels, so I had a chance to get in touch and get acquainted with their culture and way of life. We exchanged experiences, sing together, dance together, and pray for each other. The difference between us is not an obstacle to serving Christ, but a richness and joy together.

I and a friend from Africa, Frank Fabian Daffa, both became part of the family in Himmelsfels. If there is a meeting/guest/camper, we are routinely involved in the program. We joined the program team to hold the event, worship, group activities, games, or sports. As an ambassador of Indonesia, I was given the opportunity to introduce Indonesia to the guests/ camper who come to this place. I will talk about Indonesia in general, do a short course of the Indonesian language, teach some Indonesian songs, and also the games that come from Indonesia. Not to forget, I also introduce my home area, the island of Nias. If there is no guest/camper coming to visit, we usually help the working team in Himmelsfels. The work of the team’s work is diverse and we should all know. We in turn are involved in every part of this working team, among others are:

  1. Sewing Studio Team. Here we were taught some manual skills, like making necklaces,     key chains, or hair ribbons of patchwork.
  2. Mosaic Team. Here we learn how to create a mosaic from pottery: from how to choose a good pottery, choose colors, breaking it up to the installation of ceramics.
  3. Maintenance Team. We were involved with the care team of property of Himmersels, such as caravan, program room, and the park aswell.
  4. Kitchen Team. It’s the most fun, because we were learning how to make German-style cuisine.

In addition to the Himmelsfels, we are also involved with the church activities and community activities. I’m also involved in the Gospel Choir and dance group in my own church group..

All I get in this place is an experience that connected me with God and a wonderful relationship with each other. Of course there are ups and downs that I experienced, but so far God is always taking care of me. My hope is that I could finish this program well so that later I can share this rich experience with the youth at my church, BNKP, Nias.

Back To Table of Content

Offering and Fund Rising Info

Back To Table of Content

Youth For Children Program Between HKI and Hamm

UEM Asia Department will facilitate HKI and his partner, Hamm in Germany, to conduct Youth for Children Program 2012. This program will be held on August 16th -27th, 2012 in Siantar and Medan, North Sumatera, Indonesia. it will be attended by 16 youth. They are 8 youth from HKI and 8 youth from Hamm. The aim of this program is to involve the youth of HKI and Hamm in the renovation of kinder school building of HKI, to study the Bible from Indonesian & German youth perpectives and to develop creative approaches to revive the Partnership between HKI & Hamm, especially in the area of children’s work. This program will be focused on three-fold: cultural exchange, climate justice, and learn and work with Children on climate justice.

Back To Table of Content

Gender Studies 2012 in Davao, Philippine

UEM Asia Regional Office will conduct Gender Studies Program on July 23rd – August 12th, 2012, at Brokenshire Resource Center, Davao, Philippine. This program will be attended by 30 participants from UEM member churches in Asia Region. The aim of this program is to train women and men gain deeper awareness  and understanding of gender issues and foster their commitment to the building of a genuine community of women and men who shall be capable of helping bridge the gaps and heal the wounds brought about by the continuing subordination and marginalization of women.

Each UEM member church is ask to send two their respectevie participants. The recommended participants are one female and one male, preferably those who:

  1. have an appreciation of the issues and concerns surrounding women and men in the church and would like to do something about them;
  2. had undergone some preparatory seminars/workshops on gender locally
  3. are committed to a process of mainstreaming gender in the total life and work of their respective churches; and
  4. willing to conceptualizing a process that is appropriate to their respective churches, design strategies, and work towards their implementation.

UEM Asia Reginal Office will thank you very much for the participation of UEM member churches in Asia Region which have sent their suitable participants to attend this program.

Back To Table of Content

The Visiting of 4 Interns to UEM Medan Office

On July 3, 2012, UEM Medan office facilitated to pick the 4 interns of the International Diaconal Internship Program from Germany in Polonia Airport in Medan. The interns were directly driven to visit UEM Office in Medan. The UEM Medan Office warmly welcomed the coming of the interns. Together with all UEM staffs in Medan office, the interns were joined the morning devotion which was led by Yanti Sitepu. After devotion, the activity was continued by introduction and orientation on the  programs/activities of UEM Asia Regional office in Medan. The orientation were given by Melva Barus, the Officer for Joint Program for Asia and Longgena Ginting, the Consultant for Climate Justice. Melva Barus explained about the joint programs of UEM Asia Regional Office for 2012. Then, Longgena Ginting continued to show in video form some projects which have been done in Java, North Sumatra and Papua. After the orientatation, the interns together with all UEM staffs in Medan office had lunch together in UEM Medan Office. In the afternoon, all the interns were driven to the respective institution of churches. The 4 interns are Ms Antje Fallnich who will work at the Mamre Orphanage of GKPI in Tanjung Morawa, Ms Anna Oldak at the Elim Orphanage of HKBP in Siantar, Mr Felix Kaerger at the Ate Keleng/Parpem Ministry Unit of GBKP in Sukamakmur and Mr. Stefan Kolonko at the Panti Karya Hephata diaconal centre of HKBP in Siantar.

Back To Table of Content


Back To Table of Content

Download MSE Edition July 2012

Back To Table of Content

Pijar Misi Elektronik Edisi Juli 2012

Daftar Isi

Menu Utama
Laporan Khusus
Ruang Pemuda

Advokasi Gereja-Gereja untuk Keadilan Iklim dan
Perlindungan Lingkungan di Asia

 Oleh: Longgena Ginting (Konsultan UEM untuk Keadilan Iklim)


Gejolak yang disebabkan oleh perubahan iklim mendekati skala yang disebabkan oleh perang. Sebuah laporan terakhir dari  Perserikatan Bangsa-Bangsa menunjukkan bahwa semakin banyak orang kehilangan tempat tinggal di dunia pada saat ini sebagai akibat dari masalah lingkungan daripada disebabkan oleh konflik bersenjata, dan kebanyakan dari mereka adalah pengungsi akibat iklim. Bank Pembangunan Asia merilis sebuah laporan baru yang mengatakan bahwa sebanyak 30 juta orang mengungsi tahun lalu oleh karena bencana yang berhubungan dengan lingkungan dan cuaca di seluruh Asia.[1]

Ratusan ribu orang per tahun meninggal karena dampak iklim seperti peningkatan banjir dan kekeringan, dan jutaan lainnya menjadi pengungsi[2].  Negara-negara di Asia sedang dipengaruhi oleh perubahan iklim yang terburuk. Akan ada musim kering yang lebih panjang, permukaan air laut lebih tinggi dan jutaan orang akan mengalami banjir setiap tahunnya. Diprediksikan bahwa dalam satu abad, permukaan air laut di Asia Tenggara  akan naik sebanyak 80 sentimeter, menyebabkan 33 juta orang akan berurusan dengan banjir setiap tahunnya. Kenaikan suhu sebagian besar akan mempengaruhi sektor pertanian dalam bentuk kekurangan air dan kekeringan[3].

Program Keadilan Iklim UEM

Pada Sidang Raya tahun 2008, UEM memutuskan bahwa keadilan iklim dan perlindungan lingkungan menjadi prioritas program. UEM ingin mendukung anggota-anggota gereja dalam mengatasi pemanasan global dan perubahan iklim misalnya lewat sharing (berbagi) informasi, membangun kesadaran, mendukung proyek dan program pertukaran. Oleh karena itu UEM menaruh perhatian lebih pada isu-isu iklim dan bekerjasama untuk meningkatkan kesadaran tentang dampak-dampak dari perubahan iklim. UEM bekerja dalam dua cara: di Jerman UEM bekerja untuk mendorong langkah-langkah efektif untuk mengatasi penyebab perubahan iklim dan pada saat yang sama, di Selatan (Asia dan Afrika), UEM bekerja bersama seluruh anggotanya dan mitra untuk mengatasi dampak perubahan iklim. UEM juga bekerja dengan berbagai jaringan kerja nasional dan global untuk mendukung dan mempromosikan solusi untuk masalah iklim.

Sejak pertengahan 2010 Program Iklim diprakarsai dengan tujuan untuk: (1)mendukung, membantu dan memberdayakan angora-anggota UEM di daerah-daerah dalam pengembangan, perencanaan, pelaksanaan dan pendanaan proyek-proyek keadilan iklim dan perlindungan lingkungan; (2) promosi sharing informasi, kerja advokasi, membangun jaringan kerja dan kesadaran akan keadilan iklim dan perlindungan lingkungan di UEM antara anggota-anggota di wilayah dan dengan anggota-anggota di wilayah lain lewat kantor pusat UEM; dan (3) mengkoordinasikan dan menerapkan strategi UEM di wilayah-wilayah yang berkaitan dengan keadilan iklim dan perlindungan lingkungan.


Program Keadilan Iklim di UEM Asia

Dalam rangka pemberdayaan anggota anggota UEM untuk  merespon tantangan iklim dan lingkungan, program Iklim dan Lingkungan UEM Asia sedang melakukan beberapa kegiatan berikut:

  1. Memfasilitasi, merencanakan, dan melaksanakan program-program dan proyek-proyek di bidang perlindungan iklim dan lingkungan di wilayah Asia
  2. Memproduksi material keadilan iklim, artikel-artikel dan publikasi
  3. Membuat seminar-seminar dan pelatihan keadilan iklim untuk pemuda, pekerja gereja, pendeta-pendeta
  4. Dukungan advokasi Iklim dengan focus khusus di Papua dan pada masalah-masalah perkebunan kelapa sawit
  5. Membangun kesadaran untuk melindungi lingkungan dan iklim di aras akar rumput
  6. Pertukaran pengetahuan dan pengalaman tentang solusi iklim

Proyek Iklim dan Spiritualitas diprakarsai tahun lalu dimana program ini telah mengembangkan proses pengumpulan bahan-bahan seperti lagu, liturgy, cerita-cerita tentang iklim dan perlindungan lingkungan dari anggota-anggota UEM.  Di lapangan, para anggota mengambil inisiatif yang berbeda-beda dalam menghadapi perubahan iklim di daerah mereka. Kegiatan tersebut bervariasi dari membangun kesadaran, menerapkan solusi local dan advokasi.

Anggota UEM juga menerapkan proyek yang berbeda dari biogas, sel surya, perlindungan hutan dan reboisasi. Berikut adalah highlights dari tiga proyek.

Anggota-anggota UEM juga menerapkan proyek yang berbeda seperti biogas, solar cell, perlindungan hutan dan reboisasi. Berikut adalah garis besar ketiga proyek tersebut.

Inspirasiuntuk memperbaharui energi: Jawa Tengah, Indonesia

Di Jawa Tengah, para petani semakin kesulitan dalam memprediksi musim dan curah hujan. Perubahan pola hujan telah menciptakan beban tambahan lain bagi para petani yang bergantung pada curah hujan. GKJTU di Jawa Tengah menyadari bahwa pengurangan GHGs adalah cara untuk menghentikan pemanasan global, namun gereja-gereja juga harus bertindak pada tingkat masyarakat dengan mendampingi masyarakat untuk memerangi dampak perubahan iklim dan membantu mereka agar tahan terhadap perubahan iklim.

Salah satu proyek dari GKJTU adalah proyek biogas di Desa Tempursari. Proyek ini menerapkan kotoran sapi dimana digester biogas terpasang. Biogas ini menghasilkan energy yang cukup untuk memasak untuk siswa asrama sebanyak 29 orang. Dalam proyek ini, tidak hanya energy yang diperbaharui yang tersedia, namun ini menjadi pusat pembelajaran bagi masyarakat setempat dan para petani bagaimana menerapkan pertanian organic dengan banyak manfaat.

Mari Mendaur ulang Diri kita Sendiri: Sri Lanka

Seperti banyak Negara lain di Asia, pengelolaan sampah padat merupakan masalah di Sri Lanka, khususnya di daerah perkotaan. Kolombo adalah daerah yang paling terkena dampak menghadapi krisis parah sehubungan dengan pembuangan sekitar 1500 Ton material sampah padat per hari. Ini adalah praktek umum di Sri Lanka untuk mengumpulkan deposit limbah padat rumah tangga dan industry di pinggiran kota, di lokasi pembuangan. Tidak ada disediakan pembuangan sampah yang tepat, dan kondisi sanitasi sangat buruk. Banyak saluran air penuh dan mampet oleh sampah, menyebabkan masalah kesehatan.

MCSL sudah berjalan kedepan untuk memberikan kontribusi dalam merespon tantangan lingkungan saat ini. Proyek “Mari kita Mendaur Ulang diri kita sendiri” sudah diluncurkan oleh MCSL tahun lalu dengan tujuan keseluruhan untuk mengurangi potensi negatif dampak lingkungan melalui mitigasi dan adaptasi. Kegiatan proyek diterapkan melalui tiga aspek kunci dari: Spiritualitas, Praktis dan Terjangkau.

“Mari kita mendaur ulang diri kita sendiri” membantu gereja-gereja untuk membuat tautan antara masalah lingkungan dan iman, dan merespon dengan aksi praktis di gereja, dalam kehidupan individu, dan dalam masyarakat lokal melalui pencegahan polusi dan konservasi sumber daya alam —melalui pengurangan, penggunaan kembali dan daur ulang.

Lampu untuk setiap gubuk: Papua

Tujuan umum dari proyek ini adalah untuk membawa cahaya dalam kegelapan malam di Papua. Sekitar 60% dari penduduk di Papua tidak mempunyai akses listrik. Sesudah malam tiba orang-orang mengandalkan sinar api atau lentera minyak dan bensin. Bahan bakar sangat mahal karena transportasi yang sulit ke daerah terpencil. Oleh karena itu banyak yang tinggal dalam kegelapan setelah malam tiba. Dengan menyediakan penerangan bagi para pendeta, peralatan medis, tenaga guru, para wanita dll, GKI-TP bermaksud untuk menguatkan kehidupan masyarakat di daerah terpencil. Sesudah malam tiba penerangan akan memampukan mereka untuk meneruskan kegiatan mereka.

Proyek ini dimaksudkan untuk merakit 2.000 lampu tenaga surya model SOLUX-LED-100 dalam tiga tahun. Lampu-lampu surya ini akan dirakit di bengkel surya GKI-TP dan mendistribusikannya ke daerah pedesaan di Tanah Papua. Bengkel ini di lengkapi dan berpengalaman untuk merakit dan memperbaiki lampu surya jenis ini. Bengkel GKI-TP mempunyai kapasitas untuk merakit sedikitnya 100 buah lampu surya SOLUX-LED-100 per bulan. Pendapatan atau penghasilan dari distribusi tersebut akan digunakan untuk membeli peralatan baru suku cadang lampu surya di tahun yang akan datang. Dari pendapatan proyek ini akhirnya kami akan mampu untuk merakit 2000 lampu surya dengan biaya awal hanya sebanyak 500 set perlengkapan lampu surya.

[2]   Human Impact Report, Climate Change: Global Humanitarian Forum, Geneva. The Anatomy of A Silent Crisis, May 2009 (www.preventionweb.net/files/9668_humanimpactreport1.pdf)

[3]   Informasi lainnya tentang bagaimana perubahan iklim mempengaruhi wilayah Negara-negara, dapat dilihat di: http://www.searo.who.int/EN/Section260/Section2468/Section2500_14162.htm).

Kembali Ke Daftar Isi

Bumi Memanas Petani Meringis

Oleh: David Rajagukguk

TULISAN ini merupakan catatan kritis dan hasil diskusi dengan anggota kelompok dampingan KSPPM terhadap proses carbon trade (perdagangan karbon) dalam rangka pelestarian lingkungan untuk menghambat kerusakan bumi ini yang diadakan disamosir, Tapanuli Utara dan di Humbang Hasundutan. Berbicara tentang pemanasan global saat ini bukanlah sekedar isu yang hanya hangat diperbincangkan di tingkat pejabat antar negara tetapi juga petani kecil yang menggantungkan pola tanam berdasarkan musim dan sudah menjadi pengetahuan mereka secara turun temurun.  Perbincangan tentang pemanasan global sudah berkali-kali dilakukan di berbagai negara dalam rangka penyelamatan bumi ini dari kehancuran. Tetapi setiap harinya tindakan pengrusakan lingkungan masih terus terjadi dibelahan dunia manapun di bumi ini. Hampir setiap hari, perusahaan tambang menambah luas konsesi wilayah pertambangannya. Berbagai barang tambang disksploitasi dari perut bumi. Belum lagi hutan yang juga sudah menjadi komunitas perdagangan. Setiap harinya ada saja hutan yang kehilangan fungsinya karena alih fungsi menjadi areal perkebunan dan hutan tanaman industri khusus nya di Asia, terkhusus Indonesia. Hal di  atas   masih  merupakan  usaha  yang dikategorikan legal, belum lagi kegiatan ilegal yang merusak lingkungan.

Selain kegiatan pertambangan dan pengundulan hutan untuk kepentingan Hutan Tanaman Industri (HTI)   serta perkebunan, banyaknya pabrik yang bertumbuh juga menjadi salah satu penyebab utama terjadinya pemanasan global. Jumlah kendaraan bermotor yang semakin hari semakin banyak menimbulkan masalah baru diperkotaan, yaitu menimbulkan kemacetan. Emisi CO  dari kendaraan bermotor juga menjadi factor yang mendorong  terjadinya  pemanasan  global. Tidak terlepas dengan bidang pertanian dan peternakan. Pemakaian pupuk kimia yang semakin hari semakin meningkat oleh petani di berbagai belahan bumi ini turut serta menyumbang pemanasan global. Akan tetapi pada dasarnya,  penyebab pemanasan  global adalah kerakusan manusia itu sendiri terhadap bumi ini. Kebijakan pembangunan dan ekonomi yang lebih pro modal, tidak memperhatikan bagaimana keberlangsungan bumi ini. Pada masa sekarang ini kita bisa melihat bagaimana banyaknya program-program yang didanai berbagai lembaga dari negara-negara maju kepada negara-negara berkembang  seperti Indonesia agar melakukan program perlindungan terhadap hutan. Tetapi hal ini masih menjadi perdebatan yang panjang, dimana negara maju dengan modal yang dimilikinya memberikan dana hibah maupun pinjaman kepada negara berkembang untuk melestarikan hutan. Tetapi di lain sisi dengan modal yang mereka miliki, banyak pemodal dari negara –negara maju yang menanamkan moda di negara berkembang untuk perkebunan, Hutan Tanaman Industri dan juga pertambangan.

Melihat hal di atas , seolah-olah negara berkembang dengan hutan yang dimilikinya menjadi sapi perahan untuk melestarikan hutan sebagai penyangga kebutuhan oksigen/udara di dunia ini. Ketika negara-negara berkembang yang memiliki hutan luas, hutannya terbakar dan proses pelestarian hutannya didanai oleh Negara maju, apa yang terjadi? Negara-negara maju akan berusaha melakukan penekanan terhadap negara tersebut. Dilain pihak pengusaha (asing) terus melakukan pengerukan hasil bumi dari negara-negara berkembang dan hampir tiap tahun selalu ada  perusahaan baru dengan izin baru melakukan pengrusakan hasil bumi di negara berkembang. Dengan kata lain, negara maju seolah memiliki hak mutlak terhadap bumi ini dengan modal yang mereka miliki. Ada seorang teman yang mengandaikan proses penyelamatan bumi ini dari kehancuran seperti seorang bapak yang mendukung anaknya untuk maju tetapi harus sesuai dengan apa yang diinginkannya, bukan apa yang diidnginkan serta talenta yang dimiliki si anak tersebut.

Dampak bagi petani

Semua kita pasti bisa merasakan dampak dari pemanasan global ini. Tidak satupun tanpa terkecuali yang masih hidup di bumi ini, dari kota sampai desa, kita bisa melihat beberapa dampak yang sudah terjadi. Mulai dari longsor, banjir bandang, banjir di perkotaan, dan lain sebagainya yang menimbulkan kerugian materi dan banyak korban jiwa. Bagi petani, musim merupakan guru terbaik dalam bertani dan menentukan pola tanam. Tetapi dalam beberapa tahun terakhir ini (kurang lebih 10 tahun terakhir), petani seakan kehilangan pengetahuannya. Biasanya januari-juli dikategorikan musim kemarau dan agustus menjadi musim awal hujan sampai dengan desember. Tetapi hal itu tidak lagi terjadi sekarang ini. Musim yang tidak jelas lagi membuat petani sering melakukan perubahan pola tanam dan ini sangat erat pengaruhnya terhadap produksi yang diperoleh dan termasuk terhadap ekonomi petani itu sendiri. Akibatnya pendapatan petani menurun dan ketergantungan petani terhadap rentenir semakin tinggi menurut pengakuan petani dampingan KSPPM yang ada di Samosir, Humbang Hasundutan dan Tapanuli Utara, semakin tahun petani tidak lagi dapat memenuhi kebutuhannya, hasil pertanian mereka menurun drastis. Mereka menduga, cuaca yang tidak jelas menjadi salah satu faktor penyebab menurunnya hasil pertanian mereka. Selain cuaca yang tidak menentu , asupan pupuk kimia juga dikhawatirkan menjadi salah satu penyebab menurunnya hasilpertanian  peningkatan kebutuhan akan penggunaan pupuk menyebaban petani harus berusaha mencari pinjaman modal untuk memenuhi pupuk dan pestisida untuk lahan dan tanaman pertaniannya.

Akibat perubahan cuaca yang  tidak lagi dapat diprediksi petani, tidak jarang petani mengalami gagal panen. Serangan hama yang semakin bervariasasi, bahkan sebelumnya hama tersebut tidak mereka kenal. Hama-hama baru ini membuat petani harus melakukan uji coba terhadap pestisida-pestisida baru dengan harga yang sangat mahal. Hal ini dilakukan hanya untuk satu harapan, hasil pertanian dapat memberikan kehidupan bagi mereka. Harga-harga pestisida dan pupuk kimia yang sangat mahal ini menimbulkan ketergantungan baru kepada toke-toke dari toko pupuk. Harapan akan hasil pertanian akhirnya berbanding terbalik dengan hasil yang diperoleh.

Kerusakan tanaman yang dirasakan oleh petani di daerah Samosir sesuai dengan apa yang diceritakan petani kelompok dampingan KAPPM  misalnya, untuk tanaman kopi. Permasalahan utama tanaman kopi di Samosir saat ini adalah banyaknya penggerek buah, bunga kopi berguguran , batang kopi menghitam dan berlumut. Jenis hama dan penyakit tanaman kopi ini sebelumnya tidaklah seperti sekarang ini mewabah. Selain itu hujan yang tidak menentu datang (tidak sesuai musim) menyebabkan bunga kopi berguguran. Akibatnya, petani sangat merasakan penurunan produksi kopi secara drastis. Penurunan hasil ini menyebabkan perekonomian mereka semakin terpuruk  dan berpengaruh sekali terhadap kehidupan keseharian mereka.

Apa yang dialami oleh petani di Tapanuli Utara dan Humbang Hasundutan tidak jauh berbeda dengan yang dialami oleh petani di Samosir. Berbagai penyakit tanaman muncul yang sebelumnya tidak ada. Hal ini menyebabkan petani semakin terlilit hutang kepada rentenir. Banyak tanaman padi yang mengalami penurunan hasil akibat cuaca yang tidak jelas dan juga asupan pupuk serta pestisida kimia yang setiap tahunnya meningkat termasuk harganya. Hal ini secara langsung mempengaruhi  kehidupan petani.

Apa yang harus dilakukan?

Apa yang harus dilakukan oleh petani terhadap Kondisi ini?  Pertanian organik/Pertanian Selaras Alam (PSA) dapat menjadi sebuah solusi dan dapat membantu petani dalam mengembalikan kesuburan tanah dan mengatasi pemanasan global. Persoalannya adalah, petani kita masih melihat pertanian organik sebagai sebuah usaha yang membuang banyak waktu dan tenaga. Hal ini disebabkan petani saat ini hanya menanam komoditas yang menjadi kebutuhan pasar yang artinya hanya untuk tujuan ekonomi saja. Petani tidak lagi memikirkan hasil pertaniannya yang utamanya adalah untuk dikonsumsi. Ketika berbicara pertanian organik petani juga hanya memikirkan pasar yang berbeda dengan hasil pernanian konvensional. Seharusnya petani saat ini mulai memikirkan bagaimana menghargai tanah sebagi berkah yang memberikan mereka hidup bukan sebagai wadah yang dieksploitasi  secara terus menerus untuk memenuhi kehiduan. Konsep keselarasan manusia dengan alam/ciptaan Tuhan harus menjadi pegangan yang mendasar dalam setiap kehidupan kita termasuk petani.

Bagaimana dengan pemerintah? Sudah saatnya pemerintah tidak berpikir praktis dalam melakukan pegembangan pembangunan termasuk dalam pelestarian lingkungan. Pemerintah hendaknya tidak hanya berpikir bahwa ada anggaran/dana yang tersesdia dari berbagai Negara donor dalam pelestarian lingkungan yang bertujuan untuk mengurangi peningkatan emisi karbon. Berbagai program yang ada dari pemerintah dan juga Negara donor seharusnya dilakukan sebagai sebuah program yang mendidik dan membantu proses kemandirian petani secara ekonomi mulai tingkat desa sampai tingkat nasional. Pemikiran bahwa program pelestarian lingkungan hanya dalam rangka pengurangan emisi karbon atau hanya sekedar proyek adalah pemikiran yang sangat dangkal. Seharusnya program-program ini harus terintegrasi dengan sumber daya alam yang ada. Adanya pemahaman yang sama antara pemerintah dengan masyarakat menjadi kekuatan penting dalm pelaksanaan pembangunan sehingga tidak ada yang harus terpinggirkan dan dipinggirkan.

(Sumber: Majalah Prakarsa/warta dwi-bulanan KSPPM, edisi Maret-April 2011)

Kembali Ke Daftar Isi

Konferensi Mitra Kerja dan Pemegang Beasiswa UEM
di Wilayah Asia

Oleh: Pdt. Rodion Tampubolon.

Pada tanggal 8-13 Juni 2012, UEM Departemen Asia melaksanakan Konferensi Mitra Kerja dan Pemegang Beasiswa UEM di Kolombo, Srilanka. Konferensi ini berlangsung di hotel Berjaya di Kolombo. Tema yang diangkat dalam konferensi ini adalah “Hidup Bersama dengan Umat Beragama Lain. Adapun yang menjadi tujuan dari konferensi ini adalah agar para mitra kerja UEM di Asia dapat belajar tentang pelayanan dengan mitranya di MC-Sl dan tentang program-program/proyek-proyek antar umat beragama. Selain itu, program ini juga bertujuan untuk menambah pengetahuan para mitra kerja tentang kehidupan antar umat beragama di Asia, sebagai wadah untuk saling berbagi pengalaman tentang pekerjaan dan pelayanan, serta merayakan iman secara bersama-sama.

Pada hari sabtu, 9 Juni, Ibu Gloria da Silva, pekerja di Gereja Metodis yang melayani pemulihan terhadap anak-anak dan perempuan akibat perang, menjelaskan apa yang sedang dilakukan gereja dalam pelayanannya di Srilangka. Gloria menjelaskan bahwa komposisi etnis di Srilangka adalah 79% Sinhala,  11% Tamil dan 10% Muslim (muslim dianggap juga etnis di sana). Selanjutnya Golria juga  menjelaskan tentang sejarah Srilangka hingga terjadinya perang saudara selama puluhan tahun, yang baru berakhir pada tahun 2009. Bersama dengan Ibu Gloria, peserta berkunjung ke suatu daerah pembuatan tembikar yang diasuh oleh Gereja Methodist Srilangka, yang jauhnya sekitar satu setengah jam perjalanan dari Kolombo. Para penghuni di sana kebanyakan kaum wanita yang sebagian diantaranya adalah janda-janda. Kita dapat melihat kondisi kehidupan mereka dan bagaimana mereka bangkit melalui bekerja dengan semampu mereka. Para peserta konferensi mendapat kesempatan untuk bertemu dan berinteraksi langsung dengan mereka.

Pada Minggu pagi, 10 Juni, para peserta mengikuti kebaktian di Gereja Metodist Srilangka. Satu rombongan berkebaktian di gereja Mt. Levina Methodist dan rombongan yang lain di gereja Methodist lain. Pembukaan konferensi dilakukan pada hari minggu sore, 10 Juni 2012, yang diawali dengan acara perkenalan dari masing-masing peserta serta penjelasan panitia tentang program selama konfrensi. Peserta konferensi yang hadir adalah para rekan kerja UEM di Asia beserta keluarganya.

Adapun kegiatan-kegiatan yang dilakukan pada konferensi ini adalah ibadah pagi dan malam, Penelaahan Alkitab dan juga berbagi pengalaman antar peserta bersama dengan pimpinan-pimpinan umat beragama: Budha, Islam dan Kristen di Sri Lanka dengan tema: “Kerjasama antar Umat Beragama”. Kegiatan ini memberikan gambaran bahwa hubungan antar agama di Srilangka bukan hanya sekedar dialog antara pemimpin agama, melainkan mereka menjalin kerja sama di lapangan, dalam kehidupan sehari hari umat Budda, Hindu, Islam dan Kristen, terutama untuk memulihkan trauma fisik maupun psikis akibat perang yang terjadi dan juga akibat hantaman tsunami pada tahun 2004.

Selain itu, ada pula acara perkenalan antara seluruh peserta yang dirangkai dengan pertunjukan budaya. Kegiatan ini dinamakan malam keakraban. Pada acara malam keakraban ini, masing-masing peserta menampilkan budaya dari negara masing-masing, baik barupa pakaian, lagu dan tarian. Kegiatan ini menambah pengalaman baru bagi para peserta serta semakin mempererat keakraban di antara peserta.

Kegiatan penting lainnya yang dilakukan adalah berbagi pengalaman antar gereja-gereja yang berbeda dan diskusi kelompok serta presentasi atas kontribusi UEM di Sidang Raya UEM 2012. Serangkaian kegiatan ditutup dengan ibadah perjamuan kudus dan jamuan makan bersama dengan Bishop             Dr. Jabanesan dan sejumlah pendeta beserta keluarga.

Sebuah pernyataan bersama yang dinamakan “Pernyataan Kolombo (Colombo Statement)” juga dihasilkan dalam konferensi ini pada hari terakhir. Adapun yang menjadi isi dari “Pernyataan Kolombo” adalah:

Konferensi Mitra Kerja dan Pemegang Beasiswa UEM
di Wilayah Asia dengan Tema “Hidup dengan Umat Beragama Lain”


“Didalam dunia yang penuh dengan hal-hal pahit dimana sedihnya, perbedaan agama sering berkontribusi, ada panggilan mendesak bagi orang-orang beriman untuk mencari pemahaman dan kerjasama” – Pdt. Dr. A. W. Jebanesan (Presiden MCSL)

Kami, para peserta konferensi Mitra Kerja dan pemegang Beasiswa di wilayah Asia yang diselenggarakan di Kolombo, Sri-Lanka pada tanggal 8-13 Juni 2012, dengan penuh kehormatan oleh gereja Methodist Sri-Lanka (MCSL) sebagai tuan rumah, telah mempelajari nilai kerjasama di antara para pimpinan umat beragama lain di Negara ini terutama di beberapa daerah yang tekena konflik. Kami menghargai semua upaya yang diberikan oleh pemimpipn-pemimpin agama ini di wilayah yang dilanda perang di Asia terutama dalam keinginan mereka untuk duduk bersama dalam sebuah dialog. Kami mengamati bahwa hasil dari upaya ini adalah saling menghormati dan pengertian tidak hanya ditengah kalangan pemimpin saja tapi sebagian besar di dalam komunitas yang berbeda dimana umat beragama lain belajar untuk hidup berdampingan dan saling mendukung terutama si saat-saat krisis.

Kami para peserta diberkati dengan pengetahuan dan wawasan yang diperoleh dari Pemahaman Alkitab yang berbeda-beda. Dimensi baru dalam memandang kebenaran alkitabiah membawa kedalam sebuah refleksi yang mendalam tentang bagaimana seharusnya kita berhubungan dan bekerja dengan umat beragama lain. Selain itu, melihat Alkitab dari perspektif yang berbeda dan melalui mata umat beragama lain, membantu untuk mencerahkan dan memperdalam iman kita. Oleh karena itu, sangat penting bagi anggota-anggota UEM untuk menggunakan lensa yang berbeda yang tersedia di dalam tradisi mereka sendiri dan di dalam tradisi umat beragama lain dalam membedakan kebenaran yang dapat membebaskan dan mendamaikan semua orang.

Kami para peserta memuji dan menegaskan pekerjaan dan program-program Gereja Methodist di Sri Lanka dalam mengejar perdamaian dan pemahaman diantara kelompok-kelompok agama. Kami mengakui upaya mereka dalam menyusun program dan proyek yang mendorong para pimpinan dan anggota gereja mereka beserta umat Beragama lain untuk bergerak mengatasi konflik menuju rekonsiliasi di berbagai daerah yang berbeda. Kami juga menghargai pelayanan mereka untuk memelihara anak-anak dan memberdayakan perempuan khususnya anak-anak yatim piatu dan para janda. Prioritas tinggi harus terus diberikan kepada perempuan dan anak. Kami mencatat mendesaknya masalah HIV danAIDS yang harus segera diatasi setepat mungkin.

Kami para peserta tetap prihatin mengenai situasi pasca-perang di Sri-Lanka, khususnya atas kemiskinan dan kurangnya infrastruktur di banyak daerah. Ketegangan di negri ini masih terus berlanjut. Situasi ini tidak disebabkan oleh pluralitas agama dan kepercayaan, tetapi oleh beberapa kelompok yang agresif, tidak toleran dan manipulatif  yang cenderung melegitimasi  penggunaan kekerasan. Dorongan politik ini mengakibatkan dominasi politik yang terus menerus atas yang sedikit dari yang banyak, konfllik yang belum terselesaikan di desa-desa kecil dan pengabaian terus menerus akan kebutuhan dasar rakyat.

Kami para peserta menegaskan upaya untuk meningkatkan rasa saling menghormati dan toleransi di antara umat beragama di Negara ini. Oleh karena itu kami merekomendasikan anggota UEM untuk terus mendorong pertemuan antar umat beragama dan kerjasama di semua tingkatan dan sebagai ujung tombak dalam memfasilitasi upaya tersebut dapat lebih efektif dalam menagani masalah-masalah yang ada di komunitas mereka masing-masing.

Selama konferensi berlangsung banyak pengalaman baru dan positip yang didapat oleh peserta, baik dari para nara sumber, melalui interaksi dengan sesama peserta dan juga melalui mendengar dan melihat kehidupan antar umat beragama dalam masyarakat Srilangka. Hal penting yang menarik perhatian dalam kerja sama antar umat beragama tersebut adalah bahwa para tokoh agama Budha, Hindu, Islam dan Kristen bersama-sama bekerja keras untuk memulihkan kehidupan masyarakat Srilangka setelah terjadinya perang yang  berakhir pada tahun 2009 dan Tsunami pada tahun 2004. Kebanyak korban perang adalah anak-anak dan perempuan. Tugas pemulihan trauma perang yang dialami oleh para anak-anak dan perempuan inilah yang juga sedang dilakukan oleh Gereja Metodist Srilangka. Kerja sama untuk memulihkan trauma akibat perang tersebut bukan hanya pada tataran dialog para pemimpin agama, tetapi juga dalam kehidupan sehari-hari umat.

 Kembali Ke Daftar Isi

Permulaan dari program magang diakonia internasional

Anna, Antje, Eva, Christine, Yvonne, Felix and Stefan adalah peserta dari program magang diakonia internasional 2012 United Evangelical Mission. Tahun ini Sumatra Utara dan beberapa gereja terpilih untuk mengajari para mahasiswa Jerman tentang Diakonia Internasional.

Para mahasiswa tersebut akan bekerja di enam lembaga diakonia yang berbeda, ikut ambil bagian dalam kehidupan sehari-hari para yatim piatu, anak-anak penyandang cacat mentaldan orang-orang dengan kebutuhan khusus di lembaga-lembaga diakonia. Para mahasiswa ini datang ke Sumatra untuk belajar dan mengalami kehidupan dan pekerjaan yang sangat berbeda dengan kehidupan mereka di Jerman.

Program magang diakonia internasional ini dimulai pada tahun 2011 di North Eastern Diocese Tansania, 4 orang mahasiswa Jerman dari ilmu sosial  mengambil bagian dalam pekerjaan dan kehidupan dari lembaga-lembaga diakonia.

UEM memulai program ini bekerja sama dengan dua Universitas Jerman Sains Terapan, mahasiswa dari ilmu social dapat memperoleh pengalaman dari magang jangka pendek di lembaga-lembaga diakonia di gereja-gereja anggota UEM. Magang ini akan berlangsung selama enam sampai dua belas minggu.

Setelah persiapan akhir minggu yang menarik dan menyenangkan dan kursus Bahasa Indonesia selama 4 hari, ketujuh orang peserta magang sangat tertarik dan mempersiapkan dengan baik untuk tinggal Sumatra.

UEM berterima kasih untuk setiap partisipasi dari gereja dan lembaga atas dukungan dan kerjasamanya dan kami berdoa agar para peserta magang dapat belajar banyak dari pertemuan singkat ini di Sumatra.

Gereja-gereja dan lembaga-lembaga yang berpartisipasi dalam program magang diakonia internasional:

GBKP                    Alpha Omega
                            PAK Gelora Kasih
                            Ate Keleng/Parpem
GKPI                     Mamre
HKBP                    Diakoni HKBP/Elim
                            Panti Karya Hephata

Kembali Ke Daftar Isi



Oleh: Pdt. Eirene Gulo

Banua Niha Keriso Protestan (BNKP) baru saja menyelenggarakan Sidang Sinode yang ke-56, berlangsung dari tanggal 3-8 Juli 2012 di Jemaat BNKP Onolimbu, Resort 53 BNKP, Kecamatan Lahomi, Kabupaten Nias Barat. Tema persidangan yang disepakati tahun ini adalah: “Dan Aku telah menetapkan kamu supaya kamu pergi dan menghasilkan buah, dan buahmu itu tetap.” (Yohanes 15:16b). Sementara subtemanya adalah: “BNKP menjadi gereja yang berakar dalam iman, bertumbuh dalam persekutuan, berbuah dalam pelayanan dan menjadi berkat dalam masyarakat.” Persidangan ini dihadiri oleh 210 orang peserta yang berasal dari unsur pendeta, unsur Satua Niha Keriso (sintua), unsur Guru Jemaat, unsur pemuda, unsur perempuan dan unsur utusan warga jemaat. Dengan kasih Tuhan, sidang sinode berlangsung lancar, tertib, dan aman.

Sidang yang berlangsung selama 5 hari ini menghasilkan beberapa keputusan penting yang berpengaruh pada masa depan organisasi gereja BNKP, antara lain:

  • Ditetapkannya Program Umum Pelayanan (PUPB) BNKP periode 2012-2017. Dalam PUPB tersebut, BNKP merumuskan visi dan misinya sebagai gereja dan rencana-rencana strategis untuk mewujudkannya. Visi BNKP untuk 5 tahun kedepan dirumuskan sebagai berikut: “BNKP teguh dalam persekutuan dan menjadi berkat bagi dunia.” Visi tersebut dilatarbelakangi oleh kondisi dan permasalahan yang sedang dihadapi oleh BNKP. Salah satu pengalaman BNKP dalam lintas sejarahnya adalah konflik dan perpecahan, atau perpindahan warga BNKP ke organisasi dan aliran lain. Oleh karena itu dirasa perlu untuk terus memperteguh persekutuan melalui berbagai program pelayanan dan penataan organisasi, mulai dari keluarga, lingkungan, jemaat, resort sampai ke aras sinodal. Sebagai konsekuensinya, BNKP harus berani melakukan transformasi di segala bidang, baik menyangkut pengorganisasian, teologi, pelayan, pola ibadah dan program yang aktual dan kontekstual serta menjangkau seluruh warga jemaat.
  • Terpilihnya Badan Pekerja Harian Majelis Sinode (BPHMS) yang baru, periode 2012-2017 dengan susunan sebagai berikut:

Ephorus                : Pdt. Dr. Tuhoni Telaumbanua

Sekretaris Umum  : Pdt. Dorkas Orienti Daeli, M.Th

Bendahara Umum : Pdt. Helu’aro Zega, S.Th

Hal yang menarik dari pemilihan pimpinan gereja kali ini adalah untuk pertama kalinya dalam sejarah BNKP, pendeta perempuan terpilih sebagai anggota BPHMS. Hal ini membuktikan bahwa BNKP mengakui kepemimpinan perempuan sebagai mitra sejajar atau setara dalam pelayanan, dan sekaligus mencerminkan perjuangan BNKP menuju komunitas laki-laki dan perempuan yang saling mendukung, saling menghargai dan saling mengasihi.

Dengan kepemimpinan yang baru, diharapkan adanya terobosan-terobosan baru yang bisa meningkatkan kesejahtraan warga jemaat dan masyarakat Nias pada umumnya. Dengan kepemimpinan yang baru, diharapkan BNKP akan semakin berkembang dan berperan aktif dalam menunaikan tugas panggilannya sebagai gereja. Tantangan kedepan memang sangat sulit dan berat, namun dengan penyertaan dan kasih Tuhan, BNKP optimis memandang ke masa depan. Tuhan memberkati.

Kembali Ke Daftar Isi


Kegiatan“Jugen Arbeit VEMdi Himmelsfels, Jerman

Oleh: Oinike Natalia Harefa

Sungguh merupakan bagian dari ziarah kehidupan yang patut saya syukuri, dimana saat ini saya beroleh kesempatan satu tahun untuk menjadi relawan pemuda di Jerman. Kegiatan yang sedang saya ikuti ini adalah program VEM untuk pemuda. Oleh VEM saya diberikan kesempatan untuk melayani di Himmelsfels, yakni salah satu yayasan sosial di kota Spangenberg, Hessen. Himmelsfels sendiri adalah tempat perkemahan internasional yang  bertujuan untuk mewadahi pelayanan khususnya bagi kaum muda Kristen, namun juga  mewadahi pertemuan antar generasi. Berbagi pengalaman, spiritualitas, pandangan, serta budaya, melalui ibadah dan seni adalah tujuan dari pelayanan di Himmelsfels.

Saat ini, saya sedang menjalini masa praktek selama 9 bulan di Himmelsfels dan sekarang saya sudah menjalani 4 bulan pertama terhitung dari 2 Maret 2012. Pengalaman yang saya dapatkan di Jerman sangat banyak terutama dari segi budaya, cara hidup, pandangan, serta kebiasaan masyarakat di Jerman. Selain itu, saya juga bertemu dengan saudara-saudari dari berbagai negara di Himmelsfels, sehingga saya pun berkesempatan untuk bersentuhan dan berkenalan dengan budaya dan cara hidup mereka. Kami saling bertukar pengalaman, bernyanyi bersama, menari bersama, serta saling mendoakan. Perbedaan di antara kami tidak menjadi hambatan untuk melayani Kristus melainkan menjadi kekayaan dan sukacita bersama.

Saya dan seorang teman dari Afrika, Frank Fabian Daffa, sama-sama menjadi bagian dari keluarga di Himmelsfels. Jika ada pertemuan/tamu/pekemah, kami secara rutin terlibat di bagian program. Kami bergabung dalam tim program untuk mengadakan acara, ibadah, kegiatan kelompok, permainan, ataupun olah raga. Sebagai duta dari Indonesia, saya diberikan kesempatan untuk memperkenalkan Indonesia kepada para tamu/pekemah yang datang. Saya menceritakan secara umum tentang Indonesia, melakukan kursus singkat bahasa Indonesia, mengajarkan beberapa lagu-lagu Indonesia, dan juga melakukan permainan-permainan yang berasal dari Indonesia. Tak ketinggalan, saya juga memperkenalkan daerah asal saya, Pulau Nias. Jika tidak ada tamu/pekemah yang datang berkunjung, kami biasanya membantu tim kerja di Himmelsfels. Pekerjaan para tim kerja ini beragam dan semua harus kami ketahui. Kami secara bergilir dilibatkan dalam setiap bagian tim kerja ini, antara lain:

  1. Tim Studio Jahit. Di sini kami diajarkan beberapa keterampilan tangan, seperti membuat kalung, gantungan kunci, atau pita rambut dari kain perca.
  2. Tim Mozaik. Di sini kami belajar bagaimana membuat mozaik dari keramik; mulai dari bagaimana memilih keramik yang baik, memilih warna, memecah keramik hingga pemasangan keramik.
  3. Tim Perawatan. Kami pun dilibatkan dengan tim kerja yang merawat harta milik Himmelsfels, seperti perawatan Karavan, perawatan ruang program, hingga perawatan taman milik Himmelsfels.
  4. Tim Dapur. Ini yang paling menyenangkan, karena kami pun belajar bagaimana membuat masakan ala Jerman.

Selain di Himmelsfels, kami juga terlibat dengan kegiatan bergereja dan kegiatan masyarakat. Di gereja saya sendiri terlibat dalam grup Gospel Choir dan grup tari.

Semua yang saya dapatkan di tempat ini adalah pengalaman yang mempertemukan saya dengan Tuhan dan relasi yang indah dengan sesama. Tentu saja ada suka duka yang saya alami, namun sejauh ini Tuhan selalu memelihara saya. Harapan saya adalah semoga saya dapat mengikuti program VEM ini sehingga nantinya saya dapat berbagi pengalaman dengan pemuda di gereja saya, BNKP, Nias.


Kembali Ke Daftar Isi

Informasi Persembahan dan Pengumpulan Dana

Kembali Ke Daftar Isi

 Program Pemuda Bagi Anak-Anak antara HKI and Hamm

 UEM Departemen Asia akan memfasilitasi HKI dan mitranya Hamm di Jerman untuk melaksanakan Program Pemuda bagi Anak-anak 2012. Program ini akan dilaksanakan pada tanggal 16 – 27 Agustus 2012 di Siantar dan Medan, Sumatera Utara, Indonesia. Kegiatan ini akan diikuti oleh 16 pemuda. Mereka adalah 8 orang dari pemuda HKI dan 8 orang dari pemuda Hamm. Tujuan dari program ini adalah untuk mengikutsertakan pemuda HKI dan Hamm dalam merenovasi bangunan sekolah anak-anak, belajar Alkitab dari perseptif pemuda HKI dan pemuda Hamm, serta membangun pendekatan-pendekatan yang kreatif untuk menghidupkan hubungan kemitraan antara HKI dan Hamm, khususnya dalam lingkup pekerjaan anak-anak. Kegiatan ini akan difokuskan pada tiga hal yaitu: pertukaran budaya, keadilan iklim dan belajar serta bekerja bersama-sama dengan anak-anak dalam hal keadilan iklim.

Kembali Ke Daftar Isi

Studi Gender 2012 di Davao, Filipina

UEM Kantor Wilayah Asia akan menyelenggarakan Program Studi Gender pada tanggal 23 Jul – 12 Agustus 2012, di Brokenshire Resource Center, Davao, Filipina. Tujuan dari program ini adalah untuk melatih perempuan dan laki-laki untuk memperoleh pemahaman dan kesadaran yang lebih dalam tentang masalah-masalah gender dan mengembangkan komitmen terhadap pembangunan masyarakat yang sesungguhnya antara perempuan dan laki-laki serta membantu menjembatani kesenjangan dan menyembuhkan luka-luka yang dibawa oleh subordinasi yang berkelanjutan  dan marginalisasi perempuan.

Program ini diharapkan akan diikuti oleh sekitar 30 peserta dari gereja-gereja anggota UEM di Wilayah Asia. Setiap gereja anggota UEM diminta untuk mengirimkan 2 orang peserta. Peserta yang direkomendasikan adalah satu orang perempuan dan satu orang laki-laki yang:

  • memiliki apresiasi terhadap masalah dan kekhawatiran seputar perempuan dan laki-laki di gereja dan bersedia melakukan sesuatu untuk hal tersebut,
  • bergelut dalam upaya pemberdayaan laki-laki dan perempuan di gerejanya, pernah mengikuti/berpartisipasi dalam seminar/lokakarya tentang gender di tingkat lokal,
  • memiliki komitmen terhadap proses pengarusutamaan gender dalam kehidupan dan pelayanan gereja secara total,
  • bersedia untuk mengkonsep sebuah proses yang sesuai bagi gereja, merancang stategi-strategi, dan melakukan  implementasi.

UEM Kantor Wilaya Asia sangat berterima kasih atas partisipasi gereja-gereja anggota UEM yang telah mengirimkan nama-nama pesertanya untuk menghadiri program ini.

 Kembali Ke Daftar Isi

Kunjungan 4 Orang Peserta Magang ke Kantor UEM Medan

Pada tanggal 3 Juli 2012, UEM Kantor Medan memfasilitasi untuk menjemput empat orang peserta magang dari Program Magang Diakonia Internasional yang berasal dari Jerman di bandara Polonia Medan. Para peserta magang langsung dibawa untuk berkunjung ke kantor UEM di Medan. Kantor UEM Medan menyambut dengan hangat kedatangan para peserta magang tersebut. Bersama dengan para staf UEM kantor Medan, para peserta magang bergabung dalam ibadah pagi yang dipimpin oleh Yanti Sitepu. Setelah ibadah, kegiatan dilanjutkan dengan perkenalan dan orientasi tentang program-program/kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh UEM wilayah Asia di Medan. Orientasi tersebut disampaikan oleh Melva Barus, staf Program untuk Asia dan Longgena Ginting, Konsultan untuk Keadilan Iklim. Melva Barus menjelaskan prorgam-program Bersama UEM wilayah Asia tahun 2012. Selanjutnya, Longgena Ginting menunjukkan video proyek-proyek yang dilakukan di Jawa, Sumatera Utara dan Papua. Setelah orientasi, para pemagang bersama dengan seluruh staf UEM kantor Medan mengadakan makan siang bersama. Sore harinya, seluruh peserta magang diantar menuju instansi-instansi gereja yang telah ditentukan. Keempat peserta magang tersebut adalah Antje Fallnich yang akan bekerja di Panti Asuhan Mamre GKPI di Tanjung Morawa, Anna Oldak di Panti Asuhan Elim HKBP di Siantar, Felix Kaerger di Yayasan Ate Keleng/Parpem GBKP di Sukamakmur dan Stefan Kolonko di Panti Karya Hephata HKBP di Siantar.

 Kembali Ke Daftar Isi


Kembali Ke Daftar Isi

Download PME Edisi Juli 2012

Kembali Ke Daftar Isi

Mission Spark Electronic Edition June 2012

Table of Content

Main Menu
Special Report
Report Of Joint Program
Youth Space

Celebrating UEM Day in Asia

Rev.Rannieh B.Mercado (Deputy Executive Secretary for UEM Asia (DESA))

The United Evangelical Mission (UEM) was born on June 5th, 1996. However its long history could be traced as far back as more than 175 years ago.

The present UEM – a Communion of Churches in Three Continents (Asia, Africa & Europe) – has originally evolved from the Rheinische Mission Gesellschaft (RMG) as organized in 1828. RMG began to send missionaries from Germany to Asia, namely in Kalimantan (1836), China (1847), Batak (1861), Nias (1865), PNG (1887), Mentawai (1901), Simalungon (1903), Papua (1960) and Karo (1961).

In 2008, desiring to strengthen UEM Ownership in Asia and make the impact of UEM work being felt at congregational or grassroots levels, a Regional Consultation was held which resulted into the “Commitment of Asian church leaders to carry out the celebration of UEM Sunday in Asia.”

The Commitment was stated in this manner:

“We the leaders of the member churches of UEM Asia gathered in Hotel Niagara  Parapat, North Sumatra, Indonesia,  on 12-14 May 2008 to discuss and come to an agreement on the implementation of UEM  Sunday in Asia.

We are grateful to our Lord for the work of the UEM  for, in and through our churches and the opportunity  to belong to a wider international family that is inclusive, equal and one in spirit.

 We stand by the UEM mandate and task  as stipulated in the UEM constitution, namely  to proclaim Jesus Christ as the Saviour of the world  and meet the present day challenges by staying together, worshipping together, learning from one another, sharing with one another and thereby growing together as one family.

 In a world torn apart we commit ourselves to stay together in calling the people to repentance  and new life by striving for justice, peace, and integrity of creation.

We confirm that UEM is fully owned and is  an  integral part of our churches.

 We renew our commitment to seek and find ways  to make the UEM known more in and supported by  our congregations in order that we would be able  to show our greater responsibility in ensuring  the sustainability of UEM for the future generations.

 For this purpose we commit ourselves to celebrate UEM Sunday in each of our churches starting from 2009  and begin preparations from  June 2008.”

As preparation for UEM Sunday to be held in the first week of June 2009 and in the continuing years, the church leaders of BNKP, GBKP, GKJTU, GKJW, GPKB, GKPA, GKPI, GKPM, GKPS, HKBP, HKI and UCCP have committed to undertake the following:

  1. To set apart the first week of June in each year as UEM Sunday and  include it in  the churches calendars and lectionary (Almanacs).
  2. Socialization of UEM through,
    1. Printing and making available brochures on the UEM profile, in Indonesian and English by the UEM  Asia Regional Office (They may  be translated  into  the local vernacular by the member churches before distribution)
    2. VCD’s on UEM profile and work in English,  to be made available for the use of the  synods and leaders during meetings of the member churches in order to make known the UEM among the leadership (Subtitles may be made available in local vernaculars, depending on the churches needs)
    3. UEM Stickers that are creative and eye catching, be made available for the use of the local congregations and among the youth.

3.  Thanks giving service

    1. Common liturgy, including sermon text, to be prepared by specified  church/es for each year. The context of the joys, struggles, challenges and hopes  of the church  preparing the liturgy to be included in the  liturgy. The text to be made available by June of the preceding year and sent to the  Asia Regional office.
    2. The  special offerings collected at the UEM Sunday to be used for the work of UEM.
    3. To use UEM hymn(One in Christ) during the service , to be made available in the resource materials that will be  sent  by the regional office, to the churches for UEM Sunday. We also encourage the congregations to hold Song writing competitions which would be supported and supervised by the church leaders.
    4. Exchange of preachers – Among the sub-regions to be arranged by the church leaders. (Where distances are large, support for transpotation would be provided by the UEM  Asia joint programme funds). The exchange of preachers between countries in the region with the support of UEM Asia joint programme  funds is envisioned every four years. (To include exposure and getting to know local congregations)

4.   Tree planting – In response to the challenge of Global warming an activity of tree planting is carried out by the local congregations during the  celebration of UEM Sunday. The trees to be planted should be those which could also generate income for the people of the church. This activity will  be supervised by the head offices of the churches.

5. Choir visitation (Children, youth, chancel/joint choirs) between the congregations in the  sub regions. This will be supported and supervised by the head offices of the churches. The possibility of having choir visitation between countries every four years may  be considered.

6. Youth fellowships – The gathering of youth before/after UEM Sunday, between youth of different churches in the sub regions.

7. Publication of UEM  Sunday resource materials. (In English and  Bahasa Indonesia). A compilation of resource meterial will be sent  by the Regional office to the head offices of the member churches by February of each year or four months prior to the UEM Sunday. This is to be distributed by the head offices to the local congregations. The resource meterial will  include UEM brochures with profiles of member churches, common liturgy, biblical text, brief  description of the points of the sermon and suggested activity guides.

The same church leaders have affirmed their belief:

“that through the grace of God and power of the Holy Spirit, the celebration of UEM Sunday will futher strenghten  our commitment to stand united and meet the challenges of today’s mission.”

We pray that the Lord will empower us to realize and be faithful to this commitment.

Back To Table of Content

The International AIDS Evening Devotional ”USAH KAU LARA SENDIRI”
(Don’t be suffering alone)

By: Ria Lumbangaol

Increasing the number of people/congregations who are infected with HIV/AIDS, Drugs and suffering from Pulmonary TB is increasingly on the increase. For this reason Police resort in North Tapanuli, Public Health Service and the Committee on HIV / AIDS HKBP entered into the collaboration with the ministers of the Church HKBP Simorangkir precision by conducting counseling on May 20 coincides with International AIDS Evening Devotional. With the goal of the congregation in order to better understand the impact of abuse or the dangers of drugs and its impact on later life. It could lead the problems of economic and social impact, psychological or medical. 175 congregation members attend and consist of teenagers, NHKBP, and parents.

The activities are :

  1. Drugs counseling hosted by Army Chief of the drugs Staff of the North Tapanuli.
  2. Counseling on Pulmonary TB from the Public Health Service North Tapanuli
  3. HIV-AIDS counseling from AIDS Committee HKBP in the same time carrying two people living with HIV for testimony. In the event of this testimony, the congregations were silent, and marveled at the openness of those two people living with HIV. The expectation of the people living with HIV in the testimony is that the congregation can accept people living with HIV in the midst of the community and can support each other.
  4. The fourth event was the top, which made a brief worship but shows deep reflection to AIDS victims either of children, adolescents and adults. As a sign of concern, do candle lights while declaring a commitment to fight against AIDS.

While on May 22, 2012 in Pematang Siantar, International AIDS evening devotional was held in cooperation with LWF and Pondok kasih (co-operation of three churches, namely HKI, GKPI, and GKPS, with the full support of the UEM. Activities which are summarized at the ceremony of worship is also very amazing when Small candles were lit in the dark atmosphere and accompanied by the song “Usah kau lara sendiri” seemed that everyone brings a new spirit to PLWHA. Plus it was held a tape exchange with others. This indicates the same feeling and solidarity with PLWHA. Completing the activity, the group of Peer Support from Siantar Plus comes in a testimonial. They hope that people living with HIV can be accepted and still be supported. After the event went well this event ended with a handshake as a sign of solidarity to all people.

Back To Table of Content

The International AIDS Candlelight Memorial 20 May 2012

The International AIDS Candlelight Memorial is committed to ending HIV by raising awareness and advocating for the advancement of effective policies at all levels. The Candlelight Advocacy Platform is derived from the Global Advocacy Agenda which has been the advocacy agenda of the HIV activist movement since 1999. In addition, the Candlelight Advocacy Platform is inspired on current thinking to improve the HIV response, including the UNAIDS strategy Getting to Zero: Zero AIDS related Deaths, Zero new HIV infections and Zero Stigma and discrimination, and the Positive Health, Dignity and Prevention framework as driven by the movement of people living with HIV.

Key issue areas for the Candlelight Advocacy Platform are:

Ensuring Access to Treatment, Prevention & Care

Globally 7 million people living with HIV are on treatment, while 15 million people are in urgent need of HIV treatment, prevention and care services. Even in places where basic HIV services are available, social and structural barriers such as poverty, marginalization, stigma and discrimination all influence the access of communities and individuals to these services.

The Candlelight Memorial urges leaders to ensure all communities have equal access to HIV treatment and testing; evidence-based prevention; and care and support. Specific attention should be given to the needs of orphans and vulnerable children, young people, men who have sex with men, sex workers and people who use drugs.

Reducing Stigma & Discrimination

Communities around the world face HIV-related stigma, discrimination and human rights violations, particularly people living with HIV and key populations such as men who have sex with men, people who use drugs, sex workers and young people.

The International AIDS Candlelight Memorial urges community, faith and political leaders to fight discrimination through protecting the rights of affected groups and individuals, and fostering a supportive legal and policy environment.

Increasing Resources for HIV, Malaria, Tuberculosis and Other Related Issues

The needs of communities affected by HIV by far outpace the current resources allocated to meet them. The International AIDS Candlelight Memorial urges leaders to scale up their commitments to adequately address the scope and depth of HIV, including other burdens accompanying or enhancing its spread such as TB, malaria, sexually-transmitted diseases and opportunistic infections, and other contributing social and economic challenges.

Promoting Greater Involvement by People Living with HIV and Key Populations

Communities of people living with and affected by HIV are often neglected in the decision-making processes that aim to assist them in the first place. The GIPA principle calls for the Greater Involvement of People living with HIV in decisions and policies which influence their lives and has been internationally recognized since the Paris Summit of 1994.

The International AIDS Candlelight Memorial urges leaders to incorporate the voice of people living with and affected by HIV in the formulation of policy, as well as in the design and implementation of programmes. Their experience and opinions are essential to the global HIV response. This includes promoting the empowerment of women, young people and key populations.

Ria Lumbangaol ( from UNAIDS )

Back To Table of Content

Utilizing Internet Technology to Enhance
and Maintain Partnership Program at the UEM

Mahdianta Pandia, S.Kom., M.Kom (Lecturer at STMIK Kristen Neumann Indonesia and Layout at Mission Sparks Electronic)

The development of technology gives a good for human’s life, including: a better education system, a sophisticated development on medical world, a faster development on transportation, printing and industry and many more are to ease human’s life  through technology. In general technology advances has given the ease, speed, accuracy and service without being affected by the distance and time.

Computer technology is all the equipment used to create, store, process data, display information, exchange of data and make such information in various forms (business data, voice conversations, images, motion picture, multimedia presentation, reports etc.)

Computer technology is very broad in scope, such as e-mail, facebook, twitter, skype, blogs, youtube, and website. Each of these applications has limitations and different functions, such as:

  1. Email is short form for Electronic Mail, the mail delivery using electronic means to the Internet network. E-mail used to send information and can also be used to attach a document file (attachment) in various formats (doc, jpg, mpg, bmp, etc.)
  2. Facebook and Twiter is a social networking website where users can join the community such as city, profession, school, and region to connect and interact with others. Facebook and Twitter are used to communicate directly via chat facilities or make direct comments  through the status which updated by other users and facebook also be used to send messages and attach a document file (attachment) in various formats (doc, jpg, mpg, bmp, etc..)
  3. Skype, generally is an application used to make a voice call and video call.  Skype has a good quality of VoIP . besides for the call, skype can also be used for chatting, texting, Conference call, sending file, voicemail and also call forward.
  4. The website is a page of information provided via the internet which can be accessed around the world for the network connected to the Internet. Website is a component or set of components consisting of text, images, sound and animation that is more of a media information of interest to visit. One can have a free website (blog) or paid. The differences is it is free  you use a domain address that is used at the end of the domain name of the blog, for example: http://www.missionsparkelektronik.wordpress.com, but if you use a paid domain name that used to be more professional and easy to be remembered, for example : www.vemission.org
  5. Youtube is a medium that is used to upload video for free, and the results can be shared online and video that has been uploaded can also be downloaded for free. YouTube is perfect for us who want to find information without having to read the article because most of the video in YouTube are in oral form. In relation with the ministry and church programs such as the partnership program, the development of this technology is very suitable to be applied in improving and maintaining good communication. Computer technology more effectively used in establishing communication between the church and its partners are Internet application.

At a Partnership Seminar held by UEM from May 21 to 26, 2012 in Sukamakmur, I was invited as one of the speakers to bring the session “Learning how to utilize the latest technology tools in the Communication Partnership.” On that occasion I asked all participants of what kind of technology communication they use to support  their partnership. In general, participants still using the e-mail or facebook. Yet none of them are already upload information about partnership programs which have been implemented or to be carried out on the webs.

As an organization, website has some advantages, i.e:

  1. Building Trust, By having a website, therefore a well known organization can be trusted by the public. And an organization which doesn’t have one, it is not so familiar, therefore it is less known by the public.
  2. To Ease Information and Communication, By having a website, an organization will be easier to give information to all and getting and surveying about an organization
  3. Publication and Promotion, A website can reach a very wide area. This means that an organization is a known by many people in various regions around the world. Through the website more complete information will be distributed as compared to offline media campaigns such as newspaper and magazine
  4. Low Cost and saving time and energy, Establishing a website in order to be cheap is by giving information to all those in needs, therefore, one doesn’t have to go anywhere.
  5. Profesional, In the technology world, an organization that has a website is considered more professional.

Of the six advantages of using the website as it has been noted above, any church that has a partnership program should have a website to support its partnership program in order to be more effective and efficient. According to the authors of the most important thing in supporting the church partnership program are:

  1. How partnering church or organization that has been around and be successful in its partnership program to share its experiences to other churches who have obstacles in carrying out its partnership program.
  2. Provide examples or information on how and a good working program for the church or a new organization formed a partnership program.
  3. To ease if any church or organization that wants to partner with us as a church or churchorganization is quite simply search the internet and learning partnership programs that have been done. This becomes an important point for us to get a new partner.

In General, the obstacles faced in making a website are:

  1. One interpretation that having a website is expensive, but in reality it is very cheap even free to use blogspot or wordpress.
  2. Lack of information about who can assist in the process of website creation.
  3. Inadequate human resources in terms of updating the website content.
  4. A relatively slow internet connection in some areas in Indonesia.

For example, UEM Medan Office has been using internet technology in establishing an electronic magazine called Electronic Mission Sparks. It is using free website from wordpress with the domain http://www.missionsparkelektronik.wordpress.com. Electronic Mission Sparks contains information regarding the activities or programs that have been and will be implemented by UEM member churches and partners especially those in Asia. It is published monthly. Anybody who wants to read the full article simply just click the link that has subsequently http://www.missionsparkelektonik.wordpress.com and will automatically open.

The technology used to facilitate all the activities, this does not mean that without having a website, e-mail, facebook and other applications are not the way the partnership program. Partnership programs already exist before the internet but in the process of communication, especially in sending  files becoming  slow because it must use a mail delivery service that took several days.

The slower we updated the development of technology, the more difficult to self adjusted in the world challenge in the future.

Back To Table of Content

Partnership Seminar in Indonesia
Retreat Center GBKP, Sukamakmur, North Sumatra,
Indonesia May 21-26, 2012.

Rev. Marudur Siahaan, MTh. (Partnership Officer Asia)

“I am happy to be participating in this partnership seminar. This is the first time I was invited, usually only the delegation from the Head Office only. I hope in every Partnership Seminar like this we are also invited to participate. This is very beneficial and rewarding so that we may know the partnership of other churches. This Sharing is very important”. These words are the one that often heard from the participants of Partnership Seminar in Indonesia which held on last May 21–26, 2012.

This is the first implementation of the Partnership Seminar in Indonesia which inviting representatives from the districts,  institutions and the headquarters of the 12 UEM member churches in Indonesia, such as: GKI-TP (GKI Klasis Memberamo Apower, Klasis Yalimo), GKJW, GKJTU, GPKB, GKPS (Medan District, District Pematang Siantar, PKR) HKBP (Humbang District, District Humbang Habinsaran, Silindung District, District Samosir, District Toba Hasundutan, District Medan Aceh, Dairi District, Perkampungan Ebeneser Pematang Siantar, Balige Hospital, Deaconess Education) HKI (Zarfat) , GKPI (Region Silindung), GKPA, GBKP (Klasis Dairi, Sibolangit, Sinabun, YKPC Alpha Omega) BNKP, GKPM. The seminar was a success, in terms of attendance for all Districts, Institutions, Head Office of all churches that send the delegations.

Participants were also very enthusiastic, passionate and active in this seminar, all sessions are considered so valuable and interesting so that overall the participants need more time in each session, but the schedules have to keep running.

Participants in this seminar were provided with the insights into the Corporate Identity of UEM, UEM Development from the Agency of Mission of the Church into Communion of Churches, Learning to develop and support the exchange of a partnership, to know the culture and partnership in the German Church, Set the visitation and use the latest technology to optimize the partnership, so Participants were also given the opportunity to learn German language.

One of session that received high appreciation from the participants is direct field visit (exposure) to the UEM partnership project on May 24, 2012. Participants were divided into two groups: one group to PKR GKPS, Mamre GKPI, Zarfat HKI in Pematang Siantar region and other group to CUM (Credit Union Modification) Parpem GBKP, Alpha Omega GBKP, Organic Farming in the region GBKP Jumalingga Kabanjahe. In accordance with the result of evaluation findings of the participants admitted that they got many inspirations by this visit and recommended that a partnership seminar later in the future we could see more actions which really touch the congregation like this to further real partnership in the church.

Every district and every church institutions were also asked to present how the journey and the development of their partnership. At the time of the sharing session, the participants requested that the UEM can help to facilitate the partnerships to GKPM (Protestant Christian Church in Mentawai), which should as yet have a partner as other churches have. Although we know that partnering GKPM thoroughly to UEM. Overall participants were very happy and welcomed the seminar such this. Therefore, they have hope to UEM to:

  1. Partnership Seminar in Indonesia or if possible in Asia can be carried out every year as a partner in Germany is also done through the roundtable as one tool for sharing and evaluation of the partnerships relation.
  2. Facilitate the deepening of German language courses for all partnership activists.
  3. Training IT (Information Technology) or use internet as an effective and efficient communication within the partnership to all activist partnerships in Asia, Africa and Germany as it has done in the session Partnership Seminar in Indonesia is seen that not all partners in Germany have also been good in the use of IT such as internet or facebook, Skype etc.
  4. Facilitate South – South partnership and even Indonesia-Indonesia.

Thus all the activities are walking with a full of joy and active participation of participants in the middle of our fatigue, in accordance with the theme of this seminar: “Effective Communication and Efficient towards the Active Partnerships to Achieve Mission of God.” And also to the purpose of the seminar is to explain and deepen understanding of the vision and mission of the partnership activities in the UEM; To acquire the skills and knowledge in communicating effectively as is done in partnership activities; To learn some strategies to manage the Partnership visit fruitful and intensive exchange of a partnership between the South-North and the South -south.

In addition, one word that became a favorite for participants after a short learning German in this seminar is “Alles gut”, and it is also the hope that this partnership remains nurtured well.

Back To Table of Content

Interfaith Studies Program
Colombo, Srilanka
16 May 2012 – 6 June 2012

 Rev. Wilda Simanjuntak, M.Div

 Religious life is seen as a form of organization that protect all His people to live in peace, and full of love. Every religion and religious denominations teach people to live in harmony and concord. However, in times there are many gaps and violence against religious people and sometimes it uses for the sake of a religion. So often we heard the terms of majority and minority. However, the real injustice, inequality and violence experienced by religious people are not purely caused by religion itself. But it can be traced that due to justice is not for all people of the minority in terms of economic, social, cultural and political.This will be described  in Interfaith Studies Program.

Colombo, Sri Lanka is a country that has a very beautiful and charming view. There are four religions namely Buddha 70%, Hindu 14%, Protestant and Catholic 7% and Islam 4%. They live a peaceful and harmonious existence. It is visible from the absence of conflict. It can be seen through the creation of a harmonious life by sitting together with the kindergarten children that was ran by a Methodist church. The children come from diverse backgrounds, Islam, Buddhism, Hinduism and Christianity.

A unity has created through celebrating Full Moon Festival on June 4, 2012. They set up Rice Dansala. The festival is celebrated every year by Buddhism. Through this celebration, it could create diaconal culture. In every intersection they make a bamboo hut and every one of the various religions to contribute food to share with the people who passed that way. With joy they share, pureed green beans (vegetable soup), Ice cream, fried rice, biscuits, drinks etc. It is shown a cheerful faces, the joy of serving one another.

With 13 participants from Indonesia, the Philippines and Sri Lanka; Rev. Andrikus Mofu (GKITP), Rev. Widi Kurnianto (GKJW), vicar Joko Sutikno (GKJTU), Rev. Dr. Harri Panjaitan (IPR), Vic. Edward Sinaga, MTH (GKPI), Rev. Elkarya Telaumbanua, M.PAK (BNKP), Rev. Jadasri Saragih, STh (GKPS), Rev. Sinar Baru , STh (GBKP), Rev. Wilda Simanjuntak, M.Div (HKBP), Mel Elio (UCCP), Sunil Sagaderan, Mr. S Balakrishnan, R. ARM Niyaz, DIG of MCSL Weerasinghe who attended this Interfaith Studies.

Various activities such as exposure and workshops are also held in these activities as

  • Retreat Center in Kalkudah

Rev. Pon Raja built a retreat center for all religions. By providing such place he  facilitate a place to meditate. The children receive a guidance of meditation every Thursday. This activity does not have any challenges or obstacles from the society. Because Rev. Pon Raja is not using a particular religious symbol. In fact he’s using the name of God for all religions. Rev. Pon Raja also gives meditation courses to the villages. We attended one of his  meditation group that has been set for 2 months. Its members are  mothers of the household. Everybody who participate in this spirituality program will get s a certificate;

  • Kindergarten in Trincomalee

The kids are excited about playing together without questioning whether he is Muslim or Hindu or Buddhist. They play, learn together. The teaching materials do not also wear the symbol of a particular religion but they are taught to live in harmony, in tolerant and solidarity to others;

  • Temple of Budha in Trincomalee

Buddhist Temple formerly contained a holy place for Buddhism, Hinduism, Christian and Islam. However, when the tsunami occurred in 2004, they were all destroyed and damaged. But after the tsunami, certain religious groups take over the place. In the end they were only be owned and controlled by a particular religious group. So Religious Life is not well developed anymore.

  • Workshop

Led by the Rt. Rev. Duleep Chikera (former Anglican Bishop), the workshop is held for each participant to observe, understand and read the Holy Bible again to understand the teachings of Jesus Christ on Interfaith Dialog. For example, passage of Matthew 15:21-28, John 4:1-42

This Interfaith Studies activity is also expected to be having a follow up by the participants by having a class reunion of year 2010, 2011 and 2012 while talking about developments that have been done and the things that have not been achieved by referring to the weakness and strength, opportunity and challenge of these activities and the Interfaith Studies can take into account the composition of the women and men as well as the speakers as well. So that gender equality is visible.

Back To Table of Content


Rev.Verayati Sitompul (GPKB) 
Elvira Makuba (GKITP)
Yanti Sitepu (Short term Program-Assistant in UEM Medan office

On June 3rd, 2012, we, the 15 Member-Churches in Asia Region – involving all our constituencies and partners – are enjoined to observe the yearly celebration of the UEM Sunday in Asia under the UEM biennial theme: “Living With Other Faiths: Pursue Peace With Everyone.”

In the spirit of the decisions of the Asia Regional Assembly (AsRA) both in Kandy, Sri Lanka in October 2009 and in Malang, East Java in June 2011, and lately with the consensus of the Asia Regional Board, our celebration of the UEM Sunday shall endeavor to unite us as one big family committed to a common prayer and concern.

As expression of the individual members’ direct participation and concrete contribution to the international or wider mission work of the United Evangelical Mission (UEM), each Member-Church (during the Worship Services on June 3rd, 2012) is asked to collect a Special Offering as support to UEM and use the Common Liturgy specially prepared for this UEM Sunday  2012.

The Implementation of UEM Sunday which coincides on the first week of June, exactly on June 3rd, 2012 is still not able to be implemented in all the congregations  because of the timeframe in which adjacent the implementation of Ecumenical month of Communion of Churches in Indonesia, so there is also conducting UEM Sunday worship on June 10 or conditioned.

As a report  also from  GKITP by Elvira Makuba, the Youth of GKI in Tanah Papua held an Evening of Praise or called Malam Karya pemuda GKI in Tanah Papua on June 2nd, 2012 to Celebrate UEM Sunday.

The Secretary of Synod of GKI in Tanah Papua, in his remarks addressed the role of the United Evangelical Mission in Papua in serving people together with the church. The Secretary was very impressed with youth who build togetherness by making this creative activity in which to celebrate UEM Sunday.

UEM Sunday Events were carried out in collaboration between the Department of Congregational Development and Partnership Desk of GKI Synod. A small organizing committee consisting of alumnies of UEM program, the Youth Coordinator at three Klasis of GKI; Jayapura, Sentani and Keerom was formed. The committee organized a choir performance and invited choirs from around the area. They performed various type of music in their songs including gospel, ethnic, pop, choral hymns and rap.

Malam Karya is a good event since the youth singers can express their deep feelings of praise to GOD. They do not have to worry about competing as they do when participating in a competition which is often held between choirs in these two Klasis.

Malam Karya featured a slide presentation of UEM work which provided information to the audience  about UEM service in general in three continents alternately with the choir’s performance. This evening of praise was a joyful event to the audience who are alumni of UEM programs and members of GKI congregations.

Accordance to the church that provided information on UEM Sunday Worship, Rev.Verayati Sitompul/GPKB (Christian Punguan Batak Church) the participant of Partnership Seminar Activist Indonesia May 2012 said with making every effort to live in peace with all men and pursue holiness (Hebrews 12:14a), this is a pretty interesting theme to commemorate UEM Sunday this year. In accordance with UEM Asia Department program about the worship Liturgy of UEM Sunday, GPKB have commemorated UEM Sunday and using the Liturgy in the worship.

Even though this was a bid, they understand themselves as a part of UEM member churches in Asia regional and rooted in the passion for God’s mission on earth. So to build a spirit of renewal, Christian Punguan Batak Church (GPKB) Medan Perjuangan has implemented a worship for UEM Sunday on Sunday June 3rd, 2012. This worship was also be a statement of openness to the new things in Sunday Service which this time long was only focused on a standard worship format.

The Format Sunday worship that have been prepared by is not able to be used all directly, because there are several parts in it including the songs that need to be adjusted with the worship in GPKB. But the essence of togetherness and deaconic in it to help the high school of BNKP Nias remains to be the important stressing.

GPKB are confident that this at the same time will also be an important learning for the congregation members in the matters of unity and the importance of maintaining a good relationship with other churches as members of one body of Christ, so that the application in life is to learn how to respect and support each other.

Have a blessing UEM Day! Thanks for the prayers, concern and cooperation are still given. Hopefully with this mission, we together can achieve God’s mission among the Church, between countries and between continents as well as the increase of peace and fraternity brothers and sisters of different beliefs in order to keep one in love.

Back To Table of Content

Youth Bible Camp
Germany, 6 – 19 May 2012

By Friska Simamora

 A Refreshing journey of faith as well as a big blessing!

Youth Bible Camp for the second time held by UEM German Region. Like last year, 2011, UEM Wuppertal Office invited some particular participants from Asia and Africa. This year UEM invited two of the member churches in Indonesia namely BNKP, represented by Vic.Ondrasi Gea and Chris Stevany, a student in STT Sundermann Nias and GKPM represented by Marsono Sababalat (The chairperson of the GKPM Youth Bureau) and myself, Friska Somamora. Besides the four of us, there were 4 participants from Africa: Muberwa and Respina from Tanzania and Nicola and Chairmaine from Namibia.

The participants meeting the people in the Mission’s House UEM in Wuppertal is also very exciting. Worshipping together in UEM Chapel, having tea or coffee break before starting the day in the morning are describing the harmony of the big UEM family in everyday activities. At the same day, all participants are given a brief orientation regarding UEM (the structure and the staff as well), the culture and the venue of our exposure destination for 9 days.

For the first exposure, we separated based on the origin of the church to build partnerships with churches in Germany. Tanzanians go to Koblenz, Namibians to Dortmund, Niassans to Bielefeld and Mentawaians to the island of Borkum. Each group has a memory and an interest in performing each of the first exposure. Here, I will share about our first exposure (GKPM) in the island of Borkum.

On the way to the port Emden, it is not as smooth as I imagine, because we took a wrong train but then we are able to reach Emden on time. With the help of some friendly German, we took the right train (subway) to the main station Emden then took a bus to a port city. The experience made us realize of the presence of God in every step of His people. Three days and two nights is a very short time for us to stay in an island that quite far from Wuppertal. Even so, we really enjoy it and feel so grateful to be sent to such a wonderful island.

Not only the beauty of the town, the beach and the buildings but we also met kind and friendly people. We visited some churches on the island, cycling around while learning about the history of Borkum Island, getting up to the top of Light tower, visiting circus class for beginners ran by a church (der Evangelisch-Reformierten Kirche) and visited inselschule school as well.

At school, we were challenged to witness that God does exist, because most the 10 grade students that we visited do not believe that God exists. And though they believe in God, they do not go to church. Some do believe in the existence of God but that God is only something. Mostly said that they became Christian because of their parents, and when reach teenagers and grown up, they are free to choose according to their logical thinking.

Here we testify that God does exist. Although this statement is difficult to be accepted by logical thought, we mentioned that our difficulty in accepting God logically is the mystery of God. We also told them some stories of our life that made us realize that God is good. A simple example but really meaningful is that a new life every time we wake up in the morning.

Another interesting thing happened when class is over and some children came to see us and asked how we realize that there is a God. We hope, with little evidence that could open their hearts. Even if not, we are still grateful for the opportunity to testify in front of some young teens, because it is our duty as Christians to proclaim the good news for those who do not believe in Him. At least more and more people will hear the good news of God.

The second exposure conducted in Lüdenscheid Oberahmede. Here we stayed with a family belonged to the Oberrahmede conggregation. They are nice and friendly family. We are very grateful to be treated very well. The four of us (Indonesians) really enjoyed our time together.

Besides that, we were also invited to visit a castle, museums, mountain’s prayers and playgrounds and recreation spot. Many life lessons that we receive. A quirky appearance but still attractive could embrace the young and old. In addition to that, the church approaches from diverse backgrounds and life work becomes a tremendous moral values. Only by saying “hello, how are you” while giving a small gift of candies, chocolates or mini greeting cards, this can make the congregation feel noticed and appreciated.

The last activity that we did was Youth Bible Camp in Himmelsfels-Spangenberg for 3 days. This year YBC activities is lighter (the biblical material / bible sharing was not too heavy) because of young age is into account. So that this camp is more entertain. Based on this experience we hope that in the future of the division of the group and the material should be adjusted to the age group.

Regardless of that, we are very grateful to God for the grace and the opportunity given by the UEM and the church to us to attend this YBC Year 2012. We are happy to get a lot of new friends, getting to know German culture, enjoying a walk in a clean city, looking at the sophistication of existing technologies and many other things. But the important thing is we can follow each set of activities that are scheduled by the UEM well. We expect both the Church of which we have an exposure can be a church for GKPM partners in developing future services. The last but not least. We thank those who have worked hard in making a success of these arrangements for the activities of YBC 2012. May God always bless us.

Back To Table of Content

Equal opportunities for young people in the UEM

The United Evangelical Mission expands its volunteer programme

Wuppertal, 22 May 2012 – The United Evangelical Mission will be blazing new trails in coming years by putting new emphasis on work by South-North and South-South volunteers. “We have already been able to create four new South-North posts that were filled in March 2012. There will be eight to ten per year beginning in 2013, and we will be setting up another half-time consultant position in order to do justice to the growing tasks and demands”, says Anika May, head of the UEM’s interregional and volunteer youth programme. The exchange between African and Asian member churches, which began in 2008 and as such is the newest of the three UEM volunteer programmes, is also due for expansion. By doing this the UEM will be opening up equal opportunities to young people from all three regions where UEM member churches are located, as well as building up both the quantity and quality of the programme and declaring its identity as an equal, equitable communion of churches on three continents.

“I have campaigned hard to support this expansion and new emphasis in our programme goals, but it was also the right time to do it. Many organisations are just now discovering the possibilities and learning opportunities that come about through this type of exchange, for all participants. It’s looking like there will also be new funding opportunities for this programme in the near future. I think we have grasped that we here in the North could also benefit from strengthening South-North exchange. A comparably modest funding effort in this area can yield much fruit.”

The UEM has traditionally fostered North-South exchange. Over the course of the last three decades, many volunteers from the German member churches have spent a year in Africa or Asia. Since the UEM began receiving financial support as part of the Weltwärts (world-wards) programme of the German Federal Government, the number of volunteer posts abroad has been increased to 15 per year. Just as the UEM did back in the early 1980s, when the first German young people were sent abroad as “missionary-diaconic aid workers”, the mission is now blazing a new trail in the area of South-North exchange. By the mid-1980s, long before so-called reverse programmes became a general objective in missions and secular sending organisations, the UEM was already acquiring experience inviting young people from African and Asian member churches into German congregations. But it was a long road from occasional initiatives to an institutionalised South-North volunteer programme.

The reason for this was rooted in many practical specifics, as well as a changing understanding of mission. For example, it is not so easy to incite enthusiasm in German congregations about hosting a foreign visitor for a year and integrating this visitor into work. Since life in the German context is much more individualised and therefore also more anonymous than in the visitors’ countries of origin, experience shows that many volunteers at first have a difficult time settling in and need intensive educational companionship, which in turn requires a large staff commitment. Unfortunately it has not yet been possible to apply for subsidies, so financial provisions for this programme fall far short of those for the established North-South programme. This is why, in contrast to the well over 300 Germans who have been involved in the Global South in the past, there have thus far been only some 15 young women and men who have made the trip in the opposite direction.

The UEM is a communion of 34 churches in Africa, Asia, and Germany, along with the von Bodelschwingh Bethel Institutes. The UEM follows a traditional and consequently holistic understanding of mission. Spreading the gospel also includes improving the living conditions of people in need and advocating for justice, peace, and the integrity of creation.

Brunhild <Local-B@vemission.org>

Back To Table of Content

Evening Devotional and Reflection on HIV/AIDS

By: Maida Parasian Siagian

“Amang (father), why mothers are mostly affected by HIV/AIDS? As we know housewife, our mother – my mother for example, most of the mothers though rarely having free sex, which became one of the form of  HIV/AIDS transmission?” That INNOCENT question was posed by a high school student of the first grade with his very thick Batak accent to Rev. Marikon Simbolon, S.Th who became a facilitator in this Evening devotional and reflection activities.

Although a very innocent question, but I understand the question was prompted by the depth of love to mother who has sacrificed so much for the family and the sudden onset of an infectious disease that is feared by the humans on this earth. How unfair and absurd for most of us as children when the mothers can be infected with this disease.

Evening devotional and Reflection on HIV/AIDS was organized by the HKBP Ress. Pearaja on May 27, 2012 coincides with a descent day of the Spirit. The event was attended by 48 teenagers and young adults from the churches like Pearaja, Palmarum and Sitangka. Initiated from the “idea” how to prepare and enable the youth and Christian youth speak and respond to issues of social illness that have grown in their neighborhood, or which will develop later.

Concentration of this activity is not only to impart information of HIV/AIDS because the participant has received millions of information obtained from schools, NGOs, and from various sources that can be accessed. However, the information received was only stopped at the information that’s all. But how are the attitudes and responses (actions) from young adults and Christian youth of the victim and the disease that still has not found any medicines that could total cure of the patient.

The fact that the patient is NOT the only adherents of free sex, drug users, commercial sex workers (and customers) have stimulated the thinking of the teenagers and the church youth who gathered at that time about the future. There was crossed in their image and the minds of each of them that could be a brother-sister, father, mother, even girlfriend contracted with the disease without they know. Christian teenagers and youth can not only silent, listening and watching for it. There should be an action to respond to this issue as a portion of our responsibility as a human creation of God.

Through these meetings, the teens and young adults found that the disease arises from problems of social relationships among humans (school, workplace, etc.) and family members who are not in harmony (broken home). Then they turn in to drugs, having sex and the other immoral acts that could calming down their personality though only briefly. It is now appears the new things among teens and young adults that can be served as a place to dispose of their whole such INTERNET CAFE. Where they can be free to access various information from the internet can slowly turn off the values of religion and culture when the information accessed was not controlled. And who can control it? For example, youth (school age) ask for permission to the parents to the internet cafe with the reason of searching for information on school assignments.

Parents who do not understand how to work with the internet will easily give permission to their children, while the children are no longer using the trust from their parents that have been given to them with a right manner. In the internet cafe, it was just playing online games, accessing pornographic images or movies, instead of seeking information for school assignments. Information that is not infinite is not something to be avoided but must be controlled. Again the question, whose can able to control it?

With group discussions, adolescents and youth are more freely to over experiences and their opinions about the victims and the HIV/AIDS. From the entire group have the same opinion that the church should be more active in disseminating information and responding to these social illness from Christianity point of view. Whether it’s through seminars, evening prayer, Bible study or campaign. Who is that church is? They are Teens and youth. Formed a team in this activity is “CARE TEAM” to the concentration in the activities with the theme of HIV/AIDS in the church for the mothers, the fathers, adolescents and youth.

Rev. Darwin Sihombing as a pastor of resort Pearaja gave his experience about one of the congregation hit by Aids suspected. This congregation member was returning from overseas land in a state of severe pain. Then the issues amid growing among the public suspicion that he tested positive for HIV and Aids are on stage. Stigma of the villagers people who do not understand very well about the disease, even alienate the person. Not long ago, that people had died. Even his own family did not dare to be near, eventually the church elders who act. After the burial, the family was even burn all the belongings of the deceased. That is because of poor information and understanding of this disease among rural communities.

Me as a deaconess serving in the ecumenical bureau, is also active in church youth activities, provide information that HKBP is a member of the United Evangelical Mission, Communion of Churches in Three Continents. UEM is headquartered in Wuppertal has Asia Regional office in Medan. UEM is very active in socializing of HIV/AIDS. Therefore, it is better if the CARE TEAM that had been formed can work together with UEM through Asia Regional HIV/AIDS consultants namely dr. Basa Ria Lumban Gaol, who also served as Chairman of the Committee on AIDS in HKBP now.

In addition, adolescents and youth of the church can also further expand the information network (exchange of information-sharing) with adolescents and youth at Koln-Sud district, Germany through Ir. Reinhard Radloff (Chairman of the Board Partnership). Although different culture and life, at least by building a communication network between countries, adolescents and youth of the church in both parties can be further enriched and equipped.

 “I Care, We Care, God’s Care”! Our bodies are the temple of God, therefore we should keep his holiness because God is holy. In accordance with the program that is Night Devotional and Reflection on HIV/AIDS, the event was closed with a prayer for those who suffer from HIV/AIDS (PLWHA), all parties who assist people living with HIV and Aids, families of people living with HIV/AIDS (PLWHA), medical teams, church and government as well as the Care Team that have just formed.

Hopefully it will be more increase the young people who care about the future of themselves and the future inhabitants of this earth. If the current era HIV/AIDS is one of the deadly disease, we still do not know what other diseases that will emerge later.

Back To Table of Content

Gender Studies

Once again the UEM Asia will conduct a 3-week intensive Gender Course on July 23 to August 12, 2012 in Davao, Philippine. The United Church of Christ in Philippines (UCCP) shall be the hosting church. Each Member-Church in Asia Region is asked recommend two (2) participants (a woman and man) to join the aforesaid Course.

Each participant may a new person (first-timer) or the one who had attended the earlier Gender Courses whom the Church wants to be trained with a deeper awareness and understanding of gender issues and foster their commitment to the building of a genuine community of women and men who shall be capable of helping bridge the gaps & heal the wounds brought about by the continuing subordination and marginalization of women. It is advisable that the participants are able to understand and to speak English.

In order to have enough time to follow up on the applications for the Gender Course, we need to receive the names of the recommended participants including the application form and the copied of passport not later than July 2, 2012.

Back To Table of Content

International Partnership Conference

Partnership between churches and across continents: time to meet, share and celebrate unity in Christ on the island of Sumatra

In 2008 UEM agreed on partnership guidelines that should guide and help the partnership groups in their work. In 2012 UEM invites delegates from all its three regions to assess and discuss these guidelines and exchange ideas on partnership relations.

This year’s International Partnership Conference takes place from July 8 – 16 at Lake Toba, Sumatera. Under the theme “on the way to strengthen our faith” the Conference unites twenty-four delegates from different UEM member churches in Indonesia, Philippines, Sri Lanka, Hong Kong, Tanzania, Rwanda, Namibia, Botswana, Cameroun, the Democratic Republic of Congo and Germany. The partnership experienced participants will discuss the partnership guidelines, commonalities and differences in their respective churches and partnership relations, visit Indonesian member churches and develop visions for their work in future.

UEM excitedly welcomes all delegates and prays for God’s guidance and ecumenical spirit during these days.

Back To Table of Content

Back To Table of Content

Download Mission Spark Electronic Edition June 2012

Back To Table of Content

Utilizing Internet Technology to Enhance and Maintain Partnership Program at the UEM

Pijar Misi Elektronik Edisi Juni 2012

Daftar Isi

Menu Utama
Laporan Khusus
Laporan Program Bersama
Ruang Pemuda

Perayaan hari UEM di Asia

Pdt.Rannieh B.Mercado (Wakil Sekretaris Eksekutif UEM Asia)

United Evangelical Mission (UEM) terbentuk pada tanggal 5 Juni, 1996. Namun sejarah panjangnya bisa dilacak kembali sejauh lebih dari 175 tahun yang lalu.

Kehadiran UEM ini – sebuah Persekutuan Gereja-gereja di Tiga Benua (Asia, Afrika & Eropa) – awalnya telah berkembang dari Rheinische Mission Gesellschaft (RMG) yang terorganisir pada tahun 1828. RMG mulai mengirim misionaris dari Jerman ke Asia, yaitu di Kalimantan (1836), Cina (1847), Batak (1861), Nias (1865), PNG (1887), Mentawai (1901), Simalungun (1903), Papua (1960 ) dan Karo (1961).

Pada tahun 2008, ada keinginan untuk memperkuat rasa Kepemilikan UEM di Asia dan membuat dampak dari pekerjaan UEM dapat dirasakan di tingkat jemaat atau di tingkat akar rumput, Konsultasi Daerah diadakan yang menghasilkan ke dalam “Komitmen para pimpinan gereja Asia untuk melaksanakan perayaan Minggu UEM di Asia. “

Komitmen itu dituangkan dalam cara seperti ini:

“Kami para pimpinan gereja-gereja anggota UEM Asia berkumpul di  Hotel Niagara  Parapat, Sumatera Utara, Indonesia,  Pada tanggal 12-14 Mei 2008 untuk membahas dan mencapai kesepakatan  atas pelaksanaan Minggu UEM di Asia Kami berterima kasih kepada Tuhan kita bagi pekerjaan UEM  untuk, di dalam dan lewat gereja kita dan kesempatan  untuk menjadi bagian keluarga Internasional yang lebih luas yang inklusif, setara dan satu dalam Roh.

 Kami berdiri dengan mandat dan tugas dari UEM  Sebagaimana diatur dalam konstitusi UEM, yaitu  Untuk memberitakan Yesus Kristus sebagai Juru Selamat dunia  Serta memenuhi tantangan jaman pada saat ini dalam hidup bersama, Beribadah bersama-sama, belajar dari satu sama lain, saling berbagi dan dengan demikian tumbuh bersama sebagai satu keluarga.

  Di dunia yang berlainan bagian kami bertekad Untuk hidup bersama dalam memanggil orang-orang untuk bertobat dan hidup baru dengan berjuang untuk keadilan, perdamaian, dan keutuhan ciptaan.

 Kami menyatakan kepemilikan UEM sepenuhnya dan menjadi bagian integral dari gereja-gereja kami.  Kami memperbaharui komitmen kami untuk mencari dan menemukan cara  Untuk membuat UEM lebih dikenal dan didukung oleh  jemaat kami sehingga kami akan mampu  menunjukkan tanggung jawab yang lebih besar dalam memastikan  keberlangsungan UEM bagi generasi mendatang.

 Untuk tujuan ini kami bertekad Untuk merayakan Minggu UEM di masing-masing gereja kami yang dimulai dari tahun 2009  dan memulai persiapan dari bulan Juni 2008.”

Sebagai persiapan untuk Minggu UEM yang akan diadakan pada minggu pertama Juni 2009 dan di tahun-tahun selanjutnya, para pemimpin gereja dari BNKP, GBKP, GKJTU, GKJW, GPKB, GKPA, GKPI, GKPM, GKPS, HKBP, HKI dan UCCP telah berkomitmen untuk melakukan hal-hal berikut:

  1. Untuk mengatur bagian minggu pertama Juni di setiap tahun sebagai Minggu UEM dan memasukkannya dalam kalender gereja dan leksionari (almanak).
  2. Sosialisasi UEM melalui,
    • Mencetak dan membuat brosur yang tersedia di profil UEM, dalam bahasa Indonesia dan Inggris oleh Kantor UEM Regional Asia (Dapat juga diterjemahkan ke dalam bahasa lokal oleh gereja-gereja anggota sebelum distribusikan)
    • VCD profil dan pekerjaan UEM dalam bahasa Inggris, tersedia untuk penggunaan di sinode dan pemimpin selama pertemuan gereja-gereja anggota untuk memperkenalkan UEM di tengah kepemimpinan (Teks dapat dibuat dalam bahasa daerah setempat, tergantung pada kebutuhan gereja-gereja)
    • Stiker UEM yang kreatif dan menarik dipandang, tersedia untuk penggunaan jemaat setempat dan di kalangan pemuda.

3.   Pelayanan Thanks giving

    • Liturgi Umum, termasuk teks khotbah, dipersiapkan oleh gereja-gereja yang ditetapkan untuk setiap tahunnya. Konteks sukacita, perjuangan tantangan dan harapan gereja dalam mempersiapkan liturgi akan dimasukkan juga dalam liturgi. Teks tersebut sudah akan disediakan pada bulan Juni dari tahun sebelumnya dan dikirim ke kantor Regional Asia.
    • Persembahan khusus dikumpulkan pada Minggu UEM yang akan dipergunakan bagi pekerjaan UEM.
    • Menggunakan Hymne UEM (Satu dalam Kristus) selama ibadah, akan dibuat tersedia dalam materi pemberdayaan yang akan dikirim oleh kantor regional kepada gereja-gereja untuk Minggu UEM. Kami juga mendorong jemaat untuk mengadakan kompetisi menulis lagu yang akan di dukung dan dikelola oleh para pimpinan gereja.
    • Pertukaran Pengkhotbah – Diantara sub-regional yang akan diatur oleh para pimpinan gereja. (Oleh karena jarak yang jauh, dukungan transportasi akan disediakan oleh UEM dari dana Program bersama Asia). Pertukaran pengkhotbah antara Negara-negara regional dengan dukungan dana dari Join Program UEM Asia direncanakan setiap empat tahun sekali. (Termasuk exposure dan lebih mengenal jemaat lokal)

4. Penanaman pohon – menanggapi tantangan pemanasan global kegiatan penanaman pohon dilakukan oleh jemaat lokal selama pelaksanaan perayaan Minggu UEM. Pohon-pohon yang akan ditanam sebaiknya pohon yang juga bisa menghasilkan pendapatan bagi masyarakat gereja. Kegiatan ini akan diatur oleh kantor pusat masing-masing gereja.

5.  Perkunjungan Paduan Suara (Anak, pemuda, mimbar/paduan suara gabungan) antara jemaat di sub regional. Ini akan didukung dan diawasi oleh kantor pusat masing-masing gereja. Kemungkinan untuk perkunjungan paduan suara antar Negara setiap empat tahun dapat dipertimbangkan.

6. Pertemuan Pemuda – Pertemuan pemuda sebelum/sesudah Minggu UEM, antara pemuda dari gereja yang berbeda di tingkat sub regional.

7. Publikasi bahan-bahan pembinaan UEM. (Dalam Bahasa Inggris dan  Bahasa Indonesia). Kompilasi materi akan dikirim oleh kantor Regional ke kantor pusat gereja anggota pada bulan Februari setiap tahunnya atau empat bulan sebelum Minggu UEM. Ini akan didistribusikan oleh kantor pusat kepada jemaat lokal. Materi pembinaan akan mencakup brosur UEM dengan profil gereja-gereja anggota, liturgi umum, teks Alkitab, deskripsi singkat tentang poin-poin dari khotbah dan panduan saran kegiatan.

Para pimpinan gereja yang sama juga telah menegaskan kepercayaan mereka:

“bahwa melalui kasih karunia Allah dan kuasa Roh Kudus, Perayaan Minggu UEM akan lebih jauh memperkuat Komitmen kita untuk bersatu dan memenuhi tantangan Misi pada saat sekarang ini.”

Kita berdoa kiranya Allah akan memberdayakan kita untuk menyadari dan setia pada komitmen ini.

 Kembali Ke Daftar Isi

Malam Renungan AIDS Internasional
(HKBP Simorangkir 22 Mei 2012 dan Pematang Siantar 22 Mei 2012)

Oleh: Ria Lumbangaol

Peningkatan jumlah masyarakat/jemaat yang terinfeksi HIV/AIDS, Bahaya Narkoba dan menderita TB Paru semakin hari semakin mengalami peningkatan. Untuk itulah Polres TaPut, Dinas Kesehatan dan Komite HIV/AIDS HKBP mengadakan kerjasama dengan pelayan Gereja HKBP Simorangkir dengan cara mengadakan penyuluhan berketepatan pada tanggal 20 Mei adalah malam renungan AIDS Internasional. Dengan tujuan supaya jemaat semakin memahami dampak dari penyalahgunaan atau bahaya narkoba dan dampaknya bagi kehidupan selanjutnya. Bisa mengakibatkan masalah dan dampak sosial ekonomi, psikologi maupun medis. 175 Jemaat hadir yang terdiri dari remaja, NHKBP dan orang tua.

Adapun kegiatan tersebut adalah :

  1. Penyuluhan Narkoba yang dibawakan oleh Kasad Narkoba dari Tapanuli Utara.
  2. Penyuluhan TB Paru dari Dinas Kesehatan Tapanuli Utara
  3. Penyuluhan HIV AIDS dari Komite AIDS HKBP sekaligus membawa 2 orang ODHA untuk testimoni. Pada acara testimoni ini, jemaat terdiam dan kagum atas keterbukaan kedua ODHA tersebut. Harapan ODHA pada testimoni adalah agar jemaat dapat menerima ODHA di tengah-tengah masyarakat dan saling mendukung satu dengan lainnya.
  4. Acara keempat ini adalah acara puncak, dimana dibuat suatu ibadah singkat namun menunjukkan perenungan yang dalam kepada korban AIDS baik anak, remaja maupun dewasa. Sebagai tanda kepedulian, dilakukan penyalaan lilin sambil menyatakan komitmen untuk perang terhadap AIDS.

Sementara tanggal 22 Mei 2012 di Pematang Siantar, Malam Renungan AIDS Internasional diselenggarakan atas kerjasama LWF dan Pondok Kasih (kerjasama tiga gereja, yaitu HKI, GKPI, dan GKPS, dengan dukungan penuh dari UEM. Kegiatan yang dirangkum pada acara ibadah juga sangat menakjubkan ketika lilin-lilin kecil dinyalakan pada suasana yang gelap dan diiringi lagu ”Usah kau lara sendiri’’  serasa setiap orang membawa semangat baru kepada ODHA. Ditambah lagi diadakan acara bertukar pita dengan orang lain. Hal ini menandakan perasaan yang sama dan kebersamaan dengan ODHA.  Melengkapi kegiatan ini, Kelompok Dukungan Sebaya dari Siantar Plus hadir dalam testimoni. Mereka berharap agar ODHA dapat diterima dan tetap didukung. Setelah kegiatan berjalan dengan baik  kegiatan ini diakhiri dengan bersalaman tanda solidaritas sebagai tanda solidaritas kepada semua orang.

 Kembali Ke Daftar Isi

Peringatan Renungan AIDS Internasional 20 Mei 2012

Peringatan Renungan AIDS Internasional dilakukan untuk mengakhiri HIV dengan meningkatkan kesadaran dan advokasi untuk peningkatan kebijakan yang efektif pada semua tingkatan.  Candlelight Advokasi Platform berasal dari Global Advocacy Agenda yang sudah menjadi agenda pergerakan para aktivis HIV sejak tahun 1999. Selanjutnya, Candlelight Advocacy Platform juga menginspirasi pemikiran tentang peningkatan respon terhadap HIV, termasuk strategi dari UNAIDS Getting to Zero: Zero AIDS terhadap tingkat Kematian, Zero HIV terhadap infeksi baru and Zero Stigma dan diskriminasi, dan Positive Health, Dignity and Prevention framework seperti didorong oleh pergerakan orang yang hidup dengan HIV.

Masalah Kunci dari  Candlelight Advocacy Platform adalah:

  • Kepastian Akses atas Pengobatan, Pencegahan & Perawatan

Secara global 7 juta orang hidup dengan HIV sedang dalam perawatan, sementara 15 juta orang sangat membutuhkan perawatan HIV, pencegahan dan pelayanan pengobatan. Bahkan ditempat  dimana kebutuhan dasar akan pelayanan HIV tersedia, halangan sosial dan struktural seperti kemiskinan, marginalisasi, stigma dan diskriminasi semua mempengaruhi akses komunitas dan individu terhadap pelayanan yang tersebut diatas.

Candlelight Memorial mendesak para pemimpin untuk memastikan bahwa semua komunitas memiliki akses yang sama atas test dan perawatan HIV; pencegahan berbasis bukti; perawatan dan dukungan. Perhatian khusus seharusnya diberikan terhadap kebutuhan anak yatim dan anak anak yang rentan, orang orang muda, homoseksual, PSK dan para pengguna narkoba.

  • Pengurangan Stigma & Diskriminasi

Masyarakat di seluruh dunia menghadapai HIV- sehubungan dengan stigma, diskriminasi dan pelanggaran HAM, khususnya terhadap orang yang hidup dengan HIV dan populasi kunci seperti para homoseksual, pengguna narkoba, PSK dan para anak muda.

Peringatan Renungan AIDS Internasional mengajak masyarakat, pemimpin agama dan politik untuk berjuang melawan diskriminasi dengan melindungi hak – hak kelompok dan individu yang mengidap HIV, dan mengembangkan kebijakan lingkungan dan hukum yang mendukung.

  • Peningkatan Sumber Daya untuk HIV, Malaria, Tuberkolosis dan Isu terkait lainnya

Kebutuhan masyarakat yang terkena dampak HIV jauh melebihi sumber daya yang dialokasikan untuk dipenuhi. Peringatan Renungan AIDS Internasional mendesak pemimpin untuk meningkatkan komitmen mereka untuk merespon ruang lingkup dan kedalaman HIV termasuk beban lain yang menyertai atau meningkatkan penyebarannya seperti TB, malaria, penyakit menular seksual dan infeksi oportunistik dan yang lainnya yang berkontribusi terhadap tantangan ekonomi dan sosial.

Promosi Keterlibatan yang lebih besar oleh orang yang hidup dengan HIV dan populasi kunci.

Komunitas orang yang hidup dengan dan terkena dampak HIV sering sekali diabaikan dalam proses pengambilan keputusan yang tujuan awalnya adalah untuk menolong mereka. Prinsip GIPA menyerukan keterlibatan yang lebih besar dari orang yang hidup dengan HIV dalam keputusan dan kebijakan yang mempengaruhi kehidupan mereka dan secara internasional sudah dikenal sejak Konferensi Paris tahun 1994.

Peringatan Renungan AIDS Internasional mendesak para pemimpin untuk menggabungkan suara orang yang hidup dengan dan terkena dampak HIV dalam perumusan kebijakan, serta dalam desain dan pelaksanaan program. Pengalaman dan pendapat mereka sangat penting untuk penanggulangan HIV global. Ini termasuk mempromosikan pemberdayaan perempuan, kaum muda dan populasi kunci.

Ria Lumbangaol (Disadur dari UNAIDS)

 Kembali Ke Daftar Isi

Mendayagunakan Teknologi Internet Untuk Meningkatkan dan
Mempertahankan Program Kemitraan di UEM

Mahdianta Pandia, S.Kom., M.Kom (Dosen STMIK Kristen Neumann Indonedia dan Layout Pijar Misi Elektronik)

Perkembangan teknologi memberikan dampak baik yang bermanfaat bagi kehidupan manusia, diantaranya: sistem pendidikan yang lebih baik, perkembangan dunia kesehatan semakin canggih, perkembangan transportasi semakin cepat dan aman, perkembangan percetakan dan industri dan masih banyak lagi bagian kehidupan manusia yang dimudahkan oleh teknologi. Kemajuan Teknologi secara umum telah memberikan kemudahan, kecepatan, keakuratan dan pelayanan tanpa dipengaruhi oleh jarak dan waktu.

Teknologi komputer merupakan semua peralatan yang digunakan untuk membuat, menyimpan, mengolah data, menampilkan informasi, tukar menukar data dan membuat informasi tersebut ke dalam berbagai bentuk (business data, voice conversation, images, motion picture, persetasi multimedia, laporan dan lain-lain).

Teknologi komputer cakupannya sangatlah luas,  seperti e-mail, facebook, twitter, skype, blog, youtube, dan website. Masing-masing apalikasi ini mempunyai keterbatasan dan fungsi yang berbeda, seperti:

  • Email merupakan singkatan dari Electronic Mail, yaitu surat yang pengirimannya menggunakan sarana elektronik dengan jaringan internet. E-mail digunakan untuk mengirim informasi dan juga dapat digunakan untuk melampirkan file dokumen (attachment) dalam berbagai format (doc, jpg, mpg, bmp, dll.)
  • Facebook dan Twiter merupakan website jaringan sosial dimana para pengguna dapat bergabung dalam komunitas seperti kota, profesi, sekolah, dan daerah untuk melakukan koneksi dan berinteraksi dengan orang lain. Facebook dan Twitter digunakan untuk berkomunikasi secara langsung melalui fasilitas chating atau memberi komentar langsung melalui status yang di-update oleh pengguna lainnya dan juga facebook digunakan untuk mengirimkan pesan dan melampirkan file dokumen (attachment) dalam berbagai format (doc, jpg, mpg, bmp, dll.)
  • Skype, secara umum adalah aplikasi yang dapat digunakan untuk melakukan panggilan  voice call dan video call.  Skype memiliki kualitas VoIP yang baik. Selain untuk panggilan, Skype juga dapat digunakan untuk chatting, SMS, Conference call, mengirim file, voicemail dan juga call forward.
  • Website adalah halaman informasi yang disediakan melalui jalur internet yang bisa diakses di seluruh dunia selama terkoneksi dengan jaringan internet. Website merupakan komponen atau kumpulan komponen yang terdiri dari teks, gambar, suara dan animasi sehingga lebih merupakan media informasi yang menarik untuk dikunjungi. Website dapat dimiliki secara gratis (blog) atau berbayar. Perbedaan keduanya secara umum adalah jika menggunakan yang gratis alamat domain yang digunakan pada bagian akhir adalah nama domain dari penyedia blog, contohnya: www.missionsparkelektronik.wordpress.com, tapi jika menggunakan yang berbayar nama domain yang digunakan akan lebih profesional dan mudah dingat, contohnya: www.vemission.org.
  • Youtube adalah media yang digunakan untuk meng-upload video secara gratis dan hasilnya bisa di-share secara online dan video yang telah di-upload juga dapat di-download secara gratis. YouTube sangat cocok bagi kita yang ingin mencari informasi tanpa harus membaca artikel karena kebanyakan YouTube di video-kan dalam bentuk lisan.

Dalam hubungannya dengan pelayanan dan program gereja seperti program kemitraan, perkembangan teknologi ini sangat cocok untuk diterapkan dalam meningkatkan dan mempertahankan komunikasi yang baik. Teknologi komputer yang lebih efektif digunakan dalam menjalin komunikasi antara gereja dan mitranya adalah aplikasi internet.

Pada saat seminar kemitraan yang diselengarakan UEM pada tanggal 21-26 Mei 2012 di Sukamakmur, saya diundang sebagai salah satu narasumber untuk membawakan sesi ”Belajar bagaimana memanfaatkan alat-alat Teknologi terbaru dalam Komunikasi Kemitraan.” Pada kesempatan itu saya menanyakan kepada seluruh peserta tetang teknologi komunikasi yang mereka gunakan dalam mendukung komunikasi program kemitraan mereka. Secara umum peserta masih menggunakan e-mail dan atau facebook. Belum ada dari mereka yang telah memuat informasi mengenai program-program kemitraan yang sudah pernah dilaksanakan ataupun yang akan dilaksanakan di website.

Secara organisasi website memiliki keuntungan, antara lain:

  1. Membangun kepercayaan, Dengan adanya website maka sebuah organisasi bisa dikenal dan sekaligus dapat dipercaya keberadaanya oleh masyarakat umum. Organisasi yang tidak memiliki website secara otomatis kurang bisa dikenal dan dipercaya keberadaanya oleh masyarakat umum.
  2. Mempermudah informasi dan komunikasi, Dengan adanya website, sebuah organisasi akan lebih mudah memberikan informasi kepada orang lain dan sebaliknya setiap orang juga akan dapat memberikan pendapat kepada sebuah organisasi.
  3. Promosi dan Publikasi, Website dapat menjangkau wilayah yang sangat luas. Hal ini berarti bahwa sebuah organisasi itu bisa diketahui oleh banyak orang di berbagai wilayah di seluruh dunia. Melalui website informasi akan lebih lengkap dibagikan dibandingkan dengan media promosi offline seperti koran dan majalah.
  4. Biaya yang murah, menghemat tenaga dan waktu, Pembuatan sebuah website adalah sangat murah bahkan ada yang gratis dalam  membagikan informasi mengenai program sebuah organisasi dan juga bagi setiap orang yang membutuhkan informasi, mereka tidak harus medatangi secara langsung alamat organisasi tersebut.
  5. Lebih Profesional, Di dalam dunia teknologi sebuah organisasi yang telah memiliki website dianggap lebih profesional.

Dari kelima keuntungan menggunakan website seperti yang telah disampaikan di atas, setiap gereja yang memiliki program kemitraan sudah seharusnya memiliki website dalam mendukung program kemitraannya agar lebih efektif dan efisien. Menurut penulis yang paling penting dalam mendukung program kemitraan gereja adalah:

  1. Bagaimana gereja atau organisasi kemitraan yang telah ada selama ini dan sukses dalam program kemitraannya dapat membagikan pengalaman-pengalamannya kepada gereja lain yang memiliki kendala-kendala dalam menjalankan program kemitraannya.
  2. Memberikan contoh atau informasi mengenai cara dan program kerja yang baik bagi gereja atau organisasi yang baru membentuk program kemitraan.
  3. Mempermudah jika ada gereja atau organisasi yang ingin bermitra dengan gereja atau organisasi kita karena gereja tersebut cukup hanya mencari di internet dan mempelajari program-program kemitraan yang sudah pernah dilakukan. Hal ini menjadi poin penting bagi kita unduk mendapatkan mitra yang baru.

Pada umumnya kendala-kendala yang dihadapi dalam pembuatan website adalah:

  1. Salah menafsirkan bahwa membuat website itu mahal, tetapi pada kenyatannya sangat murah bahkan gratis dengan menggunakan blogspot atau wordpress.
  2. Kurangnya informasi mengenai siapa yang bisa membantu dalam proses pembuatan website.
  3. Sumber daya manusia belum memadai dalam hal pembaharuan isi website.
  4. Koneksi internet yang relatif lambat di beberapa daerah di Indonesia.

Sebagai salah satu contoh, UEM Kantor Medan telah mennggunakan teknologi internet dalam menerbitkan majalah elektonik yang disebut dengan Pijar Misi Elektronik. Pijar Misi Elektronik ini menggunakan website gratis dari wordpress dengan domain www.missionsparkelektronik.wordpress.com. Pijar Misi Elektronik berisi informasi mengenai kegiatan-kegiatan atau program-program yang telah dan akan dilaksanakan oleh gereja-gereja anggota UEM dan mitranya khususnya yang ada di wilayah Asia. Pijar Misi Elektronik ini diterbitkan setiap bulan. Pemberitahuan kepada gereja-gereja bahwa Pijar Misi Elektronik telah diterbitkan disampaikan melalui e-mail atau dipublikasi pada facebook. Setiap orang yang ingin membaca artikel secara lengkap cukup hanya mengklik link yang telah disedikan selanjutnya secara otomatis akan terbuka www.missionsparkelektronik.wordpress.com.

Teknologi dipergunakan untuk mempermudah semua kegiatan, hal ini bukan berarti bahwa tanpa mempunyai website, e-mail, facebook dan aplikasi lainnya program kemitraan tidak jalan. Program kemitraan sudah ada sebelum ada internet tetapi dalam proses komunikasinya terutama dalam penyampaikan berkas menjadi lambat karena harus menggunakan jasa pengiriman surat yang membutuhkan waktu berhari-hari.

Semakin lambat kita mengikuti perkembangan teknologi, semakin sulit kita menyesuaikan diri dalam perkembangan dunia di kemudian hari.

 Kembali Ke Daftar Isi

Seminar Kemitraan di Indonesia 
Retreat Center GBKP Sukamakmur, Sumatera Utara,
Indonesia 21-26 Mei 2012

 Pdt. Marudur Siahaan, MTh. (Partnership Officer Asia)

“Saya senang sekali boleh ikut serta di seminar kemitraan ini. Ini kali pertama saya diundang, biasanya hanya utusan dari Kantor Pusat saja. Saya harap setiap ada seminar kemitraan seperti ini kami juga diundang untuk berpartisipasi. Hal ini sangat menguntungkan dan bermanfaat sehingga kami boleh mengenal kemitraan gereja-gereja lain. Sharing ini sangat penting”. Kata-kata ini lah yang sering terdengar dari peserta seminar kemitraan di Indonesia yang diadakan pada tanggal 21–26 Mei 2012 yang lalu.

Inilah kali pertama dilaksanakannya Seminar Kemitraan di Indonesia yang mengundang utusan dari distrik, lembaga dan kantor pusat dari 12 gereja-gereja anggota UEM di Indonesia yaitu: GKI-TP(Klasis  GKI Memberamo Apower,Klasis GKI Maybrat, Klasis Yalimo), GKJW, GKJTU, GPKB, GKPS (Distrik Medan, Distrik Pematang Siantar, PKR, Pemuda) HKBP (Distrik Humbang, Distrik Humbang Habinsaran, Distrik Silindung, Distrik Samosir, Distrik Toba Hasundutan, Distrik Medan Aceh, Distrik Dairi, Perkampungan Ebeneser Pematang Siantar,  RSU Balige, Pendidikan Diakones)  HKI (Zarfat), GKPI (Wilayah Silindung), GKPA, GBKP (Klasis Dairi, Sibolangit, YKPC Alpha Omega) BNKP, GKPM.  Seminar ini dikatakan sukses, dari segi kehadiran semua Distrik, Lembaga, Kantor Pusat dari setiap gereja yang mengirimkan utusannya.

Peserta juga sangat antusias, bersemangat dan aktif dalam seminar ini, semua sesi dianggap begitu berharga dan menarik sehingga secara keseluruhan peserta membutuhkan waktu lebih lama dalam setiap sesi, tetapi jadwal harus tetap berjalan. Di Seminar ini Peserta diberikan wawasan mengenai Identitas Korporasi UEM, Perkembangan UEM dari Badan Misi Gereja menjadi Persekutuan Gereja-gereja, Belajar mengembangkan dan menyokong pertukaran kemitraan, Mengenal budaya dan kemitraan di Gereja Jerman, Mengatur kunjungan serta pemanfaatan Teknologi terbaru untuk mengoptimalkan hubungan kemitraan, begitu juga Peserta diberikan kesempatan untuk belajar bahasa Jerman.

Salah satu sesi yang mendapat apresiasi yang tinggi dari peserta adalah kunjungan langsung lapangan (exposure) ke proyek kemitraan UEM pada tanggal 24 Mei 2012. Peserta dibagi dalam dua grup yaitu satu grup ke PKR GKPS, Mamre GKPI, Zarfat HKI di wilayah Pematang Siantar dan grup lainnya ke CUM Parpem GBKP, Alpha Omega GBKP, Pertanian Organik GBKP Jumalingga di wilayah Kabanjahe. Sesuai dengan hasil evaluasi yang dilakukan peserta mengaku sangat banyak mandapatkan inspirasi dari kunjungan ini dan merekomendasikan supaya nantinya di seminar kemitraan ke depan kita bisa lebih banyak lagi melihat aksi-aksi yang menjemaat seperti ini untuk lebih nyatanya kemitraan di jemaat.

Setiap Distrik dan lembaga setiap gereja juga diminta mempresentasikan bagaimana perjalanan dan perkembangan kemitraan mereka. Pada saat sesi sharing, peserta meminta agar UEM membantu memfasilitasi terbinanya hubungan kemitraan kepada GKPM (Gereja Kristen Protestan Mentawai) yang seyogianya sampai saat ini belum memiliki mitra sebagaimana gereja-gereja lain miliki. Walaupun kita tahu bahwa GKPM bermitra secara menyeluruh kepada UEM. Secara keseluruhan peserta sangat senang dan menyambut baik seminar seperti ini. Oleh karena itu, mereka memiliki harapan kepada UEM agar:

  1. Seminar Kemitraan di Indonesia atau jika dimungkinkan di Asia dapat dilaksanakan setiap tahun sebagaimana mitra di Jerman juga lakukan melalui roundtable mereka sebagai salah satu alat untuk sharing dan evaluasi hubungan kemitraan;
  2. Memfasilitasi pendalaman kursus bahasa Jerman untuk semua aktifist kemitraan;
  3. Pelatihan TI (Tehnologi Informatika) atau pengggunaan internet sebagai komunikasi yang efektif dan efesien dalam kemitraan kepada seluruh activist kemitraan di Asia, Afrika dan Jerman seperti yang telah dilakukan di sesi Seminar Kemitraan di Indonesia ini melihat bahwa belum semua mitra di Jerman juga telah baik dalam penggunaan internet atau IT seperti facebook, Skype dll;
  4. Memfasilitasi kemitraan South – South bahkan juga Indonesia-Indonesia.

Demikianlah semua aktifitas berjalan dengan penuh sukacita dan partisipasi aktif dari peserta di tengah-tengah kelelahan kami, sesuai dengan thema seminar ini: “Komunikasi yang Efektif dan Efesien menuju Kemitraan yang Aktif Mewujudkan Misi Allah.” Dan juga sesuai tujuan dari Seminar ini untuk menjelaskan dan memperdalam pemahaman tentang Visi dan Misi kegiatan kemitraan di UEM; Untuk memperoleh keterampilan dan pengetahuan dalam berkomunikasi secara efektif seperti yang di lakukan di dalam kegiatan kemitraan; Untuk mempelajari beberapa strategi dalam mengatur Kunjungan Kemitraan yang berbuah dan pertukaran yang intensif antara kemitraan Selatan-Utara dan Selatan-selatan.

Selain itu, Satu kata yang menjadi favorit peserta setelah belajar singkat bahasa Jerman di Seminar ini yaitu “Alles gut”, dan itu juga menjadi harapan semoga kemitraan ini tetap terbina dengan baik.

 Kembali Ke Daftar Isi

Colombo, Srilanka 16 Mei 2012 – 6 Juni 2012

Pdt. Wilda Simanjuntak, M.Div

Kehidupan umat beragama dipandang sebagai bentuk organisasi yang mengayomi seluruh umat-Nya untuk hidup damai, tentram di dalam cinta. Setiap agama dan denominasi agama mengajarkan umatnya untuk hidup di dalam harmonisasi dan kerukunan. Akan tetapi didalam perkembangan zaman ini terdapat berbagai kesenjangan dan kekerasan terhadap umat beragama dan kadang kala mengatasnamakan agama. Sehingga sering sekali terdengar istilah mayoritas dan minoritas. Namun, sesungguhnya ketidakadilan, kesenjangan dan kekerasan yang dialami umat beragama tidaklah murni disebabkan oleh agama sendiri. Akan tetapi dapat ditelusuri karena tidak terciptanya keadilan bagi seluruh umat yang minoritas dalam hal ekonomi, sosial, budaya dan politik. Hal tersebut akan kita uraikan didalam Program Studi Lintas Agama.

Colombo, Srilanka adalah negara yang sangat indah dan menawan panoramanya. Terdapat empat agama yakni Budha 70 %, Hindu 14 %, Kristen Protestan dan Katolik 7 % dan Islam 4 %. Mereka hidup damai dan harmonis adanya. Kelihatan dari tidak adanya konflik yang terjadi. Hal ini dapat terlihat melalui terciptanya kehidupan harmonis dengan duduk bersama anak-anak Taman Kanak-Kanak yang diasuh oleh gereja Methodist. Anak-anak datang dari berbagai latar belakang agama Islam, Budha, Hindu dan Kristen.

Terciptanya persekutuan dengan merayakan Pesta Full Moon pada tanggal 4 Juni 2012. Mereka mengadakan Rice Dansala. Perayaan ini dirayakan setiap tahunnya oleh agama Budha. Melalui perayaan ini tercipta budaya Diakonia. Setiap persimpangan mereka membuat pondok bambu dan setiap orang dari berbagai agama memberikan sumbangan makanan untuk dibagikan kepada orang-orang yang melewati jalan itu. Dengan sukacita mereka membagikan, bubur kacang ijo (sup sayuran), Es krim, Nasi Goreng, Biskuit, minuman dll. Terlihat wajah-wajah ceria, sukacita melayani satu dengan yang lain.

Dengan 13 Peserta dari Indonesia, Filipina dan Sri Lanka; Pdt. Andrikus Mofu (GKITP), Pdt. Widi Kurnianto (GKJW), Vicaris Joko Sutikno (GKJTU), Pdt. Dr. Harri Panjaitan (HKI), Pdt. Edward Sinaga, MTh (GKPI), Pdt. Elkarya Telaumbanua, M.PAK (BNKP), Pdt. Jadasri Saragih, STh (GKPS), Pdt. Sinar Barus, STh (GBKP), Pdt. Wilda Simanjuntak, M.Div (HKBP), Mel Elio (UCCP), Sunil Sagaderan, Mr. S Balakrishnan, R. A R M Niyaz, D I G Weerasinghe dari MCSL yang mengikuti Studi Lintas Agama ini.

Berbagai kegiatan berupa exposur dan juga workshop diadakan dalam kegiatan ini seperti:

  • Retreat Center di Kalkudah

Rev. Pon Raja membangun retreat center untuk semua agama-agama. Dengan memberikan fasilitas tempat ibadah untuk ber-meditasi. Anak-anak mendapat bimbingan meditasi setiap hari kamis. Kegiatan ini tidak mendapat tantangan dan hambatan dari masyarakat. Sebab Rev. Pon Raja tidak memakai simbol agama tertentu. Malah memakai nama Allah untuk semua agama-agama. Rev. Pon Raja juga memberikan kursus Meditasi ke desa-desa. Kami menghadiri salah satu kelompok meditasi yang telah dibentuk selama 2 bulan. Anggotanya adalah ibu-ibu rumah tangga. Kegiatan itu merupakan Program Spiritualitas yang pada akhirnya setiap orang mendapatkan sertifikat;

  • Taman Kanak-Kanak di Trincomalee

Anak-anak sangat antusias bermain bersama-sama tanpa mempersoalkan dan memusingkan apakah dia beragama Islam atau Hindu atau Budha. Mereka bermain, belajar bersama-sama. Bahan ajar guru-guru TK juga tidak memakai simbol suatu agama tertentu tetapi mengajarkan hidup harmonis, bertenggang rasa dan solidaritas sesama manusia;

  • Temple Budha di Trincomalee

Temple Budha dahulunya terdapat berbagai tempat suci agama Budha, Hindu, Kristen dan Islam. Namun, ketika Tsunami terjadi tahun 2004 semuanya hancur dan rusak. Namun pasca Tsunami, kelompok agama tertentu mengambil alih tempat tersebut. Pada akhirnya hanya dimiliki dan dikuasai oleh kelompok agama tertentu saja. Sehingga ditempat inilah Kehidupan Beragama tidak kelihatan lagi terbangun dengan baik.

  • Workshop

Dipimpin oleh Rt. Rev. Duleep Chikera (former Bishop Anglikan). Workshop ini diadakan agar setiap peserta mengamati, memahami dan membaca Alkitab Suci kembali untuk semakin memahami ajaran Yesus Kristus mengenai Dialog Interfaith. Misalnya Nats Matius 15:21-28, Yohanes 4:1-42

Kegiatan Studi Lintas Agama sangat baik sekali jika tetap berkelanjutan dan berkesinambungan, oleh sebab itu setiap Peserta angkatan 2010, 2011 dan 2012 kiranya dapat mengimplementasikan ilmu yang telah diterimanya ke dalam tatanan masyarakat dan memiliki tanggung jawab dan komitmen untuk tetap melanjutkannya di dalam bentuk Planning kerja di tempat pelayanan masing-masing

Kegiatan Studi Lintas Agama ini juga diharapkan dapat ditindaklanjuti dengan mengadakan Reuni Setiap Peserta angkatan 2010, 2011 dan 2012 sembari membicarakan perkembangan yang telah dilakukan dan hal-hal yang belum tercapai dengan mengacu pada weakness and strength, opportunity and challenge dari kegiatan tersebut dan setiap Studi Lintas Agama dapat memperhitungkan komposisi peserta perempuan dan laki-laki serta para pembicaranya juga. Sehingga keadilan gender kelihatan.

 Kembali Ke Daftar Isi


Pdt.Verayati Sitompul (GPKB), 
Elvira Makuba (GKI-TP), 
Yanti Sitepu (Asisten Program paruh waktu UEM Kantor Medan)


Pada tanggal 3 Juni 2012, kita dari 15 Anggota Gereja-gereja di wilayah Asia yang melibatkan semua konstituen dan mitra diminta untuk memperingati perayaan tahunan hari Minggu UEM di Asia dengan tema dua tahunan UEM: “Hidup dengan agama lain: Mengejar perdamaian Dengan Semua Orang.

Dengan semangat keputusan dari Majelis Regional Asia (Asra) baik di Kandy, Sri Lanka pada bulan Oktober 2009 dan di Malang, Jawa Timur pada bulan Juni 2011, dan akhir-akhir ini dengan konsensus Dewan Regional Asia, perayaan hari Minggu UEM harus berusaha untuk mempersatukan kita sebagai satu keluarga besar yang berkomitmen untuk doa bersama dan keprihatinan.

Sebagai ekspresi dan partisipasi langsung anggota secara individu dan kontribusi nyata untuk pekerjaan misi internasional atau lebih luas dalam United Evangelical Mission (UEM), masing-masing Anggota-Gereja pada Ibadah tanggal 3 Juni 2012 diminta untuk mengumpulkan Penawaran Khusus sebagai dukungan untuk UEM dan menggunakan Liturgi umum khusus yang telah disiapkan untuk minggu-minggu tahun 2012.

Pelaksanaan Minggu UEM yang bertepatan pada hari minggu pertama Juni tepatnya pada 3 Juni 2012 sebenarnya masih belum dapat diimplementasikan di semua jemaat karena rentang waktu yang berdekatan dengan pelaksanaan bulan Ekumenis dari Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia, sehingga ada juga yang melaksanakan kebaktian Minggu UEM pada tanggal 10 Juni 2012 ataupun dikondisikan.

Berita dari Elvira Makuba dari GKITP, Pemuda GKI di Tanah Papua menyelenggarakan Malam Pujian atau disebut Malam Karya pemuda GKI di Tanah Papua pada tanggal 2 Juni 2012 untuk merayakan Minggu UEM.

Sekretaris Sinode GKI di Tanah Papua, dalam sambutannya membahas peran dari Misi Injili di Papua dalam melayani orang bersama-sama dengan gereja. Beliau sangat terkesan dengan pemuda yang membangun kebersamaan dengan membuat kegiatan kreatif untuk merayakan Minggu UEM.

Acara Minggu UEM yang dilakukan merupakan kerjasama antara Departemen Pengembangan Kongregasional dan Kemitraan Sinode GKI. Sebuah panitia kecil yang terdiri dari alumni yang pernah mengikuti program UEM, Koordinator Pemuda di tiga klasis dari GKI; Jayapura, Sentani dan Keerom dibentuk. Komite ini menyelenggarakan pertandingan paduan suara dan mengundang paduan suara dari daerah sekitar. Mereka menampilkan berbagai jenis musik dalam lagu, termasuk Injil, etnik, pop, paduan suara himne dan rap.

Malam Karya merupakan acara yang bagus karena para penyanyi muda dapat mengekspresikan perasaan mereka yang mendalam untuk memuji TUHAN. Mereka tidak perlu khawatir bersaing seperti yang mereka lakukan ketika berpartisipasi dalam kompetisi yang sering diadakan antara paduan suara di dua Klasis.

Malam karya ini menampilkan presentasi slide pekerjaan UEM yang memberikan informasi kepada penonton tentang pelayanan UEM pada umumnya di tiga benua dan secara bergantian dengan tampilan pertandingan paduan suara itu. Malam pujian ini menjadi peristiwa menggembirakan untuk para penonton yang berasal dari alumni program UEM dan anggota jemaat GKI.

Sesuai dengan Informasi dari Pdt.Verayati Sitompul dari GPKB (Gereja Punguan Kristen Batak) salah satu peserta Seminar Aktivis Kemitraan tanggal 21-16 Mei 2012 lalu, Berusahalah hidup damai dengan semua orang dan kejarlah kekudusan (Ibrani 12:14a); ini merupakan Tema yang cukup menarik untuk memperingati Minggu UEM tahun ini. Sesuai dengan program UEM Departemen Asia mengenai Liturgi Ibadah Minggu UEM, GPKB telah memperingati Minggu UEM dan menggunakan Liturgi Ibadah dalam kebaktian.

Walaupun ini sebuah tawaran, GPKB memahami diri sebagai bagian dari gereja-gereja anggota UEM regional Asia yang berakar pada semangat untuk misi Tuhan di bumi. Maka untuk membangun semangat pembaharuan, Gereja Punguan Kristen Batak (GPKB) Medan Perjuangan telah melaksanakan Ibadah Minggu UEM Regional Asia pada hari minggu tanggal 3 Juni 2012. Ibadah ini juga sekaligus menjadi pernyataan keterbukaan terhadap hal baru dalam ibadah minggu yang selama ini hanya fokus pada format tata ibadah yang baku.

Format ibadah minggu yang sudah disediakan oleh UEM memang tidak dapat langsung dipergunakan seluruhnya, karena ada bagian-bagian di dalamnya termasuk nyanyian yang harus disesuaikan dengan ibadah GPKB. Namun esensi di dalamnya tentang kebersamaan dan diakonia untuk membantu SMA BNKP Nias tetap mendapat penekanan yang penting.

GPKB yakin bahwa hal ini sekaligus juga akan menjadi pembelajaran yang penting bagi anggota jemaat soal kesatuan dan pentingnya menjaga hubungan yang baik dengan gereja-gereja lain sebagai anggota dari satu tubuh Kristus, sehingga penerapan dalam kehidupan adalah belajar cara menghargai dan mendukung satu sama lain.

Selamat memperingati Hari UEM, terima kasih atas doa, perhatian dan kerjasama yang tetap diberikan. Semoga dengan misi ini kita bersama-sama dapat mewujudkan misi Allah antar Gereja, antar Negara dan antar benua begitu juga semakin meningkatkan kedamaian dan rasa persaudaraan kepada saudara-saudara yang berbeda keyakinan agar tetap satu dalam kasih.

 Kembali Ke Daftar Isi

Youth Bible Camp
Jerman, 6 – 19 Mei 2012

Oleh: Friska Simamora

Perjalanan yang menyegarkan iman serta kunjungan yang berhujankan berkat!

Youth Bible Camp untuk kali kedua diadakan oleh UEM Regional Jerman. Seperti tahun 2011 yang lalu, UEM kantor Wuppertal juga mengundang beberapa peserta khusus dari  Asia dan Afrika. Tahun ini UEM mengundang dua gereja anggotanya yang ada Indonesia, yakni BNKP dan juga GKPM dimana BNKP diwakilkan oleh Vic. Ondrasi Gea (yang sedang menjalani masa vicariat di BNKP) dan Chris Stevany (pemuda juga mahasiwa STT Sunderman Nias), sementara dari GKPM diwakili oleh Marsono Sababalat (Kepala Biro V Pemuda GKPM) dan saya sendiri Friska Simamora (Pemuda dan juga KTU GKPM). Selain kami berempat, ada juga 4 orang peserta dari Afrika yaitu Muberwa dan Respina (Tanzania) serta  Nicola dan Chairmaine (Namibia).

Perjumpaan peserta dengan orang-orang yang ada di Mission’s House UEM di Wuppertal juga tidak kalah menarik. Ibadah bersama di Chapel UEM, dan tea/coffee break sesaat sebelum memulai aktifitas di pagi itu juga menggambarkan keharmonisan keluarga besar UEM dalam menjalankan aktifitasnya sehari-hari. Pada hari yang sama, para peserta juga diberikan orientasi singkat tentang UEM (struktur organisasi beserta staffnya), budaya  dan tempat yang menjadi tujuan exposure kami selama 9 hari.

Untuk exposure pertama, kami dipencar berdasarkan asal gereja untuk membangun kemitraan dengan gereja yang ada di Jerman. Tanzanians ke Koblenz, Namibians ke Dortmund, Niassans ke Bielefeld dan Mentawaians ke Pulau Borkum. Setiap grup mempunyai kenangan dan ketertarikannya masing-masing dalam melakukan exposure yang pertama. Disini, saya akan berbagi tentang exposure pertama yang kami (GKPM) lakukan selama di Pulau Borkum.

Dalam perjalanan menuju pelabuhan Emden, tidak semulus seperti yang kami bayangkan, karena kami sempat salah turun untuk pergantian kereta. Puji Tuhan kami tidak dibiarkan terlambat mencapai Emden. Dengan bantuan beberapa orang jerman yang baik hati dan ramah, kami pun ditunjukkan jalan lain (kereta yang lain) untuk mencapai stasiun utama Emden dan kemudian mengambil bus kota menuju pelabuhan. Pengalaman yang membuat kami menyadari kehadiran Tuhan dalam setiap langkah hidup umatnya. Tiga hari dua malam waktu yang sangat singkat dan kami sayangkan untuk berada di pulau yang cukup jauh dari Wuppertal ini. Meskipun begitu, kami sangat menikmati dan bersyukur dikirim ke pulau yang luar biasa ini.

Tidak hanya keindahan kota, pantai dan bagunannya, tetapi juga kami bertemu dengan orang-orang yang baik dan menyenangkan. Beberapa hal yang kami lakukan selama di pulau ini adalah berkunjung ke gereja-gereja, bersepeda di dalam kota sampai ke pantai sambil mempelajari sejarah pulau Borkum, naik ke puncak Light Tower, berkunjung ke kelas sirkus untuk usia anak pemula (yang dikelolah oleh Gereja (der Evangelisch-Reformierten Kirche) dan berkunjung ke sekolah inselnschule.

Di sekolah ini, kami merasa tertantang untuk bersaksi bahwa Tuhan itu benar ada, karena pada umumnya siswa  kelas 10 yang kami kunjungi tidak percaya bahwa Tuhan itu ada. Sekalipun percaya bahwa Tuhan ada tetapi mereka tidak pergi ke Gereja, karena itu hanya masalah hubungan pribadinya dengan Tuhan. Ada juga yang tidak percaya tentang keberadaan Tuhan namun percaya bahwa Dia adalah sesuatu. Sebagian besar mengaku, bahwa mereka menjadi Kristen karena orang tua, dan setelah mereka tumbuh remaja dan dewasa, mereka dibebaskan untuk menentukan pilihan sesuai pemikiran logis mereka.

Disini kami bersaksi mengatakan bahwa Tuhan itu ada. Meskipun pernyataan ini tidak dapat diterima dengan logika manusia, kami menegaskan kepada mereka bahwa ketidak mampuan kita untuk menerima Dia secara logika, justru disanalah letak kemisterian Tuhan itu. Kami juga menceritakan beberapa kisah kehidupan kami yang membuat kami menyadari bahwa Tuhan itu sangat baik. Contoh sederhana namun sangat berarti adalah hidup baru di setiap pagi kita bangun.

Hal menarik lain ketika kelas selesai dimana beberapa anak menemui kami dan bertanya bagaimana awalnya kami menyadari Tuhan ada. Kami berharap, dengan sedikit kesaksian itu ada banyak mata hati yang dibukakan. Sekalipun belum, kami bersyukur diberi kesempatan bersaksi di depan beberapa remaja muda jerman, karena itu adalah tugas kita sebagai Kristen mewartakan kabar baik buat mereka yang belum percaya. Setidaknya makin bertambah orang yang mendengar kabar baik tentang Tuhan  yang baik yang kami percaya.

Pada exposure yang kedua dilakukan di Gereja Jemaat Oberahmede di Lὕdenscheid. Di sini kami tinggal dengan keluarga yang merupakan jemaat Oberrahmede. Mereka keluarga yang baik dan ramah. Kami sangat bersyukur diperlakukan dengan sangat baik. Kami berempat (Indonesians) sangat menikmati kebersamaan kami

Selain itu kami juga diajak berkunjung ke castle, musium, mountain’s prayers dan tempat bermain dan rekreasi. Banyak pelajaran hidup yang kami terima. Penampilan yang nyentrik namun tetap menarik dapat merangkul banyak jiwa muda dan orang tua. Selain itu pendekatan kepada jemaat yang berasal dari beragam latar belakang pekerjaan dan kehidupan pun menjadi nilai moral yang luar biasa. Hanya dengan menyapa ”halo, apa kabar” sambil memberi kado kecil berupa permen, coklat atau kartu ucapan mini, ini dapat membuat jemaat merasa diperhatikan dan dihargai.

Kegiatan terakhir yang kami lakukan adalah Youth Bible Camp di Himmelsfels-Spangenberg selama 3 hari. Kegiatan YBC tahun ini di set lebih ringan (materi alkitabiah / bible sharingnya tidak terlalu berat) karena mempertimbangkan usia anak remaja. Sehingga acaranya lebih bersifat entertaining. Berdasarkan pengalaman ini kami berharap agar kedepannya lebih mempertimbangkan pembagian kelompok dan materi sesuai dengan kelompok umurnya.

Terlepas dari itu, kami sangat bersyukur kepada Tuhan atas anugrah dan kesempatan yang diberikan oleh UEM dan gereja kepada kami untuk mengikuti YBC Tahun 2012 ini. Kami senang mendapatkan banyak teman baru, mengenal budaya Jerman, menikmati berjalan di kota-kota yang bersih dan tidak macet, melihat kecanggihan teknologi yang ada dan banyak hal lainnya. Tetapi yang terpenting adalah kami dapat mengikuti setiap rangkaian kegiatan yang telah dijadwalkan oleh UEM dengan baik. Kami berharap kedua Gereja tempat kami melakukan exposure dapat menjadi gereja mitra untuk GKPM dalam mengembangkan pelayanan kedepannya. The last but not least. Kami berterima kasih kepada mereka yang telah bekerja keras dalam menyukseskan penyelenggarakan kegiatan YBC 2012 ini. Kiranya Tuhan selalu memberkati kita.

 Kembali Ke Daftar Isi

 Kesempatan yang sama untuk pemuda di UEM

United Evangelical Mission memperluas program sukarelawannya

Wuppertal, 22 Mei 2012 – United Evangelical Mission akan mengobarkan jejak yang baru dengan penekanan tugas yang baru tentang program volunteer antara Utara-Selatan dan Selatan-Selatan. “Kami telah menciptakan empat posisi baru antara Utara-Selatan dan posisi tersebut akan diisi pada Maret tahun 2012. Akan ada delapan sampai sepuluh per-tahun dan akan dimulai pada tahun 2013, dan kami akan menyiapkan posisi yang lainnya yaitu konsultan paruh waktu untuk keadilan terhadap tugas dan tuntutan yang semakin bertambah. “kata Anika May, kepala bagian program pemuda antar daerah maupun sukarelawan Pemuda UEM. Pertukaran antara gereja-gereja anggota Afrika dan Asia, yang dimulai pada 2008 dan karena itu juga adalah terbaru dari ketiga program sukarelawan UEM yang dikembangkan. Dengan demikian maka UEM akan membuka kesempatan yang sama kepada para pemuda di tiga wilyah dimanapun anggota-anggota UEM berada, dan juga membangun kualitas dan kuantitas dari program tersebut, juga menyatakan tentang kesamaan dan keadilan terhadap persekutuan gereja-gereja di tiga benua.

“Saya telah berkampanye keras untuk mendukung ekspansi dan penekanan baru dalam tujuan program kami, tapi juga waktu yang tepat untuk melakukannya. Banyak organisasi yang baru saja menemukan kemungkinan dan kesempatan belajar yang terjadi melalui program model pertukaran ini, untuk semua peserta. Akan tampak juga akan ada peluang pendanaan baru untuk program ini dalam waktu dekat. Saya pikir kita telah memahami bahwa kita yang di Utara juga bisa mendapatkan keuntungan dari penguatan pertukaran Utara-Selatan. Sebuah upaya pendanaan sederhana di bidang ini yang berbuah. “

Secara tradisional, UEM telah mengembangkan pertukaran Utara-Selatan. Selama tiga dekade terakhir, banyak relawan dari gereja-gereja anggota Jerman telah menghabiskan satu tahun di Afrika atau Asia. Sejak UEM mulai menerima dukungan keuangan sebagai bagian dari Weltwärts (world-wards) program Pemerintah Federal Jerman, jumlah penempatan relawan luar negeri telah meningkat menjadi 15 orang per-tahun. Seperti halnya yang dilakukan UEM pada awal tahun 1980an, ketika pemuda Jerman yang pertama dikirim ke luar negeri sebagai “misionaris-diaconic aids workers“, misi ini sekarang telah mengobarkan jejak baru pada program pertukaran Utara-Selatan. Pada pertengahan 1980-an, jauh sebelum apa yang disebut reverse program menjadi tujuan umum dalam misi dan organisasi pengiriman sekuler, UEM sudah memperoleh pengalaman mengundang orang-orang muda dari gereja-gereja anggota Afrika dan Asia ke jemaat Jerman. Tapi itu membutuhkan proses yang panjang dari program kegiatan yang tidak rutin menjadi program lembaga, yang disebut program pertukaran Utara-Selatan.

Alasan ini berakar pada banyaknya hal-hal yang khusus, serta perubahan pemahaman tentang misi. Sebagai contoh, tidak begitu mudah untuk membangkitkan antusiasme pada jemaat Jerman untuk menjadi tuan rumah bagi tamu asing selama satu tahun dan mengintegrasikan tamu tersebut ke dalam pekerjaan. Karena hidup dalam konteks Jerman jauh lebih individual dan karena itu juga lebih anonim dari negara asal para tamu, pengalaman menunjukkan bahwa banyak relawan pada awalnya sulit beradaptasi dan membutuhkan pendampingan yang intensif, yang pada gilirannya memerlukan jumlah staf yang lebih banyak. Sayangnya hal itu belum mungkin untuk mengajukan permohonan subsidi, sehingga ketentuan keuangan untuk program ini jauh dari persetujuan bagi yang mendirikan program Utara-Selatan ini. Inilah sebabnya, terjadi pebedaan yang sangat kontras yaitu lebih dari 300 orang Jerman yang telah terlibat di Selatan di masa lalu, dan hanya 15 orang muda  yang telah melakukan perjalanan ke arah yang sebaliknya..

UEM adalah persekutuan dari 34 gereja di Afrika, Asia, dan Jerman, bersama dengan von Bodelschwingh Betel Institut UEM mengikuti pemahaman tradisional dan pemahaman yang holistik tentang misi. Penyebaran Injil juga termasuk meningkatkan kondisi kehidupan masyarakat yang membutuhkan dan advokasi untuk keadilan, perdamaian, dan keutuhan ciptaan.

 Brunhild <Local-B@vemission.org>

Kembali Ke Daftar Isi

Malam Doa dan Perenungan tentang HIV/AIDS

Oleh Maida Parasian Siagian

“Amang, mengapa kaum ibu rumah tangga yang lebih banyak terjangkit HIV/AIDS? Padahalkan ibu rumah tangga, mamak kita – mamak saya misalnya, kebanyakan mamak-mamak kan jarang melakukan hubungan seks bebas, yang merupakan salah satu bentuk penularan HIV/AIDS?”
pertanyaan POLOS itu dilontarkan oleh anak SMA kelas 1 dengan logat bataknya yang sangat kental kepada Pdt. Marikon Simbolon, S.Th yang menjadi fasilitator kegiatan Malam Doa dan Perenungan ini.

Walaupun pertanyaan yang sangat polos, namun saya memahami pertanyaan itu didorong oleh dalamnya rasa cinta kepada seorang ibu yang telah banyak berkorban demi keluarga dan tiba-tiba mengalami penyakit menular yang sangat ditakuti oleh manusia di muka bumi ini. Betapa tidak adilnya dan tidak masuk akalnya bagi kebanyakan kita sebagai anak apabila kaum ibu bisa tertular penyakit ini.

Malam Doa dan Perenungan tentang HIV/AIDS ini diselenggarakan oleh HKBP Ress. Pearaja pada 27 Mei 2012 bertepatan pada hari turunnya Roh Kudus. Kegiatan ini dihadiri oleh 48 orang remaja dan pemuda dari gereja  Pearaja, Palmarum dan Sitangka. Diinisiasi dari “ide” bagaimana untuk mempersiapkan dan mengaktifkan remaja dan pemuda Kristen berbicara dan merespon tentang isu-isu penyakit sosial yang telah berkembang di lingkungan mereka atau yang masih akan berkembang kelak.

Konsentrasi kegiatan ini bukan hanya untuk menyampaikan informasi HIV/AIDS sebab para peserta sudah menerima jutaan informasi yang diperoleh dari sekolah, NGOs, dan dari berbagai sumber yang bisa diakses. Namun informasi yang diterima itu hanya berhenti di informasi itu saja. Tetapi bagaimana sikap dan respon (tindakan) dari para remaja dan pemuda kristen tentang korban dan penyakit ini yang sampai sekarang masih belum ditemukan obat yang bisa total menyembuhkan si penderita.

Fakta bahwa si penderita BUKAN hanya penganut seks bebas, pemakai narkoba, Pekerja Seks Komersil (serta pelanggannya) telah merangsang pemikiran dari para remaja dan pemuda gereja yang berkumpul saat itu akan masa yang akan datang. Ada terlintas dalam bayangan dan benak masing-masing bahwa bisa jadi adik-kakak-abang, bapak-mamak dan bahkan pacar tertular penyakit ini tanpa sepengetahuan mereka. Remaja dan Pemuda Kristen tidak bisa hanya diam, mendengar serta menonton saja. Harus ada tindakan nyata untuk merespon persoalan ini sebagai bahagian dari tanggungjawab kita sebagai manusia Ciptaan Tuhan.

Melalui pertemuan ini, para remaja dan pemuda berpendapat bahwa penyakit ini muncul dari persoalan hubungan sosial antar sesama manusia (sekolah, lingkungan kerja dan lainnya) & anggota keluarga yang tidak harmonis (broken home). Lalu beralih pada narkoba, jajan seks serta tindakan amoral lainnya yang bisa menenangkan diri sendiri meskipun hanya sebentar. Hal baru muncul sekarang di kalangan remaja dan pemuda yang bisa dijadikan sebagai tempat untuk buang suntuk adalah WARNET. Bebasnya mengakses berbagai informasi dari internet, pelan-pelan bisa mematikan nilai-nilai agama dan budaya apabila informasi yang diakses itu tidak dikontrol. Dan siapa yang bisa mengontrol itu? Misalnya, remaja (usia sekolah) permisi kepada orangtua ke warnet dengan dalih mencari informasi tentang tugas-tugas sekolah.

Orangtua yang belum paham bagaimana cara kerja internet dengan mudah memberi ijin kepada anaknya. Sementara si anak sudah tidak lagi menggunakan kepercayaan orangtua yang diberikan kepadanya dengan benar. Di warnet, ternyata hanya bermain game online, mengakses gambar-gambar porno atau film porno, bukan mencari informasi untuk tugas-tugas sekolah. Informasi yang tidak Tak Terbatas, bukanlah sesuatu yang harus dihindari tetapi harus dikontrol. Lagi-lagi pertanyaannya, Siapa yang bisa mengontrol itu?

Dengan kelompok diskusi, remaja dan pemuda lebih bebas menyampaikan pengalaman serta pendapat mereka tentang korban dan penyakit HIV/AIDS ini. Dari seluruh kelompok berpendapat sama bahwa gereja harus semakin aktif menyebarkan informasi dan merespon penyakit sosial ini dari sudut kekristenan. Baik itu melalui seminar, malam doa, penelaahan Alkitab atau berkampanye. Siapa itu gereja yang dimaksud? Yaitu remaja dan pemudanya. Dibentuklah satu tim dalam kegiatan ini yaitu “TIM PEDULI” untuk konsentrasi dalam kegiatan yang bertemakan HIV/AIDS di gereja untuk kaum ibu, kaum bapak, remaja dan pemuda.

Pdt. Darwin Sihombing sebagai pendeta resort di Pearaja menyampaikan pengalamannya tentang jemaat yang dicurigai terkena AIDS. Anggota jemaat ini pulang dari tanah rantau dalam keadaan sakit parah. Lalu isu berkembang di tengah-tengah masyarakat dugaan bahwa dia positif terkena HIV dan sudah pada tahap AIDS. Stigma orang-orang desa yang belum paham betul tentang penyakit ini, pun mengasingkan orang tersebut. Tidak lama berselang, orang itu meninggal dunia. Bahkan keluarganya sendiri tidak berani dekat-dekat, akhirnya penatua gerejalah yang bertindak. Usai penguburan, bahkan keluarga itu sendiri membakar semua barang-barang si almarhum. Itulah karena miskinnya informasi dan pemahaman tentang penyakit ini di kalangan masyarakat pedesaan.

Saya sebagai diakones yang melayani di biro oikumene,  juga aktif dalam kegiatan pemuda di gereja, menyampaikan informasi bahwa HKBP adalah anggota dari United Evangelical Mission-Persekutuan Gereja-gereja di Tiga Benua. UEM yang berkantor pusat di Wuppertal memiliki kantor Regional Asia di Medan. UEM sangat aktif dalam mensosialisasikan tentang HIV/AIDS. Oleh karena itu, sangatlah baik apabila TIM PEDULI yang telah dibentuk ini bisa bekerjasama dengan UEM melalui konsultan HIV/AIDS Regional Asia yaitu dr. Basa Ria Lumban Gaol, yang juga menjabat sebagai Ketua Komite AIDS HKBP saat ini.

Selain itu, remaja dan pemuda gereja juga bisa semakin memperluas jaringan informasinya (tukar informasi-sharing) dengan para remaja dan pemuda yang ada di Distrik Koln-Sud, Jerman melalui Ir. Reinhard Radloff (Ketua Badan Pengurus Mitra). Meskipun berbeda budaya dan kehidupan, setidaknya dengan membangun jaringan komunikasi antar negara, remaja dan pemuda gereja di kedua belah pihak dapat semakin diperkaya dan dibekali.

 “Saya Peduli, Kita Peduli, Allah Peduli”! Tubuh kita adalah bait Allah, oleh sebab itu kita harus tetap menjaga kekudusannya karena Allah adalah kudus. Sesuai dengan programnya yaitu Malam Doa dan Perenungan tentang HIV/AIDS, kegiatan ini ditutup dengan doa bagi mereka yang mengidap HIV/AIDS (ODHA), semua pihak yang membantu para pengidap HIV dan AIDS, keluarga dari orang yang mengidap HIV/AIDS (ODHA), tim medis, gereja dan pemerintah serta Tim Peduli yang baru saja dibentuk.

Kiranya semakin bertambahlah para generasi muda yang peduli dengan masa depan dirinya sendiri dan masa depan penghuni bumi ini. Jika era sekarang HIV/AIDS adalah salah satu penyakit yang mematikan, kita masih tidak tahu penyakit-penyakit apa lagi yang akan bermunculan kelak.

 Kembali Ke Daftar Isi

Studi Gender

Sekali lagi UEM Asia akan melaksanakan Kursus Gender secara intensif selama 3 minggu pada tanggal 23 Juli  sampai 12 Agustus 2012 di Davao, Filipina. United Church of Christ di Filipina (UCCP) akan menjadi tuan rumah untuk kursus ini. Masing-masing Gereja anggota di Asia diminta untuk merekomendasikan (2) dua orang peserta (Perempuan dan Laki-laki) untuk  mengikuti Kursus Gender yang disebutkan diatas.

Gereja diperbolehkan merekomendasikan utusan yang baru (yang pertama kali) atau yang sudah pernah mengikuti kursus Gender untuk dilatih lebih jauh lagi untuk memperoleh pemahaman dan kesadaran yang lebih dalam tentang masalah-masalah gender dan mengembangkan komitmen terhadap pembangunan masyarakat yang sesungguhnya antara perempuan dan laki-laki serta membantu menjembatani kesenjangan dan menyembuhkan luka-luka yang dibawa oleh subordinasi yang berkelanjutan dan marginalisasi perempuan. Disarankan bagi mereka yang mampu berbicara Bahasa Inggris.

Untuk memaksimalkan waktu dalam menindaklanjuti aplikasi kursus ini, kami berharap menerima nama-nama yang direkomendasikan gereja termasuk formulir aplikasi dan juga fotocopy passport peserta paling lambat tanggal 2 Juli 2012.

 Kembali Ke Daftar Isi

Konferensi Kemitraan Internasional

Kemitraan antara gereja dan antar benua: waktunya bertemu, berbagi dan rayakan kesatuan dalam Kristus di Pulau Sumatera

Pada tahun 2008 UEM menyepakati pedoman kemitraan yang seharusnya membimbing dan juga membantu pekerjaan kelompok kemitraan. Pada tahun 2012 UEM mengundang delegasi dari tiga wilayah untuk menilai dan membahas panduan tersebut serta bertukar pikiran dalam hubungan kemitraan.

Konferensi Kemitraan Internasional tahun ini berlangsung pada tanggal 8 s/d 16 Juli di Danau Toba, Sumatera. Dengan tema “Dalam perjalanan untuk memperkuat Iman kita” Konferensi menyatukan dua puluh empat delegasi dari gereja-gereja anggota UEM yang berbeda di Indonesia, Filipina, Sri Lanka, Hong Kong, Tanzania, Rwanda, Namibia, Botswana, Kamerun, Republik Demokratik Kongo dan Jerman. Peserta kemitraan yang berpengalaman akan membahas pedoman kemitraan, persamaan dan perbedaan di gereja masing-masing dan hubungan kemitraan, mengunjungi gereja-gereja anggota di Indonesia dan mengembangkan visi untuk pekerjaan kemitraan di masa depan.

UEM dengan semangat menyambut semua delegasi dan berdoa untuk bimbingan Tuhan dan semangat ekumenis pada hari ini.

 Kembali Ke Daftar Isi

 Kembali Ke Daftar Isi

Download Pijar Misi Elektronik Edisi Juni 2012

 Kembali Ke Daftar Isi

Mission Spark Electronic Edition May 2012

Table of Content

Main Menu
  1. International Labour Day, May 1st, why do we celebrate it?
  2. Though a worker, education can also be improved
Special Report
  1. Woman‘s position is Not merely a complement but Decisive…
  3. “Their cries are a responsibility for us”
Youth Space
  1. “The Youth Fair Of Easter 2012”
  2. Youth Work in the Methodist Church, Sri Lanka
  3. “Don’t worry, you always meet up twice in life”!
  1. Conference of Co-Workers & Scholarship Holders

Anneliese Hahn Wong

Programme Coordinator (Foreign Domestic Workers’ Programme)


How long do you work every day? In Hong Kong and Germany and many western countries most people work on an employment contract which stipulates the working hours of mostly 8 hours per day, 38 – 48 hours per week.

This is the theoretical baseline, but practically apart from employment in government offices, competition has become quite fierce in the job market and it is understood that overtime work is a ‘must accept’ if one wishes to be promoted someday. Therefore in Hong Kong and elsewhere many people work very long hours without extra pay, family life and especially children are being neglected, divorce rate is rising and family cohesion breaking apart.

 Hong Kong has employed over 250.000 domestic workers to take care of the family cores that once were performed within the family and domestic workers are less cost intensive than for most mothers to refrain from their job. There is also no time limit on working hours for domestic workers. Thou many of us think that an 8 hour work day is a feasible arrangement to balance time for family, recreation and rest time, yet this is often not practiced and led to fierce demonstrations at the onset of industrialization.

Industrialization in the 20st century had a strong impact on people’s life and for decades people worked under brutal conditions, hoping that their hardship would give them greater dignity and economic benefit, which however did not materialize for many who worked physically hard and were paid very low wages. Time for family and recreation and rest was kept to a painful minimum until people increasingly became sick, died and finally felt that work was enslaving them.

The International Labour Day commemorates the 1st of May 1886, when several labour unions in Chicago and all over the US went on a strike, demanding an eight-hour work day. Tens of thousands skilled and unskilled workers joint and fought a bloody fight in Haymarket Chicago, but finally achieved their claim. In 1891 May Day was formally recognized as an annual event, reminding of the need for each individual to balance work and life.

Today May Day is officially celebrated in about 80 countries worldwide as a public holiday. It is celebrated as a day for demonstrations, parades, and speeches. It is still often chosen as a day for protests and rallies, however, some countries also take it as a day for family activities, while others celebrate Labour day at a different time during the year, like the USA.

The International Labour Organization (ILO) was set up as the agency of the United Nations to deal with labour issues pertaining to international labour standards to ensure safety and health of workers. How much is the impact seen in our daily life?

Apart from International Labour Day, we celebrate as well, ‘World Day for Safety and Health at Work’ on the 28 April, promoting the prevention of occupational accidents and diseases globally;[1] and since 2002, June 12th the ‘World Day Against Child Labour’. This day is intended to serve as a catalyst for the growing worldwide movement against child labour.[2] There are reminders in place to safeguard human dignity and we may ask why they are not being followed.

Disregarding the political motivations behind these movements, as Christians we are as well challenged to reveal how we set examples for our own life, that of our family and how we treat one another, in relations like  employer – employee, superior- subordinate. If our body is the temple of Christ, the house in which God dwells, how can we then overburden it and not rest duly? What does it mean to be Christ minded, caring, loving, upholding and forgiving? Are we willing and able to make a difference or are we driven by mainly economic forces to govern our life?

Though a worker, education can also be improved

(Sipta Sitepu : The witness of a GBKP youth worked as a worker in Batam, Riau Province)

My name is Sipta Sitepu and I was born in 1975 in Dagang Suka Raja, Gunung Ambat Langkat Regency, North Sumatera in Indonesia. I am the fourth of six brothers and graduated from SMAN 2 Binjai North Sumatera. At the moment I study at STTII Panbil Batam and also work in PT UNISEM, Batam. Besides working as a worker, I also serve as an elder in GBKP Bida Ayu Tj Piayu Batam. I am asked by th Mission Sparks Team to write in May edition to commemorate International Labor Day. This is my small part of live which I started in 1996 on March 30th, as a new worker in PT. Astra Microtronics Technology.

It was a difficult economic situation that makes me do this, I am only the son of a farmer, my father is a maker of palm sugar which harvest is uncertain and when I nearly graduated from SMA, stroke hit my father and this makes my hope to continue to college gone. And I said to myself,” God if possible, someday I will go to college…”

That is the reason which made me survive though far from my family, training time was around 6 months and in the end of the training, I finally became the permanent employee living in a dormitory which had quite a complete facilities for sports, home theater, library, worship room, and a small store to shop. My salary was Rp.143.000, with 4 groups of 3 shifts work which were morning at 7 am to 3.45 pm, afternoon shift was at 3.45 to 11.25 pm, and the night shift started at 23.25 pm to 07.00 a.m. It was a 5 day work in a week, but now there is a change of the working shift becoming 3 groups in 2 shifts that is 7-7 and the wages is adjusted annually.

That is my working routine for almost 16 years and besides working, the workers also participate actively in spiritual activities, since many live far from family, so this activity keep our fellowship becomes very close. But actually the condition is not getting better, in fact, it is getting worse, the working condition is not conducive, lately there are some demonstrations, which are not good, we want to quit but we get no choice, we stay because we need the job. As a worker like me, what we need is a protection and guidance of the working condition which sometimes do not take the side of the workers. We feel that we have been exploited whether by the employers or the government.

A few years ago, I got a chance to attend a seminar conducted by UEM Asia Department. There was a pastor work with the workers in handling the workers issues. It was very useful for us, there were many seminars made to open our mind, and guidance in facing problems as well.

My desire is that when someone decided to be a worker, that person could believe that his/her life will not be ended as a worker only, but we could still change it.  Therefore, I need to struggle and sacrifice for 16 years and now I can continue my education though I am a worker. And what I have been through is a very meaningful and I believe that even a worker can become God’s chosen people to do His will, because in God all things are possible.

Back To Table of Content

Woman‘s position is Not  merely a complement but Decisive…

By : Rev.Marudur Siahaan, M.Th in Woman of HKBP Conference

Rev. Dr. Jamilin Sirait, says that ‘’Woman in Batak culture is nor merely a complement, but decisive“. The way is getting more open, therefore it is up to the woman to take the advantage of it.

But in increasing the quality and the quantity of the woman’s role in life still needed because there are many challenges that said that woman is weaker than man.

The image that woman is merely in the kitchen and serving her husband and children will soon change. In the beginning of HBKP establishment, punguan ina (woman)  was the congregation that is able to survive and become the backbone of the congregation. The founding of the Bibelvrouw School (1 August 1934) and Diacones (in 1971) are the beginning of the existence of HKBP woman services. Besides that, woman pastors are also develop fast and the first woman pastor was ordained in 1986. But now, one third of all HKBP pastors is woman.

He said in his lecture in the fourth of the conference and in the worship of HKBP woman has successfully conducted in Seminarium Sipoholon on 3-6 May 2012 . The conference and the worship has shown the fast development of Huria Kristen Batak Protestan in the world especially the woman. If it was compare to the Woman Conference before (It used to call  Persekutuan Ina , then in next conference in Medan it has changed to Persekutuan Perempuan and in Sipoholon Conference it changed become Persekutuan Perempuan) The first conference conducted in  Sekolah Tinggi Teologi HKBP Pematang Siantar, in 1989 attended by 475 people (including 55 woman delegates, quests from abroad and the committee), and the fourth conference has attended 1034 delegates from resorts of HKBP and if all come 1400 delegates, and this number is not included the committee of the conference.

Ephorus HKBP, Rev. Dr. Bonar Napitupulu, in his lecture said that man and woman are like scissors that has two sides; the same material, the same function but different in shape. Bible is also stresses in the equity of husband and wife. The woman is expected to give life. If the woman becomes the source of death, destruction, then the woman will lose her identity as ina soripada (a mother in Batak tribe). A capable woman is a child of God, have faith and live in God’s Gospel, that obey God, solemn and righteous, that not merely putting forward the physical beauty but the spiritual beauty.

Besides that, the participants of the conference are also equipped in finance management, leaded by Anny Napitupulu. She mentioned that a smart woman is a woman who think first before conducting an action, objective, and honest and leads others to God. Becoming a housewife is a noble job not an inferior job. There is a sacrifice in woman that committed to her husband and children. Woman’s role in managing the domestic finance  including managing the whole expenses of the household.

Rev. Dr. Binsar Nainggolan in his lecture said that Christianity teach that family harmony is a manifestation between God and His people. There are five situations in God’s relating to His people which are justice, truth, steadfast love, compassion and faithfulness. There are many families become depressed and not in harmony. Bible says that God gives man intelectual ability, affection, conscience and free will under God’s will.

A disharmony in a family is affected by behavioral disorders shown by husband and wife. It includes:

  1. hysteria and neurosis or commonly called insanity. hysteria and neurosis variety included: anxiety, compulsive psychosis, shizophrenia, “very eager” in maniac psychosis, and paranoia. Yesus Christ is pandaoni bolon that is able to heal our illness. God’s words will strengthen us in facing it (compare with Rome 12:3b).
  2. will to power, a husband in taking control his wife, a wife subjected to her husband unconditionally and vice versa. If the wish in taking control can be achieved, therefore the person will fall into inferiority feelings symtomps, inconfidence, cranky, not worth it. These Inferiority feelings tend to make a insanity compensation, weird acts.  As the Apostle of Paul says, “For I say, through the grace given unto me, to every man that is among you, not to think of himself more highly than he ought to think” (Romans 12:3a).

in Woman’s Reproduction, dr. Datten Silitonga Bangun, MSc, SpFK, mentioned that being health is all form of physical and spiritual health, not merely free from disease. She gave example by asking the question : have you seen a flight attendance showing the use of mask? It says that a mother should use it first then put it to her child?“. It apply the same in everyday life, that a mother should take care of herself first then her children later. A woman has already used to be taken care and getting sick. After getting married, she takes care of the husband and the household. After the delivery, she takes care of the children. A woman is a helper, it means a woman is needed to be strong and stronger.

Health does not come itself. It should be taken care and fight for from early years. The prime time of woman is in 30 and after 40, it is getting down 1% each year. Woman also should be aware of HIV/AIDS, and it is suggested that the husband should be checked, become aware of his deeds, learning about HIV/AIDS and having a blood test in pre-wed. Through her lectures, the participants of the conference are expected to have a practical guidance about woman’s, the husband and the elderly people’s health.

Every lectures and discussions are attended well and questions are asked spiritedly by the participants. And followed by the Plenary Session, and resulting several recommendation which are good for HKBP. The conference ended by having a worship on 6 May 2012 in Seminarium Sipoholon attended by 2500 peoples. The Worship was leaded by Rev. Dr. Bonar Napitupulu, Ephorus HKBP. Everyone went home in rejoice. Go..go..HKBP Woman!

Back To Table of Content


dr. Ria Lumbangaol in TOT HIV AIDS for Youth and Teenagers of GKPA

GKPA conducted the peer education  training of HIV and AIDS on May 7-9, 2012 in Padang Sidempuan. GKPA cooperated with UEM Asia Department to support the training in both financials and preparing for the resource person. With enthusiasm all the 30 participants who came from twelve resorts in GKPA from Pekanbaru, Madina, South Tapanuli, Sibolga  and surrounding area. The training was started by the opening from the General Secretary of GKPA, Rev.Togar S. Simatupang, and the opening worship by the head of the bureau I, Rev.  Yuntro P Siregar,STh. The commission of AIDS in GKPA, Nelly Hasibuan which is under the III bureau, lead by Rev. Reinhard Siregar,M.Min. became the organiser of this event. During the three days of training followed by the enthusiasm of the participants who mostly are teenagers and youth and they are intensively trained about:

  1. Theological base: Who is our neighbor
  2. HIV and AIDS
  3. Stigma and Discrimination
  4. Reproduction health and Sexually Transmitted Infections
  5. Peer Education
  6. Effective Communication
  7. The danger of drugs and Harm Reduction

All participants attended session by session with enthusiasm, especially when the session of reproduction health. The participants realised if the reproduction health is taught early and in a correct manner, then the teenagers and young adults would not be curious and seeking for the understanding from the wrong sources. Outing event which very eagerly awaited by the participants also became the most impressive moment, as they met directly with PWHA (People With HIV and AIDS). The former image of the participants about PWHA actually they predicted that they will meet with a tiny, black, and exhausted people. But the image disappear straightly when they met with Boy (one of PWHA, but Boy is not his real name). Boy, one of PWHA who works as a staff has a healthy weight, fat, and very excited. He recounted the story of his struggle to rise from adversity, his activity as the activist of HIV, and his hopes for the future. All the participants was fascinated and touched by the melodic sound from Boy when he was asked to sing Batak song.

This meeting was also open the further cooperation networking between the Commission of AIDS in GKPA with the government institution and the concerning NGOs for AIDS in South Tapanuli. So that the form of mission on HIV AIDS getting better, since more people are understanding HIV AIDS then more people will have knowledge on HIV AIDS, be aware in their interaction, not being away from people who already infected with HIV AIDS  but take part in the prayer and encourage them.

The training was resolved well unnoticed, at the last day the participants were required to make a work schedule as a recommendation of this training, in order to be the trainer for HIV AIDS according to the scope of the plans that will be programmed and installed by the leaders of GKPA for the peer education by handling the certificates. The peer education have ready to act as the trainers and became the information center for their peers.

Back To Table of Content

“Their cries are a responsibility for us”

UEM International Ecumenical Visit (7-13 May 2012) ”Living Peace with the Earth” Quoted from the message to UEM Member-Churches by Katja Baehr (Administrative Assistant United Evangelical Mission Departement Justice, Peace and the Integrity of Creation) on 14th May 2012.

Delegates call for a code of conduct for churches in dealing with companies Medan / Indonesia (14.05.2012) The participants of the “Peace with the Earth” workshop in Sumatra, Indonesia are encouraging churches to assume greater political responsibility. In their closing statement, they appealed to churches throughout the world to stand alongside those threatened by land grabbing and the destruction of their livelihoods. “When our brothers and sisters are suffering because of the unjust economic situation, we are called upon to liberate and strengthen them,” declared Bishop Stephen Ismail Munga from Tanzania in his closing sermon. He said that the end of apartheid had shown that a critical mass of people can change the world.

Thirty-five delegates from German, Asian and African churches and nongovernmental organisations had been invited by the United Evangelical Mission (UEM) to spend a week examining the issues of climate and environmental protection. They had seen for themselves the impacts of deforestation, monocultures and expulsions on excursions in Sumatra and Papua. “I have seen and listened to people who are being oppressed by their own government,” Bishop Munga said. “Their cries are not heard because for the government personal advantages are more important than the lives of their constituents. Their cries are God’s appeal to us to help them recover their property and their dignity.”

The UEM will continue to support the churches in their political engagement, promised board member Jochen Motte. Thus, the UEM supports projects for victims, provides legal aid in disputes with companies and supports civil society at regional and international levels through training, educational and networking opportunities.

At a meeting with Indonesian church leaders, the participants delivered a critical message to the churches that in many countries have ties with controversial companies – for example with plantations and paper-mills in Indonesia. “Churches should not accept donations from companies that violate human rights,” said Petrus Sugito, General Secretary of the GKJTU Church from the Indonesian island of Java. Together with the other delegates, Sugito called for the introduction of an appropriate code of conduct. “If things continue like this, within a few years our forests will be turned into paper and plantations, our water will be polluted and farmers and smallholders will be landless,” fears Rannieh Mercado, head of the UEM Asia office. “Then our children will ask us: What did the Church do in this situation?”

The international “Peace with the Earth” workshop came about at the invitation of the UEM, a Communion of Churches in Three Continents. Bread for the World and its Indonesian project partners (Lentera, Bakumsu, KSPPM) were also involved.

Back To Table of Content

The Youth Fair Of Easter 2012

David Hamonangan Ritonga (The Youth of GKPA)

Easter, what is Easter? That word might be familiar for us. But each person has a different version in giving the meaning to Easter. If you ask what Easter means to a 4-years old child, the child will probably answer that Easter is the day of finding “Easter eggs”. Or some parents will say that Easter is the day for lighting candles in the relatives’ cemeteries or others. But that is the thing that we do in our places on Easter.

Easter is the resurrection of Christ from death and brings victories to the chosen peoples. That is why in all over the world His people should rejoice in celebrating Easter. But only some people could rejoice the Easter. Jesus’ victories through His Resurrection manifested by the young people through making activities of “Church Youth Fair of 2012 in Padang Sidempuan”

By the theme “Be example”. The event is held from 7 to 15 April 2012. The committees for the event are the church youth, GAMKI, and GMKI of Padang Sidempuan. The aim of the fair is to promote unity among church’s youth in around Padang Sidempuan whom should be giving examples in the churches and in the society. As Jesus had done to His disciples, he is becoming an example during His stay in this world.

A series activities of the church youth fair are Cerdas Tangkas Alkitab, Vocal Group, Table tennis for male, Tug of war for female, chess and the youth Service or Revival Worship. The participants participate in the event are coming from churches in Padang Sidempuan like GKPA, HKBP, HKI, GBKP, BNKP, GMI, GKPI and GPSdI. The event took place not only in one church but in different churches. Cerdas Tangkas Alkitab in GKPI Jl. Teuku Umar, Vocal Group in HKBP, Tug of war in HKBP Habincaran’s yard, Table Tennis in Chatolic meeting room, and  Chess GKPA meeting place in Jl. Teuku Umar. Before the event is closed, The Youth Worship took place in GKPA Jl. Teuku Umar and ended by announcing the winners of each competition mentioned above.

That is all the series of the event held in Padang Sidempuan, becoming a winner is not merely the aim of the event,  but the unity has manifested in this event. So that each young people knows each other. The winning is only temporary, but the winning from our Lord, Jesus Christ will be last forever. Therefore, let’s declare the winning in our life as given by the Lord and be an example for our love ones and His people around us.

God bless.

Back To Table of Content

Youth Work in the Methodist Church, Sri Lanka

Avanka Fernando (President, Youth Assembly, Methodist Church, Sri Lanka)

The Youth Department, Methodist Church Sri Lanka under the name YWAV, MCSL (Youth with a Vision) has a vision to reach out to the youth of Sri Lanka with the gospel of Jesus Christ by equipping and training all Methodist Church youth to realize their God given potential in every area of life and developing youth totally committed to Jesus Christ and His gospel, thus developing them to be effective and responsible persons in church and society.

The Youth of the Methodist Church are divided according to the Methodist Church Structure. They are divided into 3 districts, North East, Central & Southern Districts and these are named District Synods. These districts are based on linguistic and geographic location. Each District is led by a District Youth Secretary. At present the North East is led by Kajanthan Ramanathapillai, Southern by Lakshan Rodrigo & Central by Chrishni Athirshtakumar.

The 3 Districts are sub-divided into circuits and there are 48 circuits in the Methodist Church. The 48 circuits have Circuit Youth Secretaries and Youth Stewards who lead these circuits. Finally, the circuits are divided into societies and society level youth groups exist on a society level. The Society Level Youth groups are called Junior or Senior Wesley Guilds (in alignment with the Wesleyan tradition) or Youth Fellowships and Young Adults Fellowships. The Church youth are active on a society level and weekly meetings and programmes for youth are held.

The Youth Department, Methodist Church Sri Lanka organized Vision – National Youth Leaders Summit, which was held from the 8th – 11th October 2011 at MAS Holdings Thulhiriya. This was because the Youth Department felt the need to equip the Youth Leaders of the Methodist Church in the basics of Christian Leadership. The Summit was also to train Youth to live holy lives in alignment with the claims of the gospel. 120 Youth Leaders attended this Summit which was the first national level camp held after many years. The Youth who attended were given rigorous training on the importance of being vision driven youth leaders. They also followed workshops on Relationships, HIV AIDS and Peace and Reconciliation.

The 3 Districts have also conducted district level and circuit level camps in 2012. The Central District Youth Committee, spent the most part of last year engaging in circuit visits where they visited the 14 circuits and these visits culminated in Chosen Disciple held from the 12th – 15th April 2012. 270 youth from 14 different circuits attended this camp and were reminded of the importance of living lives as youth who are Chosen Disciples of Jesus.

The Games and entertainment times were awesome as 8 teams battled for the CDC trophy, groups performed group cheers & items, made mobile phone videos and appointed Comedy Stars and Group Kings and Queens!  However, fun was not the only thing on the agenda as youth were challenged to view their lives not as an accident, but a Plan of God and to grasp hold of the baton given by Jesus to Go and make disciples of all Nations. The workshops were inspirational and the youth were challenged to think of Performing Arts, media, and sports and how these can be used for the glory of God. Awareness programmes on youth issues, drug addiction, peace and reconciliation, human rights, environment, HIV AIDS were conducted and the youth were able to benefit greatly. The Youth also engaged in meaningful fellowship with youth from 14 circuits.

The Southern District Youth held a Children’s Camp at Meth – Arana, Athurugiriya from March 9th – 11th 2012. They also held a Youth Camp from the 20th – 22nd April at Hunnasgiriya where about 230 youth attended. The Youth had times of Bible Study, fellowship, fun filled entertainment and were challenged to live lives that honour God. They were also challenged to have significant family lives and give value to family, which is something many youth take for granted.

The North – East District under the banner of Valaipan Magazine conduct many youth activities in the North and the East. This year they have organized three circuit camps in their district for the Koddamunai, Pulliyanthivu and Chenkalady circuits. They also had a deeper life camp & evangelistic camp last year. One of the exciting outcomes of last year was that 19 youth committed their lives for full time ministry. The theme for the Camps was based on Ecclesiastes 12: 1, “Remember your Creator, in the days of your youth” and transformed the lives of many youth in this district.

Therefore, reflecting on the past year and this year, 2011 – 2012 has been an exciting and fulfilling year in the lives of the Methodist Youth. However, there is more that needs to be done in reaching out to the youth in Sri Lanka. One of the main keys that we have identified is the importance of prayer. Therefore, we have started praying as Methodist Youth at 5 a.m. and 9p.m daily for the needs of the youth of Sri Lanka.  Wherever you are, whatever you are doing! Pray for 5 minutes!!! We encourage youth to pray at these particular times. This would hopefully increase the orientation towards praying and also feeling for the needs of the youth of Sri Lanka.

Furthermore, there are plans to start a job bank and counselling helpline from the Youth Department to reach youth who are unemployed or searching for jobs. Another factor we have identified is the psychological and emotional stress youth undergo; therefore we hope to introduce a counselling helpline for the Youth Department in the near future. Furthermore, we hope to conduct some programmes on Conflict Resolution and Christian Youth and Sexuality. These are the key areas which we feel need to be covered among our youth especially in post conflict age and a fast developing society. Christian Youth are also subject to temptation from the media, friends, society in terms of sexuality and sexual sin, so this will also be taken as a main area of focus.

Therefore, we look forward to the year ahead and the Youth Department of the Methodist Church, Sri Lanka hopes to work hard in reaching out to the Youth of Sri Lanka with the love and power of our Saviour Jesus Christ.

Back To Table of Content

Don’t worry, you always meet up twice in life”!

 Annika Scholz has been already 8 months in Indonesia, the following is her adventurous Voluntary Year’’

Annika Scholz (Volunteer at BKM in Siantar )


I am Annika, nearly twenty and come from a little town near Dortmund, Germany. Last year I graduated high school and got my “Abitur” (like having finished SMA in Indonesia). And in August 2011 VEM offered me the chance of going to Sumatera for one year as a volunteer.

From that on everything was completely different.  While my schoolmates started going to University, I decided to do a gap year and exchanged my life in Germany for living in the Orphanage BKM (Bumi Keselamatan Margarita) of GKPS in Siantar. That is how my adventure Indonesia started.

At first, of course there were many difficulties I had to handle with, for example the language, the climate or the Indonesian food. But all the people I met here were really nice and supported me in every case, so it was easy to accustom myself to these new surroundings. And after overcoming the difficulties, it also got easier to manage my tasks at the orphanage.

Up to now I am doing English lessons for the children in BKM in the afternoon. Besides I am helping them with their homework they got from school. Also sometimes I do handicrafts with the kids, play games, bake German cakes, work in the vegetable garden or help cleaning the building and area around it.

But even if the beginning was hard, I do not regret my decision to spend this year in Indonesia. I made so many new experiences and got many new impressions, so I will really miss the time in Siantar. Although I miss my family at home and I am looking forward to meet them all again, it will be sad to say good bye to Indonesia, especially to BKM and all my new friends I met here.

But on August this year my time as a UEM-volunteer is going to be over and I want to start my University studies in Germany. So I will enjoy my last three months and will take all my special experiences I made here in Indonesia to Germany. I guess I will never forget this time in my life and as we say in Germany: Don’t worry, you always meet up twice in life”!  For that reason I pray to God that oneday I get the chance to visit Indonesia once again.

Back To Table of Content

Conference of Co-Workers & Scholarship Holders

The UEM – through the cooperation of Asia Department, Training & Empowerment Department and the Personnel Office – is holding a Conference of Co-Workers and Scholarship Holders in Asia on June 8th – 13th, 2012 in Colombo, Sri Lanka. The Methodist Church in Sri Lanka (MCSL) shall be the hosting church.

The theme for this Conference is “Living with other Faiths” and the guiding Biblical text is Hebrew 12:14 “Pursue peace with all People.” It was the theme of AsRA 2011 in Malang and will be the theme of UEM General Assembly in October 2012 in Karoland, Indonesia.

In order to get to know to deal with the issue in an intensive way, the Co-workers shall have the possibility to stay with colleagues in Colombo and Pilimatalawa. The encounter with the Sri Lankan colleagues, and the exposures into the daily life of the colleagues, will be one of the themes to be shared during the Conference. It is an idea that a Co-worker could meet and stay in the house of the colleague who has the same profession – i.e. English teacher will stay in a house of an English teacher.

There will be an input which focuses on Sri Lanka. The MCSL President, Rev. Dr. Jebanesan, will lead a Bible study and to introduce the MCSL and her mission.There would be an “Open Sharing” with Religious leaders in Sri Lanka on “Inter-religious Cooperation.”

This Conference likewise aims to provide the venue where the Co-Workers can share, discuss and help develop ways to overcome whatever difficulties in their daily work together with the UEM staff concern with the Personnel Exchange Programme and the Scholarship Programme, and with representatives of hosting churches in the region.

It is hoped that ways can be explored on how the situation of living and working as a stranger can be made fruitful to one another, to the hosting churches and to the UEM.

Back To Table of Content


Come June 3rd, 2012, we, the 15 Member-Churches in Asia Region – involving all our constituencies and partners – are enjoined to observe the yearly celebration of the UEM Sunday in Asia which may include some reflections and discussions on the UEM biennial theme: “Living with other Faiths: Pursue Peace with all people.”

In the spirit of the decisions of the Asia Regional Assembly (AsRA) both in Kandy, Sri Lanka in October 2009 and in Malang, East Java in June 2011, as well as with the consensus of the Asia Regional Board which met in Hongkong (2011) and Papua (2012), our celebration of the UEM Sunday shall endeavor to be purposive and to unite us as one big Asian family towards a common concern and renewed commitment for God’s mission in response to the context and challenges in Asia.

As expression of the individual members’ direct participation and concrete contribution to the international or wider mission work of the United Evangelical Mission (UEM), each Member-Church (during the Worship Services on June 3rd, 2012) is asked to:

1. Collect a Special Offering as support to UEM.

  • Portion of the collection shall fund a Common Project in Asia for 2012.
  • The other portion shall be remitted to the UEM Foundation.

2. Use the Common Liturgy specially prepared for this UEM Sunday 2012.

  • Church Musicians who were trained in Asian Institute for Liturgy & Music (AILM) and recently toured to Taize, France and Wuppertal, Germany are the ones who help conceptualize and prepare the Liturgy.

Brochure on UEM Corporate Identity, likewise, is being reproduced into Bahasa Indonesia for distribution to the congregations in Indonesia in order to provide them with deeper awareness and unified understanding about UEM and its continuing pursuit of God’s mission in the areas of evangelismdiaconiadevelopmentadvocacy and partnership.

Verily, we do pray and look forward to a celebration that is truly meaningful and purposeful to the glory of God and for the furtherance of God’s mission to the ends that lovepeace, justicefreedom and righteousness shall reign supreme in all corners of the earth.

Back To Table of Content


Once again the UEM Asia will conduct a 10-week intensive Clinical Pastoral Education (CPE) Course on July 2 to September 7, 2012 at Cikini Hospital in Jakarta.

Each Member-Church in Indonesia is asked recommend one (1) participant to join the aforesaid CPE Course. The Church may recommend a new person (first-timer) or the one who had attended the earlier CPE Courses whom the Church wants to be trained further in this specialized ministry (Chaplaincy or CPE Supervisor). It is advisable that they are able to understand and to speak English.

The Reverend LEMEUL ARIT from Manila, Philippines will be the Trainer-Supervisor in this CPE Course. He is serving as a Hospital Chaplain in Manila as a fully accredited CPE Supervisor. He is now the Executive Director of the Clinical Pastoral Education and Care Foundation in the Philippines (CPECF).

Two (2) Indonesian Supervisors-in-Training will assist Reverend Lemuel Arit. Both have already participated in five UEM 10 week CPE Courses and have recently been accredited as Supervisors-in-Training by the CPECF. The Rev. Marudur Siahaan shall serve as the Local Organizer.

This CPE Course will be Hospital and Parish based. It means, the CPE participants, for their practicum, will visit patients in the hospital and parishioners in a neighboring parish.

In order to have enough time to follow up on the applications for the Course we need to receive the names of the recommended participants not later than June 2, 2012. We intend to screen and accept a maximum of twelve (12) participants for this Course.

Back To Table of Content

Back To Table of Content

Back To Table of Content

Download Mission Spark Electronic Edition May 2012

Pijar Misi Elektronik Edisi Mei 2012

Daftar Isi

Menu Utama
  1. Mengapa kita memperingati Hari Buruh Internasional pada tanggal 1 Mei?
  2. Sekalipun Jadi Buruh, Pendidikan juga bisa ditingkatkan
Laporan Khusus
  1. Posisi Perempuan bukan Sekedar Pelengkap, tetapi Penentu….
  2. Pelatihan Pendidikan Sebaya Yang Siap Melatih Sebaya
  3. “Tangisan mereka adalah tanggung jawab kita”
Ruang Pemuda
  3. “Jangan kuatir, kamu akan bertemu dua kali dalam hidup”!
  1. Konferensi Mitra Kerja & Penerima Beasiswa

Mengapa kita memperingati Hari Buruh Internasional pada tanggal 1 Mei?

Anneliese Hahn Wong (Koordinator Program Pekerja Domestik The Chinese Rhenish Church Hong Kong Synod)

Berapa lama anda bekerja setiap hari? Di Hong Kong dan Jerman dan beberapa negara-negara barat kebanyakan orang bekerja dengan kontrak kerja yang mengatur jam kerja rata-rata 8 jam per hari, 38 – 48 jam per minggu.
Ini adalah dasar teoritis, tetapi praktisnya selain dari pekerjaan di kantor pemerintah, persaingan menjadi sangat sengit di pasar kerja dan dapat dipahami bahwa kerja lembur adalah sesuatu yang harus diterima jika seseorang ingin dipromosikan suatu hari nanti. Oleh karena itu di Hong Kong dan tempat lain banyak orang bekerja dengan jam kerja sangat panjang tanpa bayaran ekstra, kehidupan keluarga dan terutama anak-anak terabaikan, angka perceraian meningkat dan keutuhan keluarga menjadi berantakan.

Hong Kong telah memperkerjakan lebih dari 250.000 pekerja rumah tangga untuk mengurus keluarga yang pernah dilakukan dalam keluarga dan pekerja rumah tangga dapat mengurangi biaya intensif dibanding dengan bagi kebanyakan para ibu untuk berhenti dari pekerjaan mereka. Juga tidak ada batas waktu jam kerja bagi para pekerja rumah tangga. Dan juga kebanyakan dari kita berpikir bahwa 8 jam hari kerja adalah pengaturan layak untuk menyeimbangkan waktu bagi keluarga, waktu untuk rekreasi dan istirahat, namun hal ini sering tidak terlaksana dan menyebabkan terjadinya demonstrasi sengit pada awal industrialisasi.

Industrialisasi di abad 20 memiliki dampak luas terhadap kehidupan masyarakat dan selama puluhan tahun orang bekerja di bawah kondisi yang brutal, berharap bahwa kesulitan akan memberi mereka martabat yang lebih besar dan keuntungan ekonomi, yang bagaimanapun tidak terwujud bagi banyak orang yang bekerja keras secara fisik dan dibayar dengan upah yang sangat rendah. Waktu untuk keluarga dan rekreasi serta istirahat sangat minim serta simpanan untuk biaya sakit sampai orang-orang semakin sakit, meninggal dan akhirnya merasa bahwa pekerjaan memperbudak mereka.

Hari Buruh Internasional diperingati tanggal 1 Mei 1886, ketika beberapa serikat buruh di Chicago dan di seluruh Amerika Serikat melanjutkan aksi mogok, menuntut delapan jam hari kerja. Puluhan ribu pekerja terampil dan yang tidak terampil bersama dan berjuang dalam perjuangan berdarah di Haymarket Chicago, tapi akhirnya tercapai klaim mereka. Pada tahun 1891 May Day secara resmi diakui sebagai acara tahunan, yang mengingatkan tentang perlunya setiap individu untuk menyeimbangkan pekerjaan dan kehidupan.

Saat ini May Day secara resmi diperingati di sekitar 80 negara di seluruh dunia sebagai hari libur umum. Dirayakan sebagai hari untuk demonstrasi, parade, dan pidato. Hal ini masih sering dipilih sebagai hari untuk protes dan demonstrasi. Namun, beberapa negara juga menganggapnya sebagai hari untuk kegiatan keluarga, sementara yang lainnya memperingati hari Buruh pada waktu yang berbeda sepanjang tahun, seperti Amerika Serikat.

Organisasi Buruh Internasional (ILO) didirikan sebagai lembaga Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk menangani masalah ketenagakerjaan yang berkaitan dengan standar ketenagakerjaan Internasional untuk memastikan keselamatan dan kesehatan pekerja. Seberapa banyakkah dampak yang sudah terlihat dalam keseharian kita?

Selain Hari Buruh Internasional, kita juga merayakan, “Hari Dunia untuk Keselamatan dan Kesehatan Kerja pada 28 April, mempromosikan pencegahan kecelakaan kerja dan penyakit secara global, dan sejak tahun 2002, pada tanggal 12 Juni, ‘Hari Dunia Menentang Pekerja Anak’. Hari tersebut dimaksudkan untuk melayani sebagai katalis untuk pertumbuhan pergerakan di seluruh dunia terhadap pekerja anak. Ada peringatan di tempat untuk menjaga keamanan martabat manusia dan kita mungkin bertanya mengapa mereka tidak diikutkan.

Mengabaikan motivasi politik di balik gerakan-gerakan ini, sebagai orang Kristen kita juga ditantang untuk mengungkapkan bagaimana kita memberikan contoh bagi kehidupan kita sendiri, bahwa keluarga kita dan bagaimana kita memperlakukan satu sama lain, dalam hubungan seperti majikan – pegawai, atasan-bawahan. Jika tubuh kita adalah bait Kristus, rumah di mana Allah tinggal, kemudian bagaimana mungkin kita membebaninya dan tidak beristirahat sebagaimana mestinya? Apa artinya menjadi seperti Kristus, peduli, penuh kasih, penegak, dan memaafkan? Apakah kita mau dan mampu membuat perbedaan atau kita didorong oleh kekuatan ekonomi terutama untuk mengatur hidup kita?

Kembali Ke Daftar Isi

Sekalipun Jadi Buruh, Pendidikan juga bisa ditingkatkan
(Kesaksian seorang Pemuda GBKP yang bekerja sebagai Buruh Di Batam, Indonesia)

Sipta Sitepu (Buruh di Batam)

Nama Saya Sipta Sitepu, saya kelahiran tahun 1975 dari Dagang Suka Raja Kelurahan Gunung ambat Kabupaten Langkat Sumatera Utara Indonesia. Saya adalah anak yang ke-4 dari 6 bersaudara, saya lulusan SMAN 2 Binjai, Sumatera Utara. Saat ini saya sedang kuliah di STTII Panbil, BATAM. Saya bekerja sebagai buruh di PT UNISEM Batam.

Disamping saya bekerja sebagai buruh, saya juga terpilih sebagai Penatua di GBKP Bida Ayu-tj Piayu Batam. Saya dimintakan oleh tim Pijar Misi UEM wilayah Medan untuk menulis di edisi bulan Mei Pijar Misi Elektronik ini sembari memperingati Hari Buruh Internasional. Ini adalah sedikit cerita hidup saya dari tahun 1996 tepatnya 30 Maret saya memulai kehidupan baru di Batam sebagai pekerja di PT. Astra Microtronics Tehnology atau sering disebut sebagai buruh pabrik.

Keadaan ekonomi yang sulit melatar belakangi saya melakukan ini, saya hanyalah anak petani yang masih jauh dari cukup, Bapak hanya pembuat gula merah (Perpola) yang hasilnya tidak menentu dan menjelang tamat SMA bapak terkena stroke yang membuat hilanglah harapan saya untuk masuk perguruan tinggi walau dalam hati saya berkata ”Tuhan jika boleh suatu saat saya akan kuliah…”

Hal ini juga yang membuat saya berusaha bertahan hidup jauh dari keluarga, masa-masa training selama 6 bulan saya lalui dan akhirnya resmi jadi karyawan tetap, karena saya adalah karyawan rekruitan maka saya tinggal di Asrama yang disebut Dormitory dengan fasilitas yang cukup lengkap, fasilitas olahraga, Home Teather, Perpustakaan, Aula tempat ibadah, dan Koperasi Karyawan tempat belanja dengan gaji pokok Rp.143.000, sistem kerja 4 group 3 shift yakni pagi pukul 07.00-15.45 WIB, sore pukul 15.45-23.25 WIB, malam 23.25-07.00 WIB. Selama 5 hari kerja, namun saat ini ada beberapa perubahan shift kerja menjadi 3 goup 2 shif yakni 7-7 dan gaji yang disesuaikan dengan kenaikan harga-harga tiap tahun.

Inilah rutinitas kerja yg saya lakukan hampir lebih 16 tahun, disamping kegiataan tersebut para pekerja biasanya aktif juga dalam kegiatan rohani mengingat keadaan yang jauh dari keluarga dan hubungan dengan saudara-saudari seiman sangat erat. Namun sebenarnya semakin hari keadaan tidaklah semakin menyenangkan, suasana kerja tidak lagi harmonis, beberapa kali akhir-akhir ini terjadi demo dan hal ini sangat tidak menyenangkan. Sepertinya ingin keluar tapi tidak mungkin, sama halnya dengan istilah yang mengatakan ”Betah karna butuh”. Sebenarnya pekerja seperti saya sangat membutuhkan perlindungan dan bimbingan pada saat situasi kerja yang tidak memihak kepada hak-hak pekerja. Sepertinya kami menjadi bulan-bulanan pengusaha dan Pemerintah.

Beberapa tahun lalu saya sempat mengikuti kegiatan Seminar yang dilakukan UEM Asia di Batam, kebetulan saat itu ada Pendeta yang khusus dipekerjakan untuk menangani masalah pekerja, hal ini sangat bermanfaat bagi kami, ada berbagai seminar-seminar yang dilakukan untuk membuka wawasan pekerja, serta bimbingan di saat mengalami masalah.

Kerinduan saya kepada teman-teman pekerja ketika kita masuk ke dunia buruh. Hidup ini tidak akan berakhir disitu, kita masih dapat merubahnya. Untuk itu memang perlu perjuangan dan pengorbanan setelah 16 tahun, karena keyakinan saya bahwa saya bisa lanjut sekolah kini dapat saya jalani walaupun pekerjaan saya sebagai buruh. Sekalipun saya memahami semua yang saya alami adalah suatu pengalaman yg sangat berarti, saya hanyalah buruh tetapi saya percaya saya adalah orang pilihan Tuhan untuk melakukan rencana-Nya, karena bagi Tuhan tidak ada yang mustahil.

Kembali Ke Daftar Isi

Posisi Perempuan bukan Sekedar Pelengkap, tetapi Penentu….

Dari Pdt.Marudur Siahaan, M.Th dalam Konferensi Perempuan HKBP

Pdt. Dr. Jamilin Sirait, mengatakan bahwa “Perempuan di masyarakat Batak sebenarnya bukan sekedar pelengkap, tetapi penentu”. Jalan untuk perempuan semakin terbuka luas, maka tergantung dari kaum perempuan itulah bagaimana menempuhnya. Namun meningkatkan kualitas dan kuantitas peran perempuan dalam berbagai bidang kehidupan masih diperlukan karena masih banyak tantangan yang masih melekatnya anggapan bahwa perempuan itu lebih lemah dari laki-laki.

Pandangan kedudukan perempuan hanya bekerja di dapur dan melayani suami serta menjaga anak-anak pun secara berangsur-angsur berubah. Sejak awal berdirinya jemaat HKBP, punguan ina (perempuan) merupakan kelompok jemaat yang mampu bertahan dan merupakan tulang punggung pelayanan jemaat. Pendirian Sekolah Bibel vrouw (1 Agustus 1934) dan Pendidikan Diakones (tahun 1971) adalah awal hadirnya dua jenis tohonan pelayan di HKBP yang hanya disampaikan kepada perempuan. Selain itu perkembangan pendeta perempuan juga sangat cepat. Pendeta perempuan pertama ditahbiskan pada tahun 1986. Namun kini tahun 2012, kira-kira sepertiga dari pendeta HKBP adalah perempuan.

Beliau mengatakannya melalui ceramahnya di konferensi dan Ibadah Raya perempuan HKBP ke-empat yang telah sukses terlaksana di Seminarium Sipoholon, pada tanggal 3-6 Mei 2012 yang lalu. Konferensi dan Ibadah Raya ini telah menunjukkan perkembangan pesat Huria Kristen Batak Protestan di dunia khususnya perkembangan dan kemajuan perempuan HKBP. Jika dibandingkan dengan Konferensi Wanita (dulunya disebut Persekutuan Ina, kemudian dalam Konferensi di Medan diubah menjadi Persekutuan wanita dan pada konferensi di Sipoholon ini diubah menjadi Persekutuan Perempuan) pertama yang dilaksanakan di Sekolah Tinggi Teologi HKBP Pematang Siantar, tahun 1989 yang diikuti 475 orang (sudah termasuk 55 orang utusan pelayan perempuan HKBP, tamu dari luar negeri dan panitia), pada konferensi ke-4 ini telah dihadiri 1034 peserta utusan-utusan dari resort-resort HKBP yang jika semua utusan hadir akan mencapai 1400 peserta, tidak termasuk panitia.

Ephorus HKBP, Pdt. Dr. Bonar Napitupulu, dalam ceramahnya juga mengatakan bahwa: Laki-laki dan perempuan ibarat sebuah gunting yang memiliki dua sisi; sama bahan, sama fungsi tetapi berbeda bentuk. Alkitab juga sangat jelas menekankan kesetaraan antara suami dengan istri. Perempuan diharapkan memberi kehidupan melalui kehadirannya sebagai saluran kehidupan. Jika perempuan menjadi sumber kematian, sumber kehancuran, maka perempuan akan kehilangan jati diri sebagai ina soripada (sebutan kepada ibu Batak). Istri yang cakap itu adalah perempuan yang telah menjadi anak Tuhan, perempuan yang beriman, perempuan yang hidup dalam Firman Allah, perempuan yang taat kepada Allah, perempuan yang menaruh pengharapan kepada Allah, perempuan yang hidup murni dan saleh, yang tidak hanya mengedepankan dan mengutamakan kecantikan dan perhiasan secara lahiriah yang mengutamakan perhiasan batiniah yang berasal dari roh yang lemah lembut dan tenteram.

Selain itu peserta konferensi juga dibekali bagaimana cara menjadi perempuan yang bijak dalam mengatur keuangan yang dibawakan oleh Anny Napitupulu. Beliau menyebutkan bahwa perempuan yang bijak adalah perempuan yang berpikir sebelum bertindak, orang yang objektif, berani mengatakan apa adanya dan membawa orang/mengarahkan mata orang kepada Tuhan. Menjadi ibu rumah tangga merupakan profesi mulia bukan profesi inferior, karena terkandung pengorbanan dari pihak perempuan yang komit terhadap suami dan anak-anaknya. Peran perempuan dalam mengelola keuangan keluarga mencakup pengelolaan keuangan dengan baik dan mengatur belanja bulanan.

Pdt. Dr. Binsar Nainggolan dalam ceramahnya mengatakan Agama Kristen mengajarkan bahwa keharmonisan keluarga merupakan manifestasi keharmonisan hubungan antara Tuhan Allah dengan umat-Nya. Ada 5 keadaan yang terdapat dalam hubungan antara Tuhan Allah dengan umat-Nya, yaitu keadilan, kebenaran, kasih setia, kasih sayang dan kesetiaan. Banyak keluarga yang tidak harmonis karena ada yang tertekan dalam batinnya, dan karena ada perasaan yang tidak dicetuskan. Alkitab menyaksikan bahwa Allah memberi manusia kemampuan intelektualitas, emosi, suara hati dan kehendak bebas yang bernaung di bawah kehendak Allah. Bila terjadi ketidakharmonisan keluarga, maka yang terutama ditinjau adalah kemungkinan faktor-faktor psikologis yang terganggu, yang tak terkendali dalam kepribadian anggota keluarga.

Ketidakharmonisan keluarga juga dipengaruhi ketidakteraturan perilaku (behavioral disorders) yang ditunjukkan oleh suami atau isteri. Ketidakteraturan perilaku itu mencakup:

  1. hysteria dan neurosis atau lebih lazim dikenal dengan kegilaan/ketidakwarasan. Ragam hysteria dan neurosis mencakup: kecemasan (anxiety), keterpaksaan melakukan sesuatu (compulsive psychosis), keterbelahan kejiwaan dalam bentuk shizophrenia, “ingin segera” dalam bentuk maniac psychosis, kecurigaan tanpa alasan dalam bentuk paranoia. Tuhan Yesus adalah pandaoni bolon yang mampu menyembuhkan penyakit kepribadian kita. Firman Tuhan akan menguatkan kita menghadapi hal itu (bnd. Roma 12:3b).
  2. will to power (keinginan menguasai) misalnya, seorang suami ingin menguasai isterinya, supaya isteri tunduk tanpa sayarat kepadanya. Demikian pula seorang istri ingin menguasai suaminya, supaya suami berada selalu di bawah kekuasaannya. Apabila keinginan menguasai ini tak tercapai, jatuhlah yang bersangkutan ke dalam gejala inferiority feelings, merasa rendah diri, merasa mendongkol, merasa tidak layak. Inferiority feelings ini berpotensi melahirkan gejala kejiwaan kompensasi, tindakan-tindakan aneh yang menyimpang dan berlebihan. Mereka yang terlanjur dilanda ketidakteraturan perilaku ini kiranya menerima penyembuhan dari Tuhan Yesus melalui Roh Kudus. Rasul Paulus mengatakan “Janganlah kamu memikirikan hal yang lebih tinggi dari yang patut kamu pikirkan” (Roma 12:3a).

Dari segi kesehatan perempuan, dr. Datten Silitonga Bangun, MSc, SpFK, menyebutkan bahwa sehat adalah segala bentuk kesehatan jasmani, rohani/mental bukan hanya keadaan bebas dari penyakit. Beliau mencontohkan dengan pertanyaan: “pernah memperhatikan apa yang dikatakan pramugari tentang petunjuk penggunaan masker? Dikatakan harus ibu lebih dahulu memakai masker baru memakaikan masker pada anaknya”. Demikian pula ibu harus lebih dahulu sehat baru bisa menjaga kesehatan anaknya. Sejak kecil perempuan sudah terbiasa merawat dan sudah terbiasa sakit. Setelah menikah juga, perempuan mengurus suami dan rumah tangga. Setelah melahirkan, perempuan merawat anak. Perempuan adalah penolong. Artinya perempuan harus kuat, bahkan lebih kuat supaya bisa menjadi penolong.

Kesehatan tidak akan datang sendiri. Kesehatan itu harus diurus dan diusahakan sejak dini. Perempuan harus tahu bahwa masa puncak (prime time) mereka adalah di usia 30 tahun setelah itu kondisi kesehatan akan merata dan pada usia 40 akan mulai mengalami penurunan, rata-rata 1% setiap tahun. Perempuan juga harus waspada HIV/AIDS maka sangat dianjurkan untuk periksa suami, awasi tingkah laku suami, belajar perihal HIV/AIDS dan pemeriksaan darah saat pra nikah. Melalui ceramah dari ibu dokter ini, para peserta konferensi mendapat pembekalan praktis tentang bagaimana memelihara kesehatan ibu/perempuan, suami, anak dan warga lanjut usia.

Setiap ceramah diikuti dengan diskusi-diskusi hangat, pertanyaan-pertanyaan beruntun dan semangat yang tinggi dari peserta. Setelah sesi-sesi ceramah konferensi ini melaksanakan Sidang Pleno, dan kemudian membuahkan beberapa rekomendasi yang sangat baik untuk HKBP. Akhirnya, konferensi diakhiri dengan Ibadah raya tanggal 6 Mei 2012 di Seminarium Sipoholon yang diikuti sekitar 2500 jemaat. Ibadah berlangsung dengan hikmat dipimpin oleh Pdt. Dr. Bonar Napitupulu, Ephorus HKBP. Semua pulang dengan sukacita. Majulah terus perempuan HKBP.

Kembali Ke Daftar Isi

Pelatihan Pendidikan Sebaya Yang Siap Melatih Sebaya

dr. Ria Lumbangaol, dalam TOT HIV AIDS Pendidik Sebaya (Peer Educator) GKPA

GKPA menyelenggarakan pelatihan Pendidik Sebaya HIV dan AIDS pada tanggal 7-9 Mei 2012 di Padang Sidempuan. GKPA bekerja sama dengan UEM Departemen Asia untuk mendukung pelatihan dalam bentuk dana maupun dukungan narasumber. Dengan semangat 30 peserta yang datang dari dua belas resort GKPA seperti Pekanbaru, Madina, Tapanuli Selatan, Sibolga dan sekitarnya. Pelatihan diawali dengan pembukaan dari Sekretaris Jendral GKPA, Pdt.Togar S. Simatupang, dan ibadah pembuka oleh Kepala Biro I, Pdt Yuntro P Siregar,STh. Komite AIDS GKPA, Nelly Hasibuan yang berada dibawah biro III, yang dipimpin oleh Pdt Reinhard Siregar,M.Min. menjadi penyelenggara acara ini. Selama tiga hari pelatihan ini diikuti oleh semangat peserta yang sebagian besar adalah remaja dan pemuda dan dilatih intensif mengenai :
1. Dasar teologis : Siapakah Sesama kita
2. HIV dan AIDS
3. Stigma dan Diskriminasi
4. Kesehatan Reproduksi dan Infeksi menular Seksual
5. Pendidik Sebaya
6. Komunikasi yang efektif
7. Bahaya Narkoba dan Harm Reduction

Peserta mengikuti sesi demi sesi dengan antusias, terutama saat kesehatan reproduksi. Peserta menyadari jika kesehatan reproduksi diajarkan secara dini dan benar, maka remaja dan pemuda tidak akan penasaran dan mencari pemahaman dari sumber yang salah. Acara outing yang sangat ditunggu-tunggu peserta juga menjadi saat yang paling mengesankan, karena mereka bertemu langsung dengan ODHA (orang dengan HIV). Bayangan peserta sebelumnya tentang ODHA sebenarnya mereka menganggap akan bertemu dengan orang kurus, hitam dan lemah lunglai. Tetapi mereka seperti langsung buyar ketika berhadapan dengan Boy (ODHA, tetapi Boy bukan nama sebenarnya). Boy, seorang ODHA yang bekerja sebagai pegawai memiliki badan yang sehat, gemuk, dan sangat bersemangat. Dia menceritakan perjuangannya untuk bangkit dari keterpurukan, aktivitasnya sebagai aktivis HIV, cita-citanya dan harapannya di masa depan. Pesertapun terpesona dan terharu mendengar suara merdu Boy saat dia dimintakan menyanyikan sebuah lagu Batak.

Pertemuan ini juga membuka jaringan kerjasama lebih lanjut antara Komite AIDS GKPA dengan lembaga pemerintah dan LSM peduli AIDS yang ada di sekitar Tapanuli Selatan. Sehingga wujud misi kepeduliaan akan HIV AIDS ini semakin baik, karena ketika semakin banyak orang memahami HIV AIDS maka akan semakin banyak orang memahami HIV AIDS itu sendiri, hati-hati dalam pergaulannya, tidak menjauhi orang yang sudah terinfeksi HIV AIDS tetapi ikut mendoakannya dan memberikan semangat.

Tanpa terasa Pelatihan ini dapat di selesaikan dengan baik, di hari terakhir peserta diharuskan membuat jadwal kerja sebagai tindak lanjut pelatihan ini, agar dapat menjadi pelatih HIV AIDS sesuai dengan lingkup rencana yang akan mereka programkan dan dilantik oleh pimpinan GKPA untuk pendidik sebaya dengan penyerahan sertifikat. Pendidik sebaya siap beraksi menjadi trainer dan pusat informasi bagi sebayanya.

Kembali Ke Daftar Isi

“Tangisan mereka adalah tanggung jawab kita”

Delegasi meminta kode etik bagi gereja-gereja dalam berurusan dengan perusahaan-perusahaan Medan/Indonesia (14/05/2012). Peserta Workshop “Damai dengan Bumi” di Sumatra, Indonesia mendorong gereja untuk menanggapi tanggung jawab politik yang lebih besar. Dalam pernyataan penutupannya, mereka mengajukan kepada gereja-gereja di seluruh dunia untuk berpihak kepada mereka yang terancam oleh masalah perampasan tanah dan penghancuran mata pencaharian mereka. “Ketika saudara dan saudari kita menderita karena situasi ekonomi yang tidak adil, kita dipanggil untuk membebaskan dan menguatkan mereka”, dinyatakan oleh Bishop Stephen Ismail Munga dari Tanzania dalam khotbah penutupnya. Dia mengatakan bahwa berakhirnya apartheid telah menunjukkan bahwa kekritisan masyarakat bisa mengubah dunia.

Tiga puluh lima orang utusan delegasi dari Jerman, gereja-gereja Asia dan Afrika dan organisasi NGO telah diundang oleh United Evangelical Mission (UEM) selama seminggu untuk mendalami isu-isu iklim dan perlindungan lingkungan hidup. Mereka telah melihat sendiri dampak dari pengerusakan hutan, sistem monokultur dan pengusiran pada kunjungan di Sumatera dan Papua. “Saya telah melihat dan mendengar sendiri orang-orang yang ditindas oleh pemerintah mereka sendiri, ” kata Bishop Munga. “Teriakan mereka tidak didengar karena bagi pemerintah keuntungan pribadi lebih penting daripada kehidupan rakyatnya.Teriakan mereka adalah panggilan Allah bagi kita untuk membantu mereka mendapatkan kembali harta dan martabat mereka.”

UEM yang akan terus mendukung gereja-gereja dalam keterlibatan politik mereka, janji dewan anggota Jochen Motte. Dengan demikian, UEM mendukung proyek-proyek untuk para korban, memberikan bantuan hukum dalam kasus perselisihan dengan perusahaan dan mendukung masyarakat sipil di tingkat regional dan internasional melalui pelatihan, pendidikan dan kesempatan untuk membangun jejaring. Pada pertemuan dengan pimpinan-pimpinan gereja Indonesia, para peserta menyampaikan pesan kritis untuk gereja-gereja yang di beberapa negara memiliki keterikatan dengan perusahaan-perusahaan kontroversial misalnya dengan perkebunan dan pabrik kertas di Indonesia.

“Gereja tidak boleh menerima sumbangan dari perusahaan yang melanggar hak azasi manusia” kata Petrus Sugito, Sekretaris Umum Gereja GKJTU dari Pulau Jawa Indonesia. Bersama dengan delegasi lainnya, Sugito menyerukan pengenalan kode etik yang sesuai. “Jika semuanya terus seperti ini, dalam beberapa tahun hutan kita akan berubah menjadi pabrik kertas dan perkebunan, air kita akan tercemar dan petani dan pengusaha kecil tidak akan memiliki lahan lagi” hal inilah yang ditakutkan oleh Rannieh Mercado, kepala kantor UEM Asia. Lalu anak-anak kita akan bertanya kepada kita: Apa yang Gereja lakukan dalam situasi ini? Lokakarya International “Perdamaian dengan Bumi” datang atas undangan dari UEM, sebuah Persekutuan Gereja-gereja di Tiga Benua. Roti untuk Dunia (Bread for the world) bersama dengan proyek mitra di Indonesia (Lentera, Bakumsu, KSPPM) yang juga terlibat.

Dikutip dari pesan Katja Baehr kepada anggota-anggota Gereja UEM (Adminstrative Assistant United Evangelical Mission Department Justice, Peace and the Integrity of Creation) tanggal 14 Mei 2012.

Kembali Ke Daftar Isi


David Hamonangan Ritonga dari GKPA

Paskah, apakah hari paskah itu? mungkin hari paskah tidak asing lagi untuk kita dengar. Namun setiap orang mempunyai versi yang berbeda untuk mengartikan hari paskah itu. Misalkan kalau kita bertanya kepada anak kecil yang berusia 4 tahun pasti dia akan menjawab mencari “telor paskah”. Atau orang tua yang mengatakan bahwa hari Paskah dengan membakar lilin di kuburan sanak keluarga yang telah meninggal atau yang lainnya. Tapi itulah yang selalu kita lakukan di daerah kita masing–masing di saat hari paskah.

Paskah itu sebenarnya merupakan kebangkitan Yesus dari kematian dan membawa kemenangan bagi kita semua umat pilihan-Nya. Dari wujud kemenangan itu seluruh umat di dunia ini seharusnya bersukacita dalam merayakan hari paskah itu. Tapi hanya sebagian yang dapat bersukacita di saat hari paskah itu. Kemenangan Yesus Kristus melalui kebangkitan-Nya diwujud nyatakan para Pemuda/I gereja melalui kegiatan “Pekan Raya Pemuda Gereja 2012 Se-Kota Padang Sidimpuan”.

Dengan Tema “Jadilah Teladan” (1 Timoteus 4 : 12). Acara ini di mulai tanggal 7–15 April 2012. Panitia pelaksana kegiatan ini berasal dari Pemuda gereja GAMKI dan GMKI Kota Padang Sidimpuan. Pekan Raya bertujuan untuk menciptakan kebersamaan antar pemuda gereja yang ada di Kota Padang Sidimpuan ini yang harus dapat memberikan teladan ditengah-tengah gereja dan lingkungan masyarakat. Seperti yang telah dilakukan Yesus Kristus kepada murid–murid-Nya yang selalu menjadi teladan di dalam pelayanan-Nya selama berada di dunia ini.

Rangkaian kegiatan Pekan Raya Pemuda Gereja ini yakni Cerdas Tangkas Alkitab, Vocal Group, Tenis Meja untuk Putra, Tarik Tambang untuk Putri, Catur serta Ibadah Raya Pemuda/ KKR. Peserta yang berpartisipasi di PRPG ini yaitu pemuda-pemudi gereja yang ada di Kota Padang Sidimpuan ini seperti GKPA, HKBP, HKI, GBKP, BNKP, GMI, GKPI, dan GPSdI. Pelaksanaan PRPG tidak hanya satu gereja sebagai tuan rumah. Seperti pelombaan CTA dilaksanakan Di GKPI Jl.Teuku Umar, Vocal Group di HKBP Kota, Tarik Tambang di halaman HKBP Habincaran, Tenis Meja di gedung serba guna Katolik, serta Catur di gedung serba guna GKPA Jl. Teuku Umar. Pemuda–pemudi sangat bersukacita dalam mengikuti setiap perlombaan. Sebelum PRPG ini ditutup, diawali acara Ibadah Raya Pemuda/KKR yang dilaksakan di GKPA Jl. Teuku Umar dan pengumuman para pemenang perlombaan.

Itulah rangkain acara yang dilaksanakan di Kota Padang Sidimpuan, namun kemenagan dari setiap pemuda gereja itu bukan semata untuk memperebutkan hadiah yang telah disediakan panitia, tapi kebersamaan yang diwujudkan dalam kegiatan ini. Agar setiap pemuda di Kota Padang Sidimpuan ini saling mengenal satu sama lain. Kemenangan yang selalu kita terima di dunia hanya sesaat saja, tapi kemenangan yang berasal dari Tuhan Yesus Kristus adalah kemenangan yang selalu abadi dan kekal untuk selamanya. Untuk itu mari kita mewujudnyatakan di dalam kehidupan kita kemenangan yang telah diberikan Tuhan dan selalu menjadi teladan bagi orang yang kita kasihi dan umatNya di sekitar kita. Tuhan memberkati..

Kembali Ke Daftar Isi


Avanka Fernando (Presiden Pemuda Methodist Church Sri Lanka)

Departemen Pemuda Gereja Methodist Sri Lanka yang bernama YWAV (Youth with a vision) mempunyai visi untuk menjangkau Pemuda Sri Lanka dengan Injil Kristus dengan memperlengkapi dan melatih semua pemuda Gereja Methodist untuk menyadari potensi yang diberikan Tuhan dalam semua sisi kehidupan dan membangun pemuda yang benar-benar setia kepada Kristus dan Injil, membangun mereka untuk menjadi seseorang yang efektif dan bertanggung jawab dalam gereja dan masyarakat.

Pemuda Gereja Methodist terbagi tiga menurut struktur Gereja Methodist. Mereka dibagi menjadi 3 distrik, yaitu Timur Laut, Sentral & bagian selatan. Ini dinamakan Distrik Sinode/Pusat. Distrik-distrik ini berdasarkan bahasa dan lokasi geografisnya. Setiap distrik dipimpin oleh Sekretaris Pemuda Distrik. Sekarang distrik Timur Laut dipimpin oleh Kajanthan Ramanathapillai, Bagian Selatan oleh Lakshan Rodrigo dan sentral oleh Chrishni Athirshtakumar.

Ketiga distrik dibagi menjadi 48 sirkit. Ke 48 sirkit tersebut dipimpin oleh Sekertaris Pemuda Daerah dan pengurusnya. Akhirnya, sirkit dibagi lagi menjadi daerah-daerah. Tingkatan daerah ini disebut  Serikat Junior atau Senior Wesley (selaras dengan tradisi Wesley) atau Youth Fellowship dan Young Adults Fellowships. Pemuda gereja aktif di masyarakat dan setiap minggunya diadakan pertemuan dan program untuk pemuda.

Departemen Pemuda Gereja ini mengadakan Vision – Konferensi Nasional Pemimpin Pemuda tional Youth Leaders Summit, yang diadakan mulai tanggal 8 – 11 Oktober 2011 di MAS Holdings Thulhiriya. Ini diadakan karena departemen pemuda merasa perlu untuk memperlengkapi Pemimpin Pemuda gereja Methodist dengan Dasar dasar Kepemimpinan Kristen. Konferensi ini juga melatih pemuda untuk hidup kudus sesuai dengan Injil. 120 pemuda menghadiri pertemuan nasional ini yang pertama kalinya diadakan setelah bertahun tahun. Peserta yang menghadiri konferensi ini diberikan pelatihan yang mendasar tentang pentingnya memiliki seorang pemimpin pemuda didorong oleh sebuah visi. Mereka juga mengikuti Lokakarya tentang Hubungan, HIV AIDS dan Perdamaian dan  Rekonsiliasi.

Ke 3 Distrik tersebut juga akan mengadakan hal yang sama pada level distrik dan sirkit di tahun 2012. Panitia Pemuda Distrik Sentral  menghabiskan waktu hampir satu tahun untuk bekerjasama dengan sirkit dan mengunjungi 14 sirkits dan puncah dari seluruh kunjungan ini adalah diadakany Chosen Disciple (murid pilihan) yang diadakan mulai tanggal 12 – 15April 2012. 270 pemuda dari 14 sirkit yang berbeda menghadiri camp ini dan diingatkan tentang pentingnya pemuda hidup sebagai orang pilihan Kristus.

Permainan-permainannya sangat keren ketika 8 tim berjuang untuk merebut piala CDC, tim tim ini menampilkan yell-yell tim, membuat video di handphone dan menunjuk Comedy Stars dan Group Kings and Queens! Namun demikian, bukan hanya kegembiraan saja yang didapat tetapi juga pemuda ditantang untuk bahwa hidup ini bukan kebetulan, tetapi rencana Allah untuk memegang tongkat estafet yang diberikan Yesus untuk pergi dan memuridkan semua bangsa. Lokakaryanya menginspirasi dan para pemuda ditantang untuk melakukan pementasan seni, media, dan olahraga dan semuanya bisa dipakai untuk kemuliaan Tuhan. Program penyadaran adalah tentang masalah-masalah pemuda, narkoba, perdamaian dan rekonsiliasi. HAM, HIV/AIDS dilakukan dan pemuda bisa lebih tahu. Pemuda bersekutu dengan baik bersama dengan 14 sirkit tersebut.

Pemuda Distrik Bagian Selatan mengadakan Camp Anak di Meth – Arana, Athurugiriya pada tanggal 9 – 11Maret 2012. Juga mengadakan Camp Pemuda pada tanggal 20 – 22 April di Hunnasgiriya yang dihadiri 230 pemuda. Mereka mengadakan Bible Study, persekutuan, fun yang diisi dengan hiburan dasn ditantang untuk hidup memuliakan Tuhan. Mereka juga ditantang untuk memiliki kehidupan keluarga dan member nilai kepada keluarga, yang banyak pemuda tidak pedulikan.

Distrik timur Laut dibawah bendera Valaipan Magazine mengadakan banyak kegiatan pemua. Tahun ini mereka mengadakan camp di tiga sirkit yaitu Sirkit Koddamunai, Pulliyanthivu dan Chenkalady. Mereka juga mengadakan deeper life camp & evangelistic camp tahun lalu. Salah satu hasil yang menarik dari tahun lalu adalah 19 orang pemuda member dirinya untuk  melayani penuh. Tema dari camp ini diambil dari Pengkotbah 12:1, “Ingatlah Penciptamu pada masa mudamu” dan mengubah banyak kehidupan pemuda di distrik ini.

Sehingga refleksi pada tahun lalu dan tahun ini, 2011-2012 telah menarik dan menjadi tahun yang penuh bagi pemuda Gereja Methodist. Namun demikian masih banyak yang harus diraih, salah satunya adalah tentang pentingnya doa. Sehingga waktu berdoa diadakan pada jam 5 pagi dan jam 9 malam untuk keperluan pemuda. Dimanapun kamu berada dan apapun yang kamu lakukan! Berdolah selama 5 menit.!!! Kami mengajak pemuda untuk berdoa pada jam-jam tersebut. Dan diharapkan ini bisa meningkatkan orentasi pemuda tentang doa dan kebutuhan berdoa untuk pemuda Sri Lanka.

Lebih jauh lagi, ada rencana untuk memulai pekerjaan di bank dan saluran konseling Departemen Pemuda untuk menjangkau pemuda yang mencari pekerjaan dan pengangguran. Faktor lainnya adalah banyak pemuda yang sedang stress secara emosional dan psikologi; jadi kami berharap saluran ini akan diadakan segera. Sehingga kami berharap untuk mengadakan beberapa Program seperti Resolusi Konflik dan Pemuda Kristen dan Sexualitas. Ini adalah kunci untuk menghadapi kehidupan setelah konflik dan perkembangan masyarakat yang cepat. Pemuda Kristen juga tergantung pada godaan atas media, teman dan masyarakat dalam hal seksualitas dan dosa seksual, jadi ini akan menjadi focus.

Sehingga kami berharap bahwa tahun mendatang  dan Departemen Pemuda Gereja Methodis, Sri Lanka berharap akan kerja keras untuk menjangkau pemuda Sri Lanka dengan kasih dan kuasa Penyelamat kita Yesus Kristus.

Kembali Ke Daftar Isi

“Jangan kuatir, kamu akan bertemu dua kali dalam hidup”!

(Annika Scholz sudah 8 bulan di Indonesia, berikut rangkaian pengalamannya sebagai tenaga Sukarelawan)
Annika Scholz


Nama saya Annika dan saya berasal dari kota kecil dekat Dortmund, Jerman. Tahun lalu saya sudah menyelesaikan Pendidikan Menengah Atas dan mendapat “Abitur” (seperti tamat SMA di Indonesia). Pada bulan Agustus 2011, VEM memberikan kesempatan kepada saya untuk pergi ke Sumatera sebagai tenaga relawan selama satu tahun.

Setelah itu, semuanya benar-benar berubah. Ketika teman-teman saya mulai mendaftar di Universitas, saya memutuskan untuk mengisi waktu saya selama satu tahun dengan menukarkan kehidupan saya di Jerman dan tinggal di Panti Asuhan BKM (Bumi Keselamatan Margarita) GKPS di Siantar. Disinilah petualanganku di Indonesia dimulai.

Pada awalnya tentu saja saya harus menghadapi banyak kesulitan, misalnya bahasa, cuaca atau makanan Indonesia. Tetapi orang-orang yang saya temui disini sangat baik dan mendukung saya dalam banyak hal, jadi dengan mudah saya dapat menyesuaikan diri dengan lingkungan baru saya. Setelah bisa mengatasi semua kesulitan, semakin mudah bagi saya untuk mengerjakan tugas-tugas dipanti.

Sampai sekarang saya mengajar bahasa Inggris kepada anak-anak di BKM pada sore hari. Selain itu, saya juga membantu mereka mengerjakan PR mereka dari sekolah. Saya juga membantu anak-anak membuat kerajinan tangan, bermain, memasak kue Jerman, membantu di ladang sayuran dan juga membersihkan panti dan lingkungan sekitarnya.

Walaupun awalnya sulit, saya tidak menyesali keputusan saya untuk menghabiskan waktu satu tahun ini di Indonesia. Saya mengalami banyak pengalaman dan kesan yang baru, saya akan merindukan waktu saya selama berada di Siantar ini. Walaupun saya merindukan keluarga saya dan ingin bertemu dengan mereka, saya pasti akan sedih meninggalkan Indonesia, khususnya BKM dan semua teman baru yang saya jumpai disini.

Pada bulan Agustus tahun ini, tugas saya sebagai sukarelawan UEM akan segera berakhir dan saya akan memulai Pendidikan Universitas saya di Jerman. Jadi saya ingin menikmati waktu tiga bulan terakhir ini dan membawa semua pengalaman berharga selama berada di Indonesia ke Jerman. Saya tidak akan melupakan saat-saat indah ini dalam kehidupan saya dan seperti istilah yang sering di ucapkan di Jerman: “ Jangan kuatir, kamu akan selalu bertemu dua kali dalam hidup”! Jadi untuk alasan itulah saya berdoa kepada Tuhan semoga suatu hari nanti saya akan mendapat kesempatan untuk mengunjungi Indonesia lagi.

Kembali Ke Daftar Isi

Konferensi Mitra Kerja & Penerima Beasiswa

UEM melalui kerjasama dengan Departemen Asia, Departemen Pelatihan, Pemberdayaan dan Bidang Personalia mengadakan Konferesi Mitra Kerja dan Penerima Beasiswa wilayah Asia pada tanggal 8-13 Juni 2012 di Kolombo, Sri Lanka. Gereja Methodist di Sri Lanka (MCSL) akan menjadi tuan rumah dalam Konferensi ini.

Tema Konferensi ini adalah “Hidup dengan Agama lain – Kejarlah damai dengan semua orang.” dari teks penuntun Alkitab Ibrani 12:14. Ini merupakan tema Sidang Raya Regional Asia (AsRA) 2011 di Malang dan akan menjadi thema Sidang Raya UEM pada bulan Oktober 2012 di Tanah Karo, Indonesia.

Untuk bisa mengetahui hal-hal yang berhubungan dengan isu ini secara intensif, mitra kerja sebaiknya mempunyai kesempatan untuk tinggal bersama-sama dengan rekan-rekan di Colombo dan Pilimatalawa. Pertemuan dengan rekan-rekan di Sri Lanka, dan eksposur ke dalam kehidupan sehari-hari para rekan, akan jadi salah satu tema yang akan dibagikan selama konferensi ini. Hal ini menjadi gagasan dimana mitra kerja dapat bertemu dan tinggal bersama di rumah para rekan yang mempunyai profesi yang sama, misalnya seorang guru Bahasa Inggris akan tiggal di rumah seorang guru Bahasa Inggris juga.

Akan ada masukan-masukan yang difokuskan pada Sri Lanka. Pimpinan gereja MCSL, Pdt. Dr. Jebanesan, akan memimpin PA dan memperkenalkan Gereja MCSL beserta misinya. Akan ada “Sharing Terbuka” dengan para pemimpin agama di Sri Lanka dalam “Kerjasama Lintas Agama.”

Konferensi ini juga bertujuan untuk menyediakan wadah dimana mitra kerja dapat saling berbagi, berdiskusi dan membantu mengembangkan cara-cara mengatasi setiap kesulitan dalam pekerjaan mereka bersama setiap harinya dengan staf UEM sehubungan dengan Program Pertukaran Personalia dan program beasiswa, beserta dengan utusan dari gereja tuan rumah di wilayah itu.

Diharapkan bahwa cara ini dapat di jajaki tentang bagaimana situasi kehidupan dan pekerjaan sebagai pendatang dapat menghasilkan buah bagi orang lain, gereja tuan rumah dan bagi UEM.

Kembali Ke Daftar Isi


Tanggal 3 Juni 2012 mendatang, kita, 15 Gereja-gereja anggota di wilayah Asia termasuk semua konstituen dan mitra akan bersama-sama merayakan Mingg UEM (UEM Sunday) di Asia yang mencakup beberapa refleksi dan diskusi pada tema dua tahunan UEM: “Hidup dengan Agama lain : Kejarlah kedamaian dengan semua orang.”

Dengan semangat keputusan Sidang Raya Regional Asia (AsRA) baik yang di Kandy, Sri Lanka pada bulan Oktober 2009 maupun yang di Malang, Jawa Timur pada bulan Juni 2011, serta dengan konsensus Dewan Regional Asia yang bertemu di Hongkong tahun 2011 dan Papua tahun 2012, perayaan UEM Sunday ini harusnya diupayakan untuk bisa bermakna dan mempersatukan kita sebagai satu keluarga besar Asia menuju sebuah kepedulian bersama dan Komitmen baru untuk misi Allah dalam menghadapi konteks dan tantangan di Asia.

Sebagai ekspresi partisipasi langsung dan kontribusi nyata dari angota-anggota secara Individu untuk pekerjaan misi Internasional atau misi kerja yang lebih luas dari United Evangelical Mission (UEM), masing-masing gereja anggota dalam Ibadah Minggu tanggal 3 Juni 2012 diminta untuk:

1. Mengumpulkan Persembahan Khusus sebagai  dukungan kepada UEM.

  • Sebagian dari persembahan ini akan mendanai Proyek Bersama di Asia untuk 2012.
  • Sebagian lainnya akan disetorkan ke Yayasan UEM.

2. Menggunakan Liturgi Bersama yang khusus dipersiapkan untuk kegiatan UEM Sunday 2012 ini.

  • Para Pemusik Gereja yang telah dilatih di Asian Institute for Liturgy & Music (AILM) dan baru-baru ini berkunjung ke Taize, Prancis  dan Wuppertal, Jerman akan membantu mengkonsep dan mempersiapkan liturginya.

Selebaran tentang Profil Identitas UEM, juga sedang di cetak ulang dalam Bahasa Indonesia untuk dibagikan ke jemaat-jemaat di Indonesia agar mereka in diperlengkapi dengan kesadaran yang lebih dalam dan pengertian menyeluruh tentang UEM dan tetap mengejar misi Allah di dalam pelayanan penginjilandiakoniapengembanganpendampingan dan kemitraan.

Kami berdoa dan sangat berharap agar suatu perayaan dapat benar-benar bermakna dan terarah bagi kemuliaan Allah, lebih jauh lagi bagi misi Allah, sampai akhirnya bahwa kasih, kedamaian, keadilan, kebebasan dan kebenaran akan berkuasa di seluruh pelosok bumi.

Kembali Ke Daftar Isi


Sekali lagi UEM Asia akan melaksanakan Kursus Clinical Pastoral Education (CPE) secara intensif selama 10 minggu pada tanggal 2 July  sampai 7 September 2012 di Rumah Sakit Cikini Jakarta.

Masing-masing Gereja anggota di Indonesia diminta untuk merekomendasikan (1) satu orang peserta untuk  mengikuti Kursus CPE yang disebutkan diatas. Gereja boleh saja merekomendasikan orang baru (yang baru pertama kali) atau yang pernah mengikuti kursus CPE yang di inginkan oleh gereja untuk dilatih lebih jauh lagi  dalam pelayanan khusus (Kerohanian atau Supervisor CPE). Disarankan bagi mereka yang mampu berbicara Bahasa Inggris.

Pendeta LEMEUL ARIT dari Manila, Philippina akan menjadi Pelatih-Supervisor dalam kursus CPE ini. Beliau melayani sebagai pelayan khusus di Rumah Sakit di Manila dengan akreditasi penuh Supervisor CPE. Saat ini beliau menjabat sebagai Direktur Executive Clinical Pastoral Education dan Yayasan perawatan di Philippina (CPECF).

Dua (2) orang Supervisor Pelatihan di Indonesia akan mendampingi Pedeta Lemuel Arit. Keduanya sama-sama sudah pernah berpartisipasi dalam lima pertemuan kursus-kursus CPE UEM masing-masing 10 minggu dan yang baru-baru ini diakreditasi sebagai Supervisor pelatihan oleh CPECF. Pendeta Marudur akan melayani sebagai Pelaksana lokal.

Kursus CPE ini akan berbasis Rumah Sakit dan Jemaat. Artinya, untuk praktikum, Peserta CPE akan mengunjungi pasien-pasien di rumah sakit dan penjara di lingkungan jemaat.

Untuk memaksimalkan waktu dalam menindak lanjuti aplikasi kursus ini, kami berharap menerima nama-nama peserta dari Gereja yang direkomendasikan paling lambat tanggal 2 Juni 2012. Karena Kami bermaksud menyaring dan menerima maksimal dua belas (12) orang peserta untuk kursus ini.

Kembali Ke Daftar Isi

Kembali Ke Daftar Isi

Download Pijar Misi Elektronik Edisi Mei 2012